Эссе дар бораи ҳуқуқи кӯдак
Ҳуқуқи кӯдакон мавзӯи муҳими ҷомеаи мо ва дар тамоми ҷаҳон мебошад. Мо ҳама муҳим будани ҳимоя ва эҳтироми ҳуқуқи кӯдаконро, ки ояндаи моро муаррифӣ мекунанд, медонем. Ҳарчанд бисёре аз кишварҳо Конвенсия дар бораи ҳуқуқи кӯдакро имзо ва тасвиб кардаанд, то ҳол ҷойҳое ҳастанд, ки ин ҳуқуқҳо поймол мешаванд. Муҳим аст, ки мо дар ҳифзи ин ҳуқуқҳо иштирок кунем ва онҳоро эҳтиром кунем, зеро кӯдакон ҳуқуқ доранд дар муҳити бехатар ва солим ба воя расанд, ки дар он тамоми ниёзҳои асосии онҳо таъмин карда мешаванд.
Ҳуқуқи аввалини кӯдак ҳуқуқ ба зиндагӣ ва рушд аст. Ин маънои онро дорад, ки ҳама кӯдакон ба сатҳи мувофиқи зиндагӣ ва таҳсилоти мувофиқ ҳуқуқ доранд. Ҳама кӯдакон инчунин ба муҳити бехатар ва солим ҳуқуқ доранд, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки тавоноии пурраи худро инкишоф диҳанд. Муҳим аст, ки ҳамаи кӯдакон ба хизматрасонии босифати тиббӣ, инчунин ғизо, либос ва манзили кофӣ дастрас бошанд.
Ҳуқуқи дуюми кӯдак ҳуқуқ ба ҳимоя аз ҳама гуна таҷовуз, истисмор ва зӯроварӣ мебошад. Кӯдакон бояд аз зӯроварии ҷисмонӣ, зӯроварии ҷинсӣ ва дигар шаклҳои зӯроварӣ ва истисмор ҳифз карда шаванд. Муҳим аст, ки ҳамаи кӯдакон дар бораи ҳуқуқҳои худ огоҳ карда шаванд ва дар сурати дучори шаклҳои зӯроварӣ ё зӯроварӣ дастгирӣ ва кӯмак расонида шаванд.
Ҳуқуқи сеюми кӯдак ҳуқуқ ба иштирок мебошад. Кӯдакон бояд имкониятҳои баробар барои изҳори ақидаи худро дошта бошанд ва дар қабули қарорҳое, ки ба онҳо таъсир мерасонанд, иштирок намоянд. Муҳим аст, ки ба кӯдакон гӯш дода шавад ва имкони иштирок дар раванди қабули қарорҳо дода шавад, зеро ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки ба худ эътимод пайдо кунанд ва қабули қарорҳои муҳим дар ҳаётро ёд гиранд.
Ҳуқуқи кӯдак бояд ҳифз ва эҳтиром карда шавад, зеро ин бачагон ояндаи мо мебошанд. Ҳама кӯдакон ба ҳаёти хушбахтона ва солим, таҳсил ва рушд, муҳофизат аз ҳама гуна таҷовуз ва истисмор ва иштирок дар қабули қарорҳо ҳуқуқ доранд.
Илова бар ин, бояд ба назар гирифт, ки ҳуқуқи кӯдак набояд танҳо назария бошад, балки бояд дар амал татбиқ карда шавад. Инро тавассути татбиқи сиёсатҳо ва барномаҳое, ки ҳифзи кӯдаконро аз ҳама гуна таҳқир, табъиз ва беэътиноӣ таъмин мекунанд, ба даст овардан мумкин аст. Ҳукуматҳо ва созмонҳои байналмилалӣ бояд барои таъмини риояи ҳуқуқи кӯдакон дар саросари ҷаҳон якҷоя кор кунанд ва дар маҷмӯъ ҷомеа бояд ба дастгирӣ ва ҳифзи кӯдакон дар ҷомеаҳои худ ҷалб карда шавад.
Инчунин, бояд эътироф кард, ки њуќуќи кўдакон на танњо масъулияти њукуматњо ва созмонњои байналмилалї, балки масъулияти њар як фард аст. Ҳар яки мо вазифадорем, ки ҳуқуқҳои кӯдаконро эҳтиром ва ҳимоя кунем, барои онҳо муҳити амн ва дӯстона фароҳам оварем ва бо эҳтиром ва эҳтиром ба онҳо муносибат кунем. Ҳамчун ҷавонон, мо масъулияти махсус дорем, ки барои таъмини ояндаи беҳтари наслҳои оянда иштирок кунем ва барои ҳимояи ҳуқуқи кӯдак баромад кунем.
Хулоса, ҳуқуқи кӯдак муҳим аст барои инкишофи мутаносиби хар як кудак ва барпо намудани чахони бехтару одилона. Бояд эътироф кард, ки ҳар як кӯдак ҳуқуқ ба таҳсил, оила ва муҳити амн, ҳимоя аз таҷовуз ва зӯроварӣ, озодии баён ва сатҳи муносиби зиндагӣ дорад. Бо ҳимоя ва эҳтироми ҳуқуқи кӯдакон мо метавонем дар рушду нумӯи насли солиму хушбахт, ки қодир ба тағйироти мусбӣ дар ҷаҳонро ба вуҷуд оранд, саҳм гузорем.
Ҳисобот дар бораи ҳуқуқҳои кӯдакон ва аҳамияти онҳо
Муаррифӣ
Ҳуқуқҳои кӯдакон ҷузъи муҳими ҳуқуқи инсон буда, дар сатҳи байналмилалӣ эътироф шудаанд. Кӯдакон ба ҳимоя, таҳсил, ғамхорӣ ва иштироки фаъолона дар ҳаёти ҷамъиятӣ ва фарҳангӣ ҳуқуқ доранд. Ҳарчанд бисёре аз кишварҳо Конвенсия дар бораи ҳуқуқи кӯдакро имзо кардаанд, аммо дар иҷрои онҳо мушкилиҳо вуҷуд доранд. Муҳим он аст, ки ҳар як кӯдак ба ин ҳуқуқҳо дастрасӣ дошта бошад ва аз сӯиистифода ва беэътиноӣ ҳифз карда шавад.
Инкишоф
Дар доираи ҳуқуқи кӯдак яке аз ҷанбаҳои муҳимтарин ин ҳуқуқ ба таҳсил мебошад. Ҳама кӯдакон бояд ба таҳсилоти босифат дастрасӣ дошта бошанд, ки ба онҳо малака ва донишро барои расидан ба потенсиали худ фароҳам оварад. Илова бар ин, кӯдакон бояд ҳуқуқ дошта бошанд, ки аз таҳқир ва беэътиноӣ, аз ҷумла зӯроварии ҷисмонӣ, ҷинсӣ ва эмотсионалӣ ҳифз карда шаванд. Ҳар як кӯдак бояд ҳуқуқ дошта бошад, ки дар муҳити бехатар ва солим бо оила ва ҷомеаи дастгирӣ ба воя расонад.
Ҷанбаи дигари муҳими ҳуқуқи кӯдакон ин ҳуқуқ ба озодии баён ва иштирок дар ҳаёти иҷтимоӣ ва фарҳангӣ мебошад. Кӯдакон бояд ҳуқуқ дошта бошанд, ки нуқтаи назари худро баён кунанд ва шунида шаванд, дар қабули қарорҳое, ки ба онҳо дахл доранд, ҷалб карда шаванд ва ҳамчун шахсияти дорои фикру ақидаҳои худ эҳтиром карда шаванд. Илова бар ин, кӯдакон бояд ба чорабиниҳои гуногуни фарҳангӣ ва фароғат дастрасӣ дошта бошанд, ки ба онҳо имкон медиҳанд, ки шавқу рағбатҳои худро кашф кунанд ва ба таври эҷодӣ инкишоф диҳанд.
Риояи қоидаҳо
Ҳарчанд қонунҳое вуҷуд доранд, ки ҳуқуқи кӯдаконро ҳимоя мекунанд, онҳо на ҳамеша эҳтиром карда мешаванд ва баъзе кӯдакон то ҳол қурбонии таҷовуз, беэътиноӣ ва истисмор мешаванд. Дар бисёр кишварҳо кӯдакон мавриди меҳнати маҷбурӣ, хариду фурӯши одамон ё зӯроварии ҷинсӣ қарор мегиранд. Ин бадрафториҳо на танҳо ҳуқуқи кӯдакро поймол мекунанд, балки ба рушди ҷисмонӣ ва равонии онҳо таъсир расонида, боиси осеби тӯлонӣ мегарданд.
Барои пешгирии ин бадрафторӣ, муҳим аст, ки дар саросари ҷаҳон ба ҳифзи кӯдакон таваҷҷӯҳ зоҳир кард. Ҳукуматҳо, созмонҳои байналмилалӣ ва ҷомеаи шаҳрвандӣ бояд барои ҳифзи ҳуқуқи кӯдакон ва беҳбуди зиндагии кӯдакон дар саросари ҷаҳон ҳамкорӣ кунанд. Сармоягузорӣ дар соҳаи маориф, тандурустӣ ва рушд муҳим аст, то кӯдакон имконият дошта бошанд, ки тавоноии худро ба даст оранд ва аъзои фаъол ва истеҳсолкунандаи ҷомеа шаванд.
Хулоса
Ҳуқуқҳои кӯдакон барои ҳифз ва пешбурди некӯаҳволии кӯдакон дар саросари ҷаҳон муҳим мебошанд. Муҳим он аст, ки ҳар як кӯдак ба таҳсил дастрасӣ дошта бошад, аз сӯиистифода ва беэътиноӣ ҳифз карда шавад ва ҳуқуқи шунидан ва эҳтироми шахсиятро дошта бошад. Мо ҳукуматҳо ва ҷомеаҳоро ташвиқ мекунем, ки барои ҳимоя ва пешбурди ҳуқуқҳои кӯдакон якҷоя кор кунанд, то ҳамаи кӯдакон дар муҳити бехатар ва солим ба воя расанд.
Иншо дар бораи ҳуқуқи кӯдак
Кӯдакон ояндаи ҷаҳони мо мебошанд ва аз ин рӯ, нисбат ба ҳуқуқҳои онҳо бояд ба онҳо таваҷҷӯҳи зарурӣ дода шавад. Дар ҷаҳоне, ки бисёре аз кӯдакон дучори вазъиятҳои душворе ҳастанд, ки ба саломатии рӯҳӣ ва ҷисмонии онҳо, балки ба рушди шахсии онҳо низ таъсир мерасонанд, ҳуқуқи кӯдакон аз ҳарвақта муҳимтар аст.
Кӯдакон ҳуқуқ доранд тањсилоти босифат, њифз аз зўроварї ва истисмор, дастрасї ба хизматрасонињои тиббї ва муњите, ки дар он онњо метавонанд бехатар инкишоф ёбанд. Илова бар ин, кӯдакон ҳуқуқ ба овоз ва шунидан ва дар қабули қарорҳое, ки ба онҳо дахл доранд, доранд.
Муҳим он аст, ки ҷомеа ҳуқуқи кӯдаконро эътироф ва эҳтиром кунад, зеро онҳо як ҷузъи ҷудонашавандаи он мебошанд ва барои расидан ба потенсиали худ ба дастгирӣ ниёз доранд. Бо эҳтироми ҳуқуқҳои кӯдакон, мо ба эҷоди ҷаҳони беҳтар ва одилона барои ҳама кӯмак хоҳем кард.
Бисёр созмонҳо ва гурӯҳҳои таблиғотӣ барои пешбурди ҳуқуқи кӯдакон дар сатҳи маҳаллӣ ва байналмилалӣ кор мекунанд. Ин созмонҳо барои ҳалли масъалаҳои марбут ба кӯдакон, аз қабили камбизоатӣ, табъиз, зӯроварӣ ва истисмор якҷоя кор мекунанд.
Ҳамчун пешвоёни ҷавон ва ояндаи ҷаҳон, мо бояд дар ташвиқу ҳимояи ҳуқуқи кӯдакон фаъолона иштирок кунем. Мо метавонем ин корро тавассути ҷалби маъракаҳои огоҳӣ, иштирок дар чорабиниҳо ва эътирозҳо ва иштирок дар фаъолиятҳое, ки ҳуқуқи кӯдаконро дар ҷомеаҳои мо дастгирӣ мекунанд, иҷро кунем.
Ҳуқуқи кӯдакон барои некӯаҳволии кӯдакон ва ояндаи мо ҳамчун ҷомеа муҳим аст. Бо эътироф ва эҳтиром кардани ин ҳуқуқҳо, мо метавонем дар эҷоди ҷаҳони беҳтар ва одилона барои ҳамаи кӯдакон кӯмак кунем. Масъулияти мо ҳамчун пешвоёни оянда аст, ки ҷалб ва пешбурди ҳуқуқи кӯдакон ва ба онҳо садои қавӣ диҳанд, то тағйироти заруриро дар ҷаҳони мо ба вуҷуд оранд.
Хулоса, Ҳуқуқи кӯдакон як мавзӯи ниҳоят муҳим аст, зеро кӯдакон ояндаи ҷомеаро намояндагӣ мекунанд. Фаҳмидани ин ҳуқуқҳо ва эҳтиром кардани ин ҳуқуқҳо барои таъмини ҷаҳоне муҳим аст, ки дар он ҳамаи кӯдакон ба таври оптималӣ инкишоф ва инкишоф меёбанд.
Вазифаи ҳамаи мост, ки риояи ҳуқуқи кӯдакро таъмин кунем ва пайваста пешбарӣ карда мешавад. Тавассути таълим ва огоҳӣ, мо метавонем дар беҳбуди вазъи кӯдакон дар саросари ҷаҳон ва эҷоди ҷомеаи одилонатар ва башардӯстона барои ҳама кумак кунем. Ҳар яки мо метавонем агенти тағирот бошем ва дар ҳаёти кӯдакони гирду атрофамон тағирот ворид кунем.
Назари худро нависед: 293
Бештар:
- Рузи мухофизати бачахо — Иншо, Репортаж, Композиция Рӯзи кӯдакон Эссе Рӯзи ҳифзи кӯдакон дар тақвими мо як ҷашни муҳимест, ки ҳуқуқ ва ниёзҳои кӯдаконро дар саросари ҷаҳон таҷлил мекунад. Ин рӯз ба мо имкон медиҳад, ки аҳамияти кӯдакиро ба ёд орем ва таваҷҷӯҳи худро ба ниёзҳо ва ҳуқуқҳои кӯдакон дар ҷомеаҳои мо ва дар саросари ҷаҳон равона созем. Рӯзи ҳифзи кӯдакон инчунин як фурсатест барои таҷлил аз шодӣ ва бегуноҳии кӯдакон ва ба онҳо имкони лаззат бурдан аз лаҳзаҳои бозӣ ва эҷодкорӣ. Дар ин рӯз мо метавонем озодӣ ва осонии кӯдакиро ба ёд орем ва…
- Ҳуқуқҳои ман / Ҳуқуқи инсон - Эссе, гузориш,… Иншо дар мавзӯи "Кашф кардани ҳуқуқҳои ман - озодии ҳақиқӣ донистани ҳуқуқҳои шумост" Ҳуқуқҳои зиёде мавҷуданд, ки мо ҳамчун инсон дорем. Ҳуқуқ ба таҳсил, ҳуқуқ ба озодии баён, ҳуқуқ ба имкониятҳои баробар, ҳамаи инҳо ҳуқуқҳои асосӣ мебошанд ва метавонанд ба мо барои зиндагии беҳтар кӯмак расонанд. Ҳамчун навраси ошиқона ва орзуманд, ман фаҳмидам, ки аҳамияти донистани ҳуқуқҳои ман ва таъсири онҳо ба ҳаёти ман чӣ гуна аст. Ман дар бораи ҳуқуқҳои худ ва чӣ гуна метавонам аз онҳо манфиат гирифтан бештар омӯзам. Ман фаҳмидам, ки ман ҳуқуқи таҳсил кардан дорам ...
- Ҳуқуқи инсон - Иншо, гузориш, Композиция Эссе Ҳуқуқи Башар Ҳуқуқи инсон яке аз масъалаҳои муҳимтаринест, ки мо бояд дар бораи ҳаёти худ андеша кунем. Дар тӯли таърих одамон барои таъмини ҳуқуқу озодиҳои худ мубориза мебурданд ва имрӯз ин мавзӯъ дар саросари ҷаҳон як мавзӯи хеле актуалӣ ва муҳим аст. Ҳуқуқҳои инсон ин ҳуқуқҳои асосие мебошанд, ки қонун онҳоро эътироф кардааст ва аз ҷониби ҳама бояд эҳтиром карда шаванд. Яке аз муҳимтарин ҳуқуқҳои инсон ҳуқуқ ба зиндагӣ мебошад. Ин ҳуқуқи асосии ҳар як фард аст, ки аз осеби ҷисмонӣ ё маънавӣ муҳофизат карда шавад, бо эҳтиром муносибат кунад ва…
- 8 март — очерк, репортаж, композиция Очерк дар бораи 8 март Имруз рузи махсусест, ки пур аз шодй ва романтикист. Ин 8 март, Рӯзи байналхалқии занон, рӯзест, ки изҳори миннатдорӣ ва эҳтироми мо ба занони ҳаёти мост. Барои ман, ин рӯз пурмазмун аст, зеро дар атрофи ман бисёр занони қавӣ ва илҳомбахш ҳастанд, ки ба ман кӯмак карданд, ки ба воя расам ва имрӯз ҳастам. Ман аз хурдсолӣ фаҳмидам, ки занро барои ҳар коре, ки дар зиндагӣ мекунанд, бояд эҳтиром кард ва қадр кард. Модарам, модаркалонам ва дигар занони ҳаётам ба ман таълим доданд, ки…
- Нақши оила дар ҳаёти кӯдак - Иншо, гузориш,… Иншо дар бораи фарзандон ва нақши волидон дар ҳаёти онҳо Оила бешубҳа муҳимтарин ниҳод дар ҳаёти кӯдак аст. Маҳз дар он ҷо кӯдакон бештари вақти худро мегузаронанд ва дар он ҷо онҳо қоидаҳо ва арзишҳоеро меомӯзанд, ки дар тӯли тамоми умр ба онҳо таъсир мерасонанд. Дар оила кӯдакон чӣ гуна рафтор кардан ва бо дигарон муомила кардан, инчунин тарзи идора кардани эҳсосот ва баён кардани ниёзҳо ва хоҳишҳои худро меомӯзанд. Дар ин эссе ман нақши оиларо дар ҳаёти кӯдак ва чӣ гуна он ба рушди онҳо таъсир мерасонад, баррасӣ мекунам. Аввалин ва муҳимтарин нақши…
- Ҳама гуногун, вале баробар - Иншо, гузориш, Композиция Эссе дар бораи ранги пӯст ва гуногунии инсон: ҳама гуногун, вале баробар Дар ҷаҳони гуногуни мо, дар хотир доштан муҳим аст, ки гарчанде ки мо аз бисёр ҷиҳатҳо гуногун ҳастем, мо ҳама ҳамчун инсон баробар ҳастем. Ҳар як шахс намуди зоҳирии худ, фарҳанги худ, дини худ ва таҷрибаи зиндагии худро дорад, аммо инҳо моро аз дигарон пасттар ё болотар намегузоранд. Мо бояд омӯзем, ки гуногунрангии инсониро қадр кунем ва ҷашн гирем ва нисбат ба фарқиятҳои худ таҳаммулпазир бошем. Қисми зиёди гуногунии инсонро ранги пӯст ифода мекунад. Дар ҷаҳоне, ки одамон аксар вақт аз рӯи онҳо доварӣ карда мешаванд ...
- Ахамияти бозй дар давраи бачагй — Иншо, когаз, композиция Очерк дар мавзуи «Бозй, мохияти бачагй — Ахамияти бозй дар инкишофи кудак» Давраи кудакй давраест, ки мо шахсияти худро ташаккул дода, малакахои барои хаёти калонсолон заруриро инкишоф дихем. Бозӣ дар ин давра як фаъолияти муҳим аст, зеро он ба рушди ҷисмонӣ, зеҳнӣ ва иҷтимоии кӯдакон таъсири амиқ мерасонад. Муҳим аст, ки калонсолон аҳамияти бозӣ дар ҳаёти кӯдаконро дарк кунанд ва бозиро ташвиқ кунанд, то ба кӯдакон кӯдакии солим ва хушбахт бахшанд. Бозӣ як шакли табиии омӯзиш барои кӯдакон аст. Тавассути бозӣ кӯдакон малакаҳои маърифатии худро инкишоф медиҳанд, аз қабили тафаккури эҷодӣ, тасаввурот, ҳалли...
- Муносибати байни фарзандон ва волидон - Иншо, Когаз, Композиция Эссе дар бораи муносибатҳои волидайн ва кӯдак Барои бисёре аз наврасон муносибат бо волидони онҳо метавонад хеле мураккаб ва пур аз ташаннуҷ бошад. Аммо, бо вуҷуди ҳама мушкилот, муносибати фарзандон ва волидон яке аз муҳимтарин ва пурмазмунтарин дар ҳаёти мост. Дар ин эссе, ман аҳамияти ин муносибат ва чӣ гуна онро нигоҳ доштан ва такмил додан мумкин аст, меомӯзам. Пеш аз ҳама бояд эътироф кард, ки падару модароне ҳастанд, ки ба мо ҳаёт бахшида, ба воя расониданд ва аз ин рӯ мо бояд аз онҳо миннатдор бошем. Ҳарчанд қабул кардан душвор бошад ҳам, волидон чизҳои бештар доранд…
- Эҳтиром ва аҳамияти он - Иншо, Мақола, Композиция Эссе дар бораи аҳамияти эҳтиром Эҳтиром яке аз муҳимтарин арзишҳои ахлоқиест, ки мо метавонем ҳамчун инсон дошта бошем. Ин эҳсоси амиқи эҳтиром ва эҳтиром ба одамон, ашё ё мафҳумҳое мебошад, ки сазовори эҳтироми мост. Ҳамчун як навраси ошиқона ва орзуманд, ман боварӣ дорам, ки эҳтиром барои рушди шахсии мо ва сохтани муносибатҳои пойдор бо атрофиёнамон муҳим аст. Аввалин сабаби муҳим будани эҳтиром дар он аст, ки он ба мо имкон медиҳад, ки эҳтироми худро баланд бардорем ва дар бораи худ тасаввуроти мусбӣ дошта бошем. Вақте ки мо якдигарро эҳтиром мекунем, мо метавонем нуқтаи назари худро ҳифз кунем ...
- Муҳаббати кӯдакон ба волидон - Иншо, Репортаж,… Эссе дар бораи баланд бардоштани муҳаббати волидайн ба мақоми санъат Дар ин ҷаҳони пурташвиш ва душвори мо, муҳаббати волидайн яке аз тавонотарин ва пойдортарин неруҳои мавҷудият боқӣ мемонад. Кӯдакон волидони худро беихтиёр дӯст медоранд, бо шиддат ва ҳавасе, ки бо ягон муносибати дигар дар ҳаёти онҳо баробар нест. Дар ин эссе ман табиати ин ишқи бепоён ва он чизеро, ки ин қадар махсус мекунад, омӯхтам. Аз лаҳзаи таваллуд ба кӯдакон эҳтиёҷоти қавӣ ба муҳаббат ва муҳофизат аз ҷониби волидон дода мешавад. Ин робита яке аз муҳимтарин ва…
- Вақте ки шумо кӯдаки гирёнро орзу мекунед - Ин чӣ маъно дорад |… Вақте ки шумо орзуи кӯдаки гирякунандаро мебинед, он метавонад як ниёзи беэътиноӣ ё изтироби эҳсосии ҳалнашударо нишон диҳад. Хоб метавонад нишон диҳад, ки шумо бояд ба ниёзҳои худ диққати бештар диҳед ва бо эҳсосоти худ мубориза баред. Он инчунин метавонад хоҳиши муҳофизат ё дастгирӣ шуданро дар баъзе ҷанбаҳои ҳаёти шумо нишон диҳад. Тафсири хоб аз контекст ва эҳсосоте, ки шумо дар давоми хоб доштед, вобаста аст.
- Ахамияти бачагй — иншо, когаз, композиция Очерк дар мавзуи «Ахамияти бачагй» Дар чустучуи кудакии гумшуда Кӯдакӣ як давраи нотакрор аст, мисли аҳамияти кӯдакӣ, он дар ҳаёти ҳар яки мо махсус аст, замони бозӣ, бегуноҳӣ ва кашфи олами атроф. Вақте ки мо ба камол мерасем ва калон мешавем, мо одатан хурсандӣ ва хушбахтиро, ки дар он вақт аз сар гузаронидаем, фаромӯш мекунем. Бо вуҷуди ин, муҳим аст, ки кӯдакӣ дар рушди мо аҳамияти кӯдакиро фаромӯш накунед ва кӯшиш кунед, ки онро дар қалби мо зинда нигоҳ дорад. Кӯдакӣ замонест, ки мо шахсияти худро инкишоф медиҳем ва ҳавасҳо ва манфиатҳои худро кашф мекунем. Ба воситаи…
- Вақте ки шумо кӯдаки хушбахтро орзу мекунед - ин чӣ маъно дорад |… Агар ман кӯдаки хушбахтро орзу карда бошам, ин чӣ маъно дорад? Ин хуб аст ё бад? Тафсири хобҳо вобаста ба контексти инфиродӣ ва таҷрибаи шахсии хоббин метавонад фарқ кунад. Бо вуҷуди ин, дар ин ҷо баъзе тафсири имконпазири хобҳои "Кӯдаки хушбахт" ҳастанд: Дар хоб дидан дар бораи кӯдаки хушбахт вобаста ба контексти шахсии хоббин метавонад маъноҳои гуногун дошта бошад. Инҳо ҳашт тафсири эҳтимолии хоби "Кӯдаки хушбахт" мебошанд: Маънои шодӣ ва хушбахтӣ: Ин хоб метавонад нишонаи шодӣ ва хушбахтие бошад, ки онро дар ҳаёт эҳсос кардан мумкин аст, ба монанди кӯдаки хушбахт, ки лаҳзаҳои зиндагӣ мекунад ...
- Муҳити зист - Иншо, Маърӯза, Композиция Эссе дар бораи муҳити зист Барои ман, муҳити зист на танҳо маконеест, ки мо зиндагӣ мекунем. Он манбаи зебоӣ ва илҳом, сирру ҷоду аст. Ин ҷоест, ки ман ҳамеша чизҳои навро кашф мекунам ва дар он ҷо худро зинда ҳис мекунам. Вақте ки ман дар табиат сайр мекунам, эҳсос мекунам, ки тамоми мушкилоту ташвишҳоям дар ҳавои тоза ва нурҳои гарми офтоб об мешаванд. Ман дӯст медорам, ки дар дарахтони баланд гум шуда, шамолро дар мӯйҳоям ҳис кунам ва суруди паррандаҳоро бишнавам. Ман дӯст медорам дидани шабпаракҳо дар байни гулҳо ва…
- Мехри модарй — Иншо, Репортаж, Композиция Иншо Муҳаббати Модар Муҳаббати модар яке аз қавитарин эҳсосоти инсон аст. Ин як муҳаббати бебозгашт ва бузургест, ки шуморо гарм иҳота мекунад ва эҳсос мекунад, ки шумо ҳамеша дар амн ҳастед. Модар онест, ки ба ту ҳаёт мебахшад, муҳофизат мекунад ва чӣ гуна зиндагӣ карданро меомӯзонад. Вай ба шумо беҳтарини худро медиҳад ва худро барои шумо қурбонӣ мекунад, бидуни интизори чизе. Ин ишќ бо њељ эњсоси дигар ќиёс нест ва онро фаромўш кардан ё беэътино кардан ѓайриимкон аст. Ҳар як модар беназир аст ва…