Эссе дар бораи аҳамияти саховатмандӣ
Саховатмандӣ яке аз сифатҳои зебо ва арзишманд аст ки одам дошта метавонад. Он дар меҳрубонӣ, дилсӯзӣ ва ғамхорӣ, ки онҳо нисбат ба дигарон зоҳир мекунанд, бе интизори чизе ба ҷавобгарӣ ва миннатдорӣ зоҳир мешавад. Ин зуҳуроти муҳаббат ва эҳтироми шахс ба ҳамватан аст ва дар сурати пайваста амал кардан метавонад боиси баланд шудани эҳтироми худ, беҳтар шудани муносибатҳои байнишахсӣ ва зиёд шудани қаноатмандии шахсӣ гардад.
Аҳамияти саховатмандиро дар бисёр ҷанбаҳои ҳаёт дидан мумкин аст. Аввалан, вақте ки мо ба ҳамватанамон кӯмак мекунем, мо метавонем дар ҳаёти онҳо тағйироти мусбӣ ворид кунем ва ба эҷоди ҷаҳони беҳтар кумак кунем. Новобаста аз он ки маслиҳати дӯстона, кӯмак ба ҳамсояи ниёзманд ё хайрия ба як кори хайр, ҳама гуна амали саховатмандӣ метавонад ба дигар одамон ва умуман ҷомеа таъсири калон расонад.
Сониян, амал кардани саховатмандӣ метавонад манфиатҳои зиёди инфиродӣ оварад. Одамони саховатманд аксар вақт аз ҷиҳати иҷтимоӣ ҷолибтар ва писандидатар ҳисобида мешаванд, ки ин метавонад ба беҳтар шудани муносибатҳои байнишахсӣ ва шабакаҳои дастгирӣ оварда расонад. Саховатмандӣ инчунин метавонад худбаҳодиҳии худро баланд бардорад ва ҳисси қаноатмандӣ ва қаноатмандии шахсиро ба вуҷуд орад.
Саховатмандӣ метавонад роҳи муассир барои ҳалли мушкилоти шахсӣ бошад ё эмотсионалӣ. Вақте ки мо ба эҳтиёҷоти одамони дигар тамаркуз мекунем ва дар кӯмак ба ҳар роҳи имконпазир фаъолона иштирок мекунем, мо метавонем изтироб, стресс ва депрессияро кам кунем. Мо инчунин метавонем малакаҳои муошират ва муносибатҳоро бо дигарон беҳтар созем, ки метавонанд ба саломатии рӯҳӣ ва эмотсионалии мо таъсири мусбӣ расонанд.
Ҳар яки мо метавонем бо роҳҳои гуногун саховатманд бошем, ва аҳамияти саховатмандӣ ҳам барои шахсе, ки ба он амал мекунад ва ҳам барои атрофиёнаш муҳим аст. Аввалан, вақте ки мо саховатмандем, мо рӯҳия ва сатҳи хушбахтии худро беҳтар мекунем. Вақте ки мо ба одамони гирду атрофамон кӯмак мекунем, мо худро хуб ҳис мекунем ва мусбаттар мешавем. Инчунин, вақте ки мо ба одамон кӯмак мерасонем, мо ба онҳо умед ва нур дар ҳаёти онҳо мебахшем. Новобаста аз он ки табассуми гарм, ишораи ҳамдардӣ ё амали мушаххас, ҳар як амали саховатмандӣ метавонад дар ҳаёти касе тағироти назаррасе кунад.
Сониян, саховатмандӣ барои бунёд ва нигоҳ доштани муносибатҳои солим муҳим аст. Вақте ки мо бо дӯстон ва оилаамон саховатмандем, мо ба онҳо нишон медиҳем, ки мо дар бораи онҳо ғамхорӣ мекунем ва дар лаҳзаҳои душвор барои онҳо ҳастем. Саховатмандӣ инчунин метавонад ба бунёди муносибатҳои нав мусоидат кунад. Вақте ки мо бо одамони нав вохӯрем ва ба онҳо саховатмандӣ ва дилсӯзӣ зоҳир мекунем, мо онҳоро хуш омадед ҳис мекунем ва ба онҳо кӯмак мекунем, ки дар атрофи мо бароҳат ҳис кунанд.
Дар охир, саховатмандй таъсири мусбат мерасонад ва дар ҷаҳоне, ки мо дар он зиндагӣ мекунем. Вақте ки мо саховатмандем, мо ба эҷоди ҷаҳони беҳтар ва меҳрубонтар кӯмак мекунем. Новобаста аз он ки он кӯмак ба одамони ниёзманд, ҳифзи муҳити зист ё пешбурди ҳуқуқ ва баробарӣ аст, ҳар як амали саховатмандӣ муҳим аст ва метавонад фарқияти назаррасро ба бор орад.
Хулоса, саховатмандӣ як хислати арзишманд ва муҳим аст ки хар яки мо бояд дар хаёти харрузаи худ амал кунад. Саховатмандӣ ҳам ба таври инфиродӣ ва ҳам ба таври дастаҷамъӣ метавонад манфиатҳои зиёд оварад ва ба эҷоди ҷаҳони беҳтар ва хушбахттар мусоидат кунад.
Дар бораи саховатмандӣ ва аҳамияти он
Саховатмандӣ яке аз муҳимтарин хислатҳои хислати инсон аст ва қобилияти додани бидуни интизорӣ ё талабот дар ивазро ифода мекунад. Ин арзиши муҳимест, ки ҳам ба амалкунанда ва ҳам ба атрофиёнаш манфиат меорад. Саховатмандиро бисёриҳо як амали олиҷаноб ва худхоҳона медонанд, ки метавонад дар зиндагии мардум дигаргунӣ гузорад.
Саховатмандиро аз бисёр ҷиҳат нишон додан мумкин аст, аз додани табассуми оддӣ ё сухани нек то сарф кардани вақт, кӯшиш ва захираҳои худро барои кӯмак ба касе. Ин хислатест, ки дар ҳама фарҳангҳо қадр карда мешавад ва дар тарбияи фарзандон ташвиқ мешавад. Он инчунин хислатест, ки тавассути амалия ва огоҳӣ аз ниёзҳо ва хоҳишҳои атрофиёнамон инкишоф меёбад.
Аҳамияти саховатмандиро дар бисёр соҳаҳои ҳаёт дидан мумкин аст. Дар муносибатҳои байнишахсӣ саховатмандӣ метавонад робитаҳои байни одамонро мустаҳкам кунад ва муҳити дастгирӣ ва эътимодро фароҳам оварад. Дар тиҷорат саховатмандӣ метавонад симои мусбии ширкатро эҷод кунад ва ба мизоҷон ва кормандон садоқат оварад. Дар ҷомеа саховатмандӣ метавонад ба афзоиши ҳамбастагии иҷтимоӣ ва ҳавасмандии иштироки шаҳрвандӣ ва ихтиёриён мусоидат кунад.
Аммо, дар ҷаҳони муосир, саховатмандӣ баъзан метавонад хислати нодир бошад. Бисёр одамон бештар ба эҳтиёҷоти худ ва хоҳишҳои худ таваҷҷӯҳ мекунанд, назар ба ниёзҳои атрофиён. Бо вуҷуди ин, ҷомеае, ки одамон саховатманданд ва ба ҳамдигар кӯмаку дастгирӣ пешниҳод мекунанд, метавонад як ҷомеаи қавӣ ва устувортар бошад.
Саховатмандӣ хислати инсонист ки дар тамоми фархангхо ва чамъиятхо кадр карда мешавад. Он ба қобилияти сарф кардани вақт, нерӯ, захираҳо ва дороии шахсии худ барои кӯмак ва дастгирии дигарон дар ниёзманд ё саҳм гузоштан ба некӯаҳволии онҳо дахл дорад. Саховатмандиро бо роҳҳои гуногун ифода кардан мумкин аст, аз ҳадя кардани пул ё ғизо ба созмонҳои хайрия, то ихтиёрии вақт ва таҷрибаи шахсии худ барои кӯмак ба як сабаб ё шахси ниёзманд.
Одамони саховатманд аксар вақт ҳисси қаноатмандиро эҳсос мекунанд ва иҷрои шахсӣ. Онҳо дар бораи он эҳсос мекунанд, ки онҳо метавонанд дар ҳаёти дигарон тағирот ворид кунанд ва ба беҳтар шудани ҷаҳони мо кӯмак расонанд. Онҳо инчунин метавонанд дар ҷомеаи худ обрӯи мусбат пайдо кунанд ва барои садоқати худ ба дигарон эҳтиром гузоранд.
Муҳимияти саховатмандӣ дар бисёр ҷанбаҳои ҳаёти мо таъкид шудаастаз чумла дар сохахои ичтимой, иктисодй ва сиёсй. Аз ҷиҳати иҷтимоӣ, саховатмандӣ метавонад ба беҳтар шудани муносибатҳои байнишахсӣ ва мусоидат ба ҳамбастагӣ ва ҳамбастагӣ дар ҷомеа мусоидат кунад. Аз ҷиҳати иқтисодӣ, ширкатҳо ва созмонҳое, ки бо имтиёзҳои кормандон ё саҳмҳои хайрия саховатманданд, метавонанд қувваи кории боистеъдод ва содиқ ва инчунин истеъмолкунандагони содиқро ҷалб ва нигоҳ доранд. Аз ҷиҳати сиёсӣ, роҳбароне, ки ба ниёзҳои шаҳрвандони худ саховатмандӣ ва ҳамдардӣ нишон медиҳанд, метавонанд аз онҳо дастгирӣ ва эътимоди бештар пайдо кунанд.
Хулоса, саховатмандӣ арзиши муҳим аст ки хам ба шахсе, ки бо ин кор машгул аст ва хам ба атрофиёнаш фоидаи зиёде оварда метавонад. Ин хислати начиб аст, ки онро дар хар яки мо бояд ташвик ва тарбия кард. Бо парвариши саховатмандӣ, мо метавонем ба бунёди муҳити солимтар ва шукуфони иҷтимоӣ ва иқтисодӣ мусоидат кунем.
Иншо бо номи "Саховат ва аҳамияти он"
Саховат яке аз зеботарин хислатҳост ки одам дошта метавонад. Ин муносибатест, ки моро нисбат ба атрофиёнамон беҳтар, меҳрубонтар ва ҳамдардӣ мекунад. Саховатмандӣ як хислати шахсиятест, ки ба мо имкон медиҳад, ки бидуни интизори чизе ба ивази он мубодила кунем ва бидиҳем. Ин як амали алтруизм ва ҳамдардӣ аст, ки моро хушбахттар ва қаноатмандтар ҳис мекунад.
Ахамияти саховатмандй дар чамъияти мо хеле баланд аст. Он моро бештар инсонӣ, бештар алоқаманд ва ба дигарон бозтар мекунад. Саховатмандӣ ба мо имкон медиҳад, ки миннатдорӣ ва сипосгузории худро нисбати одамони гирду атрофамон нишон диҳем ва бо онҳо робитаи мустаҳкам эҷод кунем. Онро бо имову ишораҳои гуногуни оддӣ, аз қабили табассум, сухани нек ё дасти кумак ба шахси ниёзманд ифода кардан мумкин аст.
Яке аз манфиатҳои муҳимтарини саховатмандӣ он аст, ки он моро хушбахттар ва қаноатмандтар мекунад. Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки вақте ки мо саховатмандем, сатҳи эндорфинҳо дар майнаи мо зиёд мешавад, ки ин моро беҳтар ва оромтар ҳис мекунад. Амалҳои саховатмандӣ инчунин метавонанд ба баланд бардоштани эътимод ба худамон кӯмак расонанд ва моро бештар арзишманд ҳис кунанд.
Хулоса, саховатмандӣ як хислати шахсиятест, ки моро беҳтар мекунад, хушбахттар ва бештар бо дигарон пайваст. Муҳим аст, ки миннатдорӣ ва қадрдонии худро нисбати одамони гирду атрофамон баён кунем ва он чизеро, ки дорем, бо онҳо мубодила кунем. Новобаста аз он ки ин як иқдоми хурд ё калон аст, саховатмандӣ барои эҷоди ҷаҳони беҳтар ва ҳамдардӣ муҳим аст.
Назари худро нависед: 141
Бештар:
- Эҳтиром ва аҳамияти он - Иншо, Мақола, Композиция Эссе дар бораи аҳамияти эҳтиром Эҳтиром яке аз муҳимтарин арзишҳои ахлоқиест, ки мо метавонем ҳамчун инсон дошта бошем. Ин эҳсоси амиқи эҳтиром ва эҳтиром ба одамон, ашё ё мафҳумҳое мебошад, ки сазовори эҳтироми мост. Ҳамчун як навраси ошиқона ва орзуманд, ман боварӣ дорам, ки эҳтиром барои рушди шахсии мо ва сохтани муносибатҳои пойдор бо атрофиёнамон муҳим аст. Аввалин сабаби муҳим будани эҳтиром дар он аст, ки он ба мо имкон медиҳад, ки эҳтироми худро баланд бардорем ва дар бораи худ тасаввуроти мусбӣ дошта бошем. Вақте ки мо якдигарро эҳтиром мекунем, мо метавонем нуқтаи назари худро ҳифз кунем ...
- Сарвати рухи одам — Очерк, репортаж, композиция Иншо дар бораи одамон ва сарвати рӯҳ Сарвати рӯҳ як мафҳуми душвор аст, ки муайян карданаш душвор аст, аммо онро метавон бо хислатҳое, ба монанди ҳамдардӣ, ифротпарастӣ, саховатмандӣ ва ҳамдардӣ муайян кард. Гап дар бораи он хислатхое меравад, ки шахсро муайян мекунанд ва уро атрофиён таърифу эхтиром мекунанд. Дар ҳоле ки сарвати моддиро ба осонӣ ба даст овардан ва аз даст додан мумкин аст, сарвати маънавӣ он чизест, ки абадан бо инсон мемонад ва онро касе гирифта наметавонад. Шахси аз чихати маънавй бой та-мошобинии оламро дорад. Вай на танҳо ба манфиатҳои худ манфиатдор аст, балки…
- Хуб мекунед, хуб меёбед - Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи Нек мекунӣ, некӣ меёбӣ - фалсафаи корҳои нек Моро аз хурдӣ ба корҳои нек ёд медиҳанд, ки ба атрофиёнамон кумак кунем ва одамони боэътимод бошем. Ин таълимот аз насл ба насл мегузарад ва бисёре аз мо тарзи ҳаёти нек карданро ҳам барои худамон ва ҳам барои атрофиён ташаккул додаанд. Ба қавли мардумӣ «Некӣ кардӣ, некӣ ёбӣ» агар некӣ кунем, дар зиндагӣ ҳам некиҳо хоҳем дошт. Воқеан, вақте ки мо ба одамон кӯмак мерасонем, вақте ки мо онҳоро дастгирӣ мекунем ва онҳоро ба мубориза бурдан ташвиқ мекунем, мо на танҳо ...
- Ахамияти хакикат — иншо, когаз, композиция Иншо дар мавзӯи «Ҳақиқат – калиди озодии ботинӣ» Ҳамчун наврасон мо дар ҷустуҷӯи доимии худ ва шахсияти худ ҳастем. Дар ин сафар фаҳмидани аҳамияти ҳақиқат ва нақши он дар рушд ва рушди шахсии мо муҳим аст. Ростқавлӣ як арзиши муҳими ахлоқиест, ки ба мо кӯмак мекунад, ки одамони беҳтар гардем ва зиндагии қаноатбахш дошта бошем. Аввалан, ҳақиқат ба мо кӯмак мекунад, ки худро бишносем ва ба худамон содиқ бошем. Мо аксар вақт васваса мекунем, ки ҳақиқати худро пинҳон кунем ва худро дар бораи худ ва интихоби зиндагии худ фиреб диҳем.…
- Ахамияти дустй — иншо, когаз, композиция Очерк дар бораи аҳамияти дӯстӣ Дустӣ як ҷанбаи асосии ҳаёти наврасон аст, эҳсосе, ки метавонад ҳам хушбахтӣ ва ҳам ранҷ оварад. Ин пайванди мустаҳкам байни ду нафарест, ки якдигарро дастгирӣ мекунанд ва таҷриба, эҳсосот ва фикрҳои худро мубодила мекунанд. Дӯстӣ як шакли муносибатест, ки метавонад як умр давом кунад ва метавонад ба рушди мо ҳамчун шахсият таъсири назаррас расонад. Доштани дӯстони дастгирӣ ва фаҳмиш муҳим аст, зеро онҳо метавонанд ба мо кӯмак кунанд, ки рӯзҳои сахтро паси сар кунем ва аз чизҳои хуби зиндагӣ баҳра барем. Пеш аз ҳама, дӯстӣ ба мо медиҳад ...
- Ишки оила - Иншо, Репортаж, Композиция Эссе дар бораи Муҳаббат ба Оила асоси ҳаёти мост ва муҳаббат ба он муҳимтарин шакли муҳаббатест, ки мо метавонем эҳсос кунем. Маҳз он чизест, ки моро муттаҳид мекунад ва ҳис мекунад, ки мо ба гурӯҳ тааллуқ дорем, моро бечунучаро қабул мекунанд ва дӯст медоранд. Муҳаббат ба оила ба мо кӯмак мекунад, ки дар муҳити бехатар ва солим ба воя расем ва инкишоф ёбем ва наврасӣ замонест, ки ин ҳиссиёт озмуда ва мустаҳкам мешавад. Дар наврасӣ, муносибат бо оила аксар вақт метавонад шиддатнок ва пур аз низоъ бошад, аммо ин маънои онро надорад, ки…
- Мухаббати худ- Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи муҳаббати худ. Муҳаббати худ яке аз муҳимтарин ва мураккабтарин шаклҳои муҳаббат аст. Ин навъи ишқро аксар вақт ҳамчун худхоҳӣ ё нарсисизм нодуруст шарҳ медиҳанд, аммо дар асл ин дар бораи худшиносӣ ва эҳтироми худ аст ва ин ишқ метавонад бахусус барои инсон тавоно ва судманд бошад. Муҳаббати худ метавонад ба худбаҳодиҳӣ мусоидат кунад ва ба ташаккули шахс ба таври мусбӣ мусоидат кунад. Муҳаббати худ як раванди давомдорест, ки қабул ва қадр кардани тамоми ҷанбаҳои худ, аз ҷумла камбудиҳо ва нокомилҳоро дар бар мегирад. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд…
- Эҳтироми калонсол - Иншо, Мақола, Композиция Иншо дар бораи эҳтироми пиронсолон Эҳтиром ба пиронсолон як мавзӯи ҳассос ва муҳимест, ки сазовори таваҷҷуҳ ва эҳтиром аст. Дар ҷаҳоне, ки ҷавонон аксар вақт бо зиндагӣ ва ташвишҳои худ банд ҳастанд, мо аксар вақт пиронсолонро фаромӯш мекунем, ки барои мо роҳ кушоданд ва ба мо то ба имрӯз расидаем. Ба ин муйсафедон эхтиром ва миннатдорй баён кардан, тачрибаи хаётии онхоро омухтан лозим аст. Аввалин ҷанбаи муҳими эҳтироми бузургсолон ин эътирофи арзиши онҳо ҳамчун инсон аст. Ҳар як инсон, новобаста аз синну сол, арзиши дохилӣ дорад ...
- Рузи Модар - Иншо, Репортаж, Композиция Эссе Рӯзи Модар Рӯзи Модар як давраи махсусест, ки мо ба қадрдонӣ ва ҷашн гирифтани муҳаббат ва қурбониҳои модаронамон диққат медиҳем. Ин рӯз фурсатест барои изҳори миннатдории мо барои ҳама кор ва муҳаббате, ки онҳо ба рушди мо гузоштаанд. Модарон муҳимтарин ашхоси ҳаёти мо мебошанд. Онҳо ба мо муҳаббат ва дастгирии бебаҳо доданд ва ҳамеша дар он ҷо буданд, ки моро роҳнамоӣ кунанд ва ба мо дар душвортарин лаҳзаҳои ҳаёти мо гузаранд. Модаронамон ба мо меҳрубонӣ ва дӯст доштанро таълим доданд ва ба мо кӯмак карданд, ки…
- Сифатхои модар — Иншо, Маъруза, Композиция Иншо дар бораи хислатҳои Модар Модарам муҳимтарин шахс дар зиндагиам аст, зеро ўст, ки маро ҳаёт бахшида, бо меҳру сабри зиёд ба воя расонидааст. Вай касест, ки маро мефаҳмад ва новобаста аз вазъият дар ҳама корам дастгирӣ мекунад. Ман фикр мекунам, ки модар хислатҳои зиёде дорад, ки ӯро махсус ва беназир мегардонад. Пеш аз ҳама, модарам меҳрубонтарин ва садоқатмандтарин шахсест, ки мешиносам. Бо вуҷуди ҳама монеаҳо ва душвориҳо, ӯ ҳамеша дар канори ман ва аҳли оилаамон аст. Модар ҳеҷ гоҳ аз муҳаббати мо даст намекашад, то…
- Занбурҳо - Иншо, Репортаж, Композиция Эссе Занбӯр як ҳашароти хурд, вале барои экосистемаи мо ва барои зинда мондани мо хеле муҳим аст. Дар ин эссе, мо аҳамияти занбӯри асал ва нақши онҳоро дар муҳити зист ва инчунин роҳҳое, ки одамон метавонанд ба онҳо кӯмак расонанд ва муҳофизат кунанд, меомӯзем. Занбурҳо пеш аз ҳама барои гардолудкунии растаниҳо муҳиманд. Онҳо бо гарди ва гардолуд ғизо мегиранд ва онро ҷамъоварӣ мекунанд, то ки Тухми кирмак ва тамоми қуттиро ғизо диҳад. Дар рафти гизодихй ин хашарот гардолудро аз як растани ба растании дигар чамъ карда, мекашонад, ки ин боиси бордор шудани растанихо ва хосил шудани тухмй ва мева мегардад. Озод…
- Мумиям — Иншо, репортаж, композиция Иншо дар бораи модари ман Модари ман олиҷанобтарин мавҷудест, ки ман медонам. Вай мисли фариштаест, ки ҳамеша маро посбонӣ мекунад ва ба ман дастгирӣ ва муҳаббати лозимаро медиҳад. Дар ин эссе ман хислатҳои махсуси модарам ва аҳамияти ӯро дар ҳаёти ман омӯхтам. Пеш аз ҳама, модари ман як мавҷуди хеле садоқатманд ва меҳрубон аст. Вай он шахсест, ки маро сахт ба оғӯш мегирад ва ҳамеша ба ман табассуми гарму пурмуҳаббат медиҳад. Модарам ба ман таълим медиҳад, ки хуб бошам ва ба атрофиёнам кумак кунам. Ҳар…
- Ишки наврас - Иншо, Репортаж, Композиция Эссе дар бораи ишқи наврасӣ Муҳаббати наврасӣ яке аз пурқувваттарин ва пуршиддаттарин таҷрибаҳои эмотсионалии ҷавон аст. Ин замонест, ки мо ишқро кашф мекунем ва бо ҳавас ошиқ мешавем, эҳсосоти худро тавассути номаҳои ишқӣ ё паёмҳои ошиқона баён мекунем ва кӯшиш мекунем, ки мувофиқати комили худро пайдо кунем. Ин давраи хаёл ва хаёл аст, ки дар он ишқ ҳамчун як саёҳати ҷодугарӣ ва пурасрор қабул карда мешавад. Қадами аввал барои дарёфти муҳаббати наврас ҷалби ҷисмонӣ аст. Ҷавононро бо намуди зоҳирии худ, балки бо шахсият ва…
- Кувваи дил — очерк, репортаж, композиция Очерк дар мавзуи «Кувваи дил — вакте ки кувваи ишк хамаи монеахоро бартараф мекунад» Дил бештар аз узвест, ки хунро ба бадани мо равон мекунад. Ин рамзи муҳаббат ва ҳавас аст, ки метавонад моро ба корҳои ғайриоддӣ илҳом бахшад. Қувваи дил моро ба он чизе, ки дар ҳақиқат дӯст медорем, ҳидоят мекунад, моро водор месозад, ки монеаҳоро паси сар кунем ва орзуҳои худро амалӣ созем. Қувваи дил бениҳоят аст ва метавонад ҳам ҷисмонӣ ва ҳам эҳсосӣ бошад. Баъзан одамон метавонанд аз рӯи муҳаббат корҳоеро анҷом диҳанд, ки ғайриимкон ба назар мерасанд, қодиранд, ки ҳар як монеаро, ки дар роҳи онҳо меистад, паси сар кунанд. Кай…
- Шодй чй маъно дорад — Иншо, Репортаж, Композиция Очерк дар мавзуи «Шодй чй маънй дорад» Шодй, шуълаи нури хаёти мо Шодй хиссиёти нотакрор ва гаронбахоест, ки ба мо саодат ва хушнудй мебахшад. Маҳз ҳамин ҳиссиёт моро водор мекунад, ки табассум кунем, зинда ҳис кунем ва ба ҳаёти худ бовар кунем. Аммо шодӣ дар асл чӣ маъно дорад? Барои ман шодӣ мисли як нурест, ки ба торикии ҳаёти мо ворид мешавад. Ин эҳсосест, ки моро водор мекунад, ки тарафи дигари шишаро бубинем, ҳатто вақте ки корҳо тавре ки мо мехоҳем, намераванд. Ин эҳсосест, ки моро водор мекунад, ки лаҳзаҳои хурдро қадр кунем ва…
