Иншо дар бораи Муҳимияти дӯстӣ
Дӯстӣ як ҷанбаи бунёдии ҳаёти наврасон аст, эҳсосе, ки метавонад ҳам хушбахтӣ ва ҳам ранҷ оварад. Ин пайванди мустаҳкам байни ду нафарест, ки якдигарро дастгирӣ мекунанд ва таҷриба, эҳсосот ва фикрҳои худро мубодила мекунанд. Дӯстӣ як шакли муносибатест, ки метавонад як умр давом кунад ва метавонад ба рушди мо ҳамчун шахсият таъсири назаррас расонад. Доштани дӯстони дастгирӣ ва фаҳмиш муҳим аст, зеро онҳо метавонанд ба мо кӯмак кунанд, ки рӯзҳои сахтро паси сар кунем ва аз чизҳои хуби зиндагӣ баҳра барем.
Пеш аз ҳама, дӯстӣ ба мо ҳисси мансубият ва пайвандро медиҳад. Наврасӣ метавонад як давраи душвор, пур аз номуайянӣ ва тағирот бошад. Бо вуҷуди ин, доштани дӯстоне, ки як таҷрибаро аз сар мегузаронанд, ин вақтро осонтар мекунанд. Ин метавонад ба мо кӯмак кунад, ки шахси боэътимодтар ва эмотсионалӣ устувортар гардем. Бо дӯстони дастгирӣ, мо метавонем маҳдудиятҳои худро баланд бардорем ва ба ҳадафҳои худ бирасем.
Дуюм, дӯстӣ метавонад манбаи муҳими омӯзиш ва рушд бошад. Бо муошират бо дӯстон, мо метавонем малакаҳои нави иҷтимоӣ, аз қабили ҳамдардӣ, муошират ва гуфтушунидро омӯзем. Илова бар ин, мо метавонем дар бораи худамон бо мулоҳиза дар бораи чӣ гуна муносибат кардан бо дигарон ва тавассути фикру мулоҳизаҳое, ки аз дӯстон мегирем, маълумот гирем. Ин чизҳо метавонанд ба мо кӯмак кунанд, ки ба воя расем ва ба шахси баркамолтар ва донотар табдил ёбанд.
Ниҳоят, дӯстӣ ба мо имкони фароғат ва истироҳат медиҳад. Наврасон одатан бо мактаб, корҳои беруназсинфӣ ва дигар масъулиятҳо банд мебошанд. Дӯстон метавонанд сарчашмаи фароғатии солим бошанд, ба монанди иштирок дар чорабиниҳо ва чорабиниҳои иҷтимоӣ. Ин лаҳзаҳо метавонанд ба коҳиш додани стресс ва нигоҳ доштани тавозуни байни кор ва бозӣ кӯмак расонанд.
Дӯстӣ бешубҳа яке аз муҳимтарин муносибатҳои ҳаёти мост. Дӯстон касоне ҳастанд, ки моро дастгирӣ мекунанд, рӯҳбаланд мекунанд ва барои аз сари вақт гузаштан кӯмак мекунанд. Илова бар ин, дӯстӣ ба мо кӯмак мекунад, ки малакаҳои муҳими иҷтимоиро инкишоф диҳем, ба монанди муошират, ҳамдардӣ ва эътимод ба дигарон.
Дӯстӣ дар баробари манфиатҳои иҷтимоӣ ба саломатии рӯҳӣ ва ҷисмонии мо низ таъсири мусбат мерасонад. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки одамоне, ки дӯстони наздик доранд, мизони стресс ва изтироб камтар доранд, ба депрессия камтар дучор мешаванд ва умри дароз ва солимтар зиндагӣ мекунанд.
Илова бар ин, дӯстӣ ба мо имкониятҳои беназир медиҳад, ки дар якҷоягӣ бо одамони дӯстдоштаамон хурсандӣ ва саргузаштҳоро аз сар гузаронем. Дӯстони мо метавонанд онҳое бошанд, ки мо бо онҳо хотираҳои зебо меорем ва лаҳзаҳои беназири ҳаётро мегузаронем. Аз саёҳатҳо, сафарҳо, шомгоҳҳо дар хона то тамошои филм ё сӯҳбат, дӯстони мо метавонанд ба ҳаёти мо шодии зиёд оваранд.
Хулоса, дӯстӣ муносибати муҳимест, ки ба мо манфиатҳои зиёд медиҳад. Муҳим аст, ки мо вақт ва саъю кӯшишро барои нигоҳ доштани дӯстии худ сарф кунем, миннатдории худро нисбати онҳо нишон диҳем ва аз лаҳзаҳои хубе, ки бо дӯстонамон гузаронида мешавад, лаззат барем.
Истинод бо унвони "Муҳимияти дӯстӣ"
I. Муқаддима
Дӯстӣ яке аз муҳимтарин муносибатҳои мо дар ҳаёти мост. Дар тӯли вақт, одамон ҳамеша дар ҷустуҷӯи дӯстоне буданд, ки бо онҳо таҷриба мубодила кунанд, дастгирӣ кунанд ва аз лаҳзаҳои зебои зиндагӣ лаззат баранд. Дар ин мақола мо аҳамияти дӯстиро меомӯзем ва он чӣ гуна метавонад ба ҳаёти мо таъсир расонад.
II. Манфиатҳои дӯстӣ
Дӯстӣ ба саломатии рӯҳӣ ва ҷисмонии мо манфиатҳои зиёд меорад. Дӯстон метавонанд дастгирии эмотсионалӣ расонанд ва ба мо дар бартараф кардани лаҳзаҳои душвори ҳаёт кӯмак расонанд. Онҳо инчунин метавонанд ба мо дар рушди малакаҳои иҷтимоии мо ва беҳтар кардани муносибатҳои мо бо одамони дигар кӯмак расонанд. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки одамоне, ки дӯстони наздик доранд, эҳтимоли камтар аз депрессия ва изтироб мешаванд ва онҳо хушбахттар ва хушбахттар зиндагӣ мекунанд.
III. Чӣ тавр пайдо кардани дӯстони нав
Барои аз аҳамияти дӯстӣ баҳра бурдан, дӯстони нав пайдо кардан муҳим аст. Роҳҳои зиёде мавҷуданд, ки шумо доираи дӯстони худро васеъ карда метавонед, ба монанди иштирок дар фаъолиятҳо ва чорабиниҳои иҷтимоӣ, ихтиёрӣ ё ҳатто тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ. Муҳим аст, ки кушода бошед ва одамонеро, ки манфиатҳои якхела доранд, ҷустуҷӯ кунед, ки шумо метавонед бо онҳо робитаҳои мустаҳкам барқарор кунед ва вақтро ба таври гуворо гузаронед.
IV. Ғамхорӣ дар бораи дӯстӣ
Вақте ки шумо дӯстон пайдо мекунед, муҳим аст, ки муносибати худро бо онҳо мустаҳкам кунед. Ин маънои онро дорад, ки бо дӯстони худ вақт гузаронед, онҳоро гӯш кунед ва ба ҳаёти онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир кунед, вақте ки онҳо ба шумо ниёз доранд, дар он ҷо бошед ва ҳангоми зарурат дастгирӣ кунед. Инчунин муҳим аст, ки бо дӯстони худ ошкоро муошират кунед ва ихтилофҳои эҳтимолиро тавассути муколама ва созиш бартараф кунед.
V. Инкишоф
Дӯстии қавӣ метавонад ҳам барои саломатии ҷисмонӣ ва ҳам рӯҳии мо муфид бошад. Тибқи пажӯҳишҳо, одамоне, ки дӯстони наздик доранд, хатари гирифторӣ ба бемориҳои дилу раг, афсурдагӣ ва изтироб камтар доранд. Ин аз он сабаб аст, ки дӯстони мо ба мо кӯмаки эмотсионалӣ мерасонанд ва ба мо кӯмак мекунанд, ки дар муқобили мушкилот мусбӣ ва ҳавасманд бошем.
Дӯстони мо метавонанд ба мо кӯмак кунанд, ки малакаҳои иҷтимоии худро инкишоф диҳем ва тарзи муошират бо одамони гирду атрофамонро омӯзем. Тавассути дӯстиҳои худ, мо метавонем тарзи муоширати муассир, идора кардани низоъ ва чӣ гуна худро дар ҷои дигарон гузоштанро ёд гирем. Ин малакаҳо дар муддати тӯлонӣ, ҳам дар ҳаёти шахсӣ ва ҳам дар касбии шумо хеле муҳиманд.
Дӯстӣ барои рушди шахсии мо низ муҳим аст. Дӯстони мо метавонанд ба мо дар кашф кардани ҳавасҳо ва манфиатҳои мо кӯмак расонанд, моро ба омӯхтани таҷрибаҳои нав ташвиқ кунанд ва ба мо ба як шахси беҳтар табдил ёбанд. Онҳо инчунин метавонанд ба мо фикру мулоҳизаҳои созанда пешниҳод кунанд ва ба мо дар инкишоф додани ҷиҳатҳои қавӣ ва бартараф кардани монеаҳо кӯмак расонанд.
VI. Хулоса
Хулоса, дӯстӣ ҷузъи муҳими ҳаёти мост. Он метавонад ба мо бисёр манфиатҳои муҳим, аз қабили дастгирии эмотсионалӣ, рушди малакаҳои иҷтимоӣ, рушди шахсӣ ва ғайра оварда расонад. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки дӯстии моро инкишоф дода, вақт ва қувваи худро ба он сарф кунем.
Таркиби тавсифӣ дар бораи Муҳимияти дӯстӣ
Дӯстӣ яке аз неъматҳои пурарзишест, ки мо метавонем дар ҳаёт ба даст орем. Дӯстон касоне ҳастанд, ки дар хубу бад дар паҳлӯи мо ҳастанд, моро рӯҳбаланд мекунанд ва дастгирӣ мекунанд ва ба мо кӯмак мекунанд, ки беҳтарини худамон гардем. Дар муқоиса бо бисёр чизҳои дигар дар ҳаёт, дӯстиро харидан ё фурӯхтан мумкин нест. Ин пайванди мустаҳкам байни одамон аст, ки бар эҳтиром, эътимод ва муҳаббат асос ёфтааст.
Аввалан, дӯстӣ муҳим аст, зеро он ба мо кӯмак мекунад, ки муносибатҳои солимро бо дигарон инкишоф диҳем. Вақте ки мо дӯстон дорем, мо одамоне дорем, ки мо метавонем бо онҳо сӯҳбат кунем ва мушкилоти худро бо онҳо мубодила кунем, бидуни маҳкум ва танқид. Дӯстӣ ба мо таълим медиҳад, ки чӣ тавр ҳамдардӣ бошем ва чӣ гуна худро дар ҷои дигарон гузоштан, ки метавонад боиси афзоиши ҳамдигарфаҳмӣ ва эҳтиром гардад.
Дуюм, дӯстӣ барои рушди шахсии мо муҳим аст. Тавассути дӯстон, мо метавонем шавқу ҳавасҳои нав ва маҳфилҳои навро кашф кунем ва ба дурнамои гуногун дучор шавем. Дӯстон метавонанд ба мо кӯмак расонанд, ки ҳамчун одамон инкишоф ёбанд ва ҳавасҳо ва истеъдодҳои пинҳонии моро кашф кунем.
Ниҳоят, дӯстӣ метавонад ба мо кӯмаки эмотсионалӣ диҳад, ки дар лаҳзаҳои душвори ҳаёт ба мо лозим аст. Дар лаҳзаҳои нокомӣ ё талафот, дӯстони мо метавонанд онҳое бошанд, ки рӯҳияи моро баланд бардоранд ва ба мо суханони рӯҳбаландкунанда диҳанд, ки мо бояд идома диҳем. Дӯстони ҳақиқӣ новобаста аз он ки мо бо кадом вазъият дучор мешавем, ҳамеша дар назди мо ҳастанд.
Хулоса, дустй неъмати бебахои хаёти мост. Он ба мо дастгирии эмотсионалӣ медиҳад, ба мо кӯмак мекунад, ки ҳамчун одамон рушд кунем ва ба мо таълим медиҳад, ки чӣ тавр бо дигарон ҳамдардӣ ва муносибатҳои солим дошта бошем. Дӯстони мо баъзе аз муҳимтарин одамон дар ҳаёти мо ҳастанд ва мо бояд ин муносибатҳоро то абад қадр кунем ва нигоҳ дорем.
Назари худро нависед: 174
Бештар:
- Маънои дустй — Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи он ки дӯстӣ чӣ маъно дорад Дӯстӣ яке аз ҷанбаҳои муҳими ҳаёти мост. Ин чизест, ки мо ҳама ҷустуҷӯ дорем ва дар беҳтарин вақтҳо он метавонад манбаи дастгирӣ, эътимод ва хушбахтӣ бошад. Аммо дӯстӣ воқеан чӣ маъно дорад? Барои ман, дӯстӣ маънои доштани касеро дорад, ки шумо метавонед бо худ бошед ва шуморо бидуни доварӣ ва танқид ба ҳамон касе, ки шумо ҳастед, қабул кунад. Ин маънои доштани касеро дорад, ки шумо метавонед бо ӯ дар бораи ҳама чиз сӯҳбат кунед, якҷоя хандед ва вақтро ба таври гуворо гузаронед. Дӯстӣ дар бораи эътимод аст ...
- Дӯсти беҳтарин - Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи дӯсти ман Ҳамчун як навраси ошиқона ва орзуманд ман фаҳмидам, ки ҳаёти ман бо як шахси махсусе буд, ки дӯсти беҳтарини ман шуд. Ин яке аз муҳимтарин одамон дар ҳаёти ман аст ва бо гузашти вақт мо тавассути мубодилаи ҳавасҳо ва арзишҳои муштараки худ бештар ва бештар пайвастем. Дар ин эссе ман кӯшиш мекунам фаҳмонам, ки дӯсти ҳақиқӣ барои ман чӣ маъно дорад ва он чӣ гуна ба ҳаёти ман ба таври мусбӣ таъсир кардааст. Ба назари ман, дӯсти ҳақиқӣ касест, ки дар хубу бад ёрат аст ва…
- Ишки оила - Иншо, Репортаж, Композиция Эссе дар бораи Муҳаббат ба Оила асоси ҳаёти мост ва муҳаббат ба он муҳимтарин шакли муҳаббатест, ки мо метавонем эҳсос кунем. Маҳз он чизест, ки моро муттаҳид мекунад ва ҳис мекунад, ки мо ба гурӯҳ тааллуқ дорем, моро бечунучаро қабул мекунанд ва дӯст медоранд. Муҳаббат ба оила ба мо кӯмак мекунад, ки дар муҳити бехатар ва солим ба воя расем ва инкишоф ёбем ва наврасӣ замонест, ки ин ҳиссиёт озмуда ва мустаҳкам мешавад. Дар наврасӣ, муносибат бо оила аксар вақт метавонад шиддатнок ва пур аз низоъ бошад, аммо ин маънои онро надорад, ки…
- Ишк — Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи ишқ Муҳаббат яке аз эҳсосоти мураккабтарин ва амиқтарини инсоният аст. Онро метавон ҳамчун як пайванди қавии эмотсионалӣ байни ду ё зиёда одамон муайян кард, ки бар муҳаббат, эътимод, эҳтиром ва хоҳиши якҷоя будан асос ёфтааст. Муҳаббат дар шаклҳо ва контекстҳои гуногун меояд, аз муҳаббати ошиқона то муҳаббати волидайн ё дӯстӣ. Ин қувваест, ки метавонад шодӣ, хушбахтӣ ва қаноатмандӣ оварад, аммо дард, андӯҳ ва ноумедӣ. Муҳаббати ошиқона эҳтимолан маъруфтарин навъи муҳаббат аст ва аксар вақт бо эҳсосоти шадиди ҳавас ва хоҳиш алоқаманд аст. Ҳаминаш…
- Дустони болдори ман — очерк, репортаж, композиция Иншо дар бораи дӯстони болдорам Имрӯзҳо, ки бештари мардум бештар ба дӯстӣ бо одамон таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, ман ба дӯстони болдорам меҳри хоса дорам. Ҳар дафъае, ки ман дар атрофи онҳо бошам, ман оромии ботиниро ҳис мекунам, ки ягон таҷрибаи дигар иваз карда наметавонад. Ман дӯст медорам, ки ба онҳо роҳ равам, ғизо диҳам ва ба онҳо дилбастагӣ диҳам. Дар ин эссе ман дар бораи таҷрибаи худ бо дӯстони болдорам ва то чӣ андоза муҳим будани дӯстӣ бо онҳо нақл мекунам. Ман вохӯрии аввалини худро бо як дӯсти болдор дар ёд дорам. Ин буд…
- Шодй чй маъно дорад — Иншо, Репортаж, Композиция Очерк дар мавзуи «Шодй чй маънй дорад» Шодй, шуълаи нури хаёти мо Шодй хиссиёти нотакрор ва гаронбахоест, ки ба мо саодат ва хушнудй мебахшад. Маҳз ҳамин ҳиссиёт моро водор мекунад, ки табассум кунем, зинда ҳис кунем ва ба ҳаёти худ бовар кунем. Аммо шодӣ дар асл чӣ маъно дорад? Барои ман шодӣ мисли як нурест, ки ба торикии ҳаёти мо ворид мешавад. Ин эҳсосест, ки моро водор мекунад, ки тарафи дигари шишаро бубинем, ҳатто вақте ки корҳо тавре ки мо мехоҳем, намераванд. Ин эҳсосест, ки моро водор мекунад, ки лаҳзаҳои хурдро қадр кунем ва…
- Барои ман оила чист - Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи оила барои ман чист Аҳамияти оила дар ҳаёти ман Оила бешубҳа яке аз муҳимтарин чизҳои ҳаёти ман аст. Дар он ҷо ман худро дӯстдошта, қабул ва бехатар ҳис мекунам. Барои ман, оила танҳо одамоне нест, ки ман дар зери як бом зиндагӣ мекунам, балки бештар аз он аст: ин ҳисси мансубият ва робитаи амиқ аст. Оилаи ман аз падару модарам ва бародари хурдиам иборат аст. Мо ҳарчанд як оилаи хурд бошем ҳам, дар ҳама ҳолат ҳамдигарро дӯст медорем ва дастгирӣ мекунем. Мо якҷоя вақт мегузаронем, машғулиятҳои дӯстдоштаамонро мекунем...
- Ишки китоб - Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи ишқи китоб Муҳаббат ба китоб аз зеботарин ва поктарин ҳавасҳое мебошад, ки навраси ошиқона ва орзуманд дошта метавонад. Барои ман китоб манбаи адонашавандаи илҳом, саргузашт ва дониш аст. Онҳо ба ман як ҷаҳони тамоми имкониятҳоро медиҳанд ва ба ман дар бораи ҷаҳоне, ки мо дар он зиндагӣ мекунем ва дар бораи худам бисёр чизҳоро таълим медиҳанд. Аз ин рӯ, ишқи китобро аз гаронбаҳо ва арзишмандтарин чизҳои кашфкардаам медонам. Аввалин чизе, ки ман ҳангоми ба хондани китоб шурӯъ кардам, ин қобилияти онҳо буд, ки…
- Мумиям — Иншо, репортаж, композиция Иншо дар бораи модари ман Модари ман олиҷанобтарин мавҷудест, ки ман медонам. Вай мисли фариштаест, ки ҳамеша маро посбонӣ мекунад ва ба ман дастгирӣ ва муҳаббати лозимаро медиҳад. Дар ин эссе ман хислатҳои махсуси модарам ва аҳамияти ӯро дар ҳаёти ман омӯхтам. Пеш аз ҳама, модари ман як мавҷуди хеле садоқатманд ва меҳрубон аст. Вай он шахсест, ки маро сахт ба оғӯш мегирад ва ҳамеша ба ман табассуми гарму пурмуҳаббат медиҳад. Модарам ба ман таълим медиҳад, ки хуб бошам ва ба атрофиёнам кумак кунам. Ҳар…
- Хохарам — Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи хоҳари ман Дар ҳаёти ман як нафаре, ки ҳамеша ҷойгоҳи хоса дошт, хоҳари ман буд. Вай на танҳо як хоҳар аст, вай дӯсти беҳтарин, боваринок ва пуштибони бузургтарини ман аст. Дар ин эссе, ман фикрҳои худро дар бораи робитаи махсусе, ки ман бо хоҳарам дорам ва чӣ гуна ин пайванд бо мурури замон ба мо таъсир кардааст, нақл мекунам. Номи иншои ман "Хохарам - хамеша дар пахлуи ман" аст. Дар тӯли ин солҳо ман бо хоҳарам бисёр вақтҳои хуб доштам. Мо якҷоя калон шудаем ва бисёр чизҳоро якҷоя паси сар кардем. Ман доштам…
- Гулхан — Иншо, Репортаж, Композиция Campfire Essay Campfire яке аз амалҳои ошиқонатарин ва хоболудтаринест, ки мо метавонем анҷом диҳем. Ба гунае, гулханро метавон рамзи саргузашт ва дӯстӣ, замоне донист, ки мо метавонем бо табиат ва дӯстонамон робита кунем. Дар ин эссе мо зебоӣ ва аҳамияти гулханро меомӯзем ва чӣ гуна он метавонад моро ба ҳам наздик кунад ва бо табиат пайваст кунад. Гулханҳо метавонад як таҷрибаи бениҳоят гуворо ва истироҳат бошад. Дар иҳотаи дӯстон ва табиат, садо ва бӯи оташ ...
- Модар — Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи Модар Модарам мисли гули нозуку гаронбаҳост, ки фарзандонашро бо меҳру меҳру меҳрубонӣ ғофил медиҳад. Вай зеботарин ва донотарин мавҷудоти ҷаҳон аст ва ҳамеша омода аст, ки ба мо беҳтарин маслиҳат ва роҳнамоӣ диҳад. Дар назари ман модар фариштаи нигаҳбон аст, ки моро дар зиндагӣ ҳифз ва роҳнамоӣ мекунад. Модарам манбаи бепоёни мехру мухаббат аст. Вай тамоми вақти худро барои мо медиҳад, ҳатто вақте ки ӯ хаста бошад ё мушкилоти шахсӣ дорад. Модар он касест, ки ба мо китф медиҳад, то вақте ки...
- Агар калом мебудам — Иншо, Репортаж, Композиция Эссе дар мавзӯи "Қудрати калимаҳо: Агар ман як калима мебудам" Агар ман як калима мебудам, ман мехостам як шахси тавоно бошам, ки қодир ба илҳом бахшад ва тағиротро ба ҷаҳон оварад. Ман он калимае мебудам, ки дар одамон осори худро мегузорад, дар зеҳни онҳо мемонад ва онҳоро қавӣ ва эътимодбахш ҳис мекунад. Ман калимаи "муҳаббат" мешудам. Ин калима ба назар оддӣ менамояд, аммо он қудрати бузург дорад. Ӯ метавонад ба одамон эҳсос кунад, ки онҳо як ҷузъи як чизанд, дар ҳаёти онҳо ҳадафи бузургтар вуҷуд дорад ва онҳо сазовори зиндагӣ ва дӯст доштани самимона мебошанд. Ман мебудам…
- Оилаи ман — Иншо, репортаж, композиция Иншо дар бораи ман ва оилаи ман Оилаи ман қисми муҳимтарини ҳаёти ман аст. Дар он ҷо ман калон шудам ва дарсҳои аввалини ҳаётамро гирифтам. Бо гузашти солҳо оилаам бароям муҳимтар шуд ва ман зиндагиамро бе онҳо тасаввур карда наметавонистам. Дар он ҷо ман худро бароҳат ва амн ҳис мекунам ва дар он ҷо метавонам худам бошам, ки бидуни доварӣ ва танқид. Оилаи ман аз падару модарам ва ду бародари хурдиам иборат аст. Гарчанде ки мо ҳама гуногун ҳастем, мо пайванди қавӣ дорем ва ҳамдигарро хеле дӯст медорем. ман…
- Ахамияти хакикат — иншо, когаз, композиция Иншо дар мавзӯи «Ҳақиқат – калиди озодии ботинӣ» Ҳамчун наврасон мо дар ҷустуҷӯи доимии худ ва шахсияти худ ҳастем. Дар ин сафар фаҳмидани аҳамияти ҳақиқат ва нақши он дар рушд ва рушди шахсии мо муҳим аст. Ростқавлӣ як арзиши муҳими ахлоқиест, ки ба мо кӯмак мекунад, ки одамони беҳтар гардем ва зиндагии қаноатбахш дошта бошем. Аввалан, ҳақиқат ба мо кӯмак мекунад, ки худро бишносем ва ба худамон содиқ бошем. Мо аксар вақт васваса мекунем, ки ҳақиқати худро пинҳон кунем ва худро дар бораи худ ва интихоби зиндагии худ фиреб диҳем.…
