Иншо дар бораи "Рӯзи борони зимистон"
Меланхолия дар рӯзи борони зимистон
Чашмон аз хоб сахт шуда, аз хоб хестам, ки қатраҳои сарди борон ба тирезаи хонаи хобам мерасиданд. Ман пардаҳоро кушода, ба берун нигоҳ кардам. Дар пеши назарам оламе меистод, ки зери борони сабуку сард фаро гирифта шудааст. Ман барои сафарбар кардан душвор буд, дар бораи ҳама корҳое, ки он рӯз бояд анҷом додам, фикр мекардам, аммо ман медонистам, ки тамоми рӯз дар дохили хона истода наметавонам.
Ман ба кӯча баромадам ва ҳавои сард ба пӯстам ворид шуд. Ҳама чиз хеле ғамгин ва сард менамуд ва хокистарии осмон ба табъи ман мувофиқат мекард. Ман дар кучахо сайру гашт мекардам, одамонро бо чатрхои рангорангашон тамошо мекардам, ба суи хонахояшон мерафтам, ки аз борон панах меёфтам. Аз садои оби равон дар кучахо худамро бештар танхо ва гамгин мекардам.
Ниҳоят мо ба як қаҳвахонаи хурде расидем, ки ба назар чунин менамуд, ки дар рӯзи борон барои паноҳгоҳ сохта шуда буд. Ман як қаҳваи гарм фармоиш додам ва дар назди тирезаи калон ҷойе ёфтам, ки ман ба ман кӯчаи серборишро медид. Ман нигоҳ карданро идома дода, аз тиреза ба поён ғарқ шудани қатраҳои боронро тамошо мекардам ва эҳсос мекардам, ки дар ин ҷаҳони бузургу сард танҳо ҳастам.
Аммо дар миёни ин ҳолати ғамгинӣ ва ғамгинӣ ман зебоии ин рӯзи сербориши зимистонро дарк кардам. Борон, ки борида, тамоми чиркҳои кӯчаҳоро тоза карда, ҳавои тозаю тозаро тарк кард. Чатрхои рангаи одамоне, ки дар куча мегузаранд, бо рангхои хокистаррангии осмон омехта мешаванд. Ва пеш аз ҳама, оромии ман дар он қаҳвахонаи хурде, ки ба ман сарпаноҳи гарму бароҳат пешниҳод мекард, лаззат мебурдам.
Ман фаҳмидам, ки ҳарчанд дар рӯзи борони зимистон дар ғамгин шудан осон аст, зебоӣ ва оромиро ҳатто дар ториктарин лаҳзаҳо пайдо кардан мумкин аст. Ин рӯзи борон ба ман ёд дод, ки зебоӣ дар ҷойҳои ғайричашмдошт пайдо мешавад.
Ман онро дӯст медорам, вақте ки барф об мешавад ва борон меборад. Эњсос мекунам, ки осмон барои бозгашти бањор ашки шодї мерезад. Аммо вақте ки зимистон аст, борон ба барф мубаддал мешавад ва ҳама аз ин манзараи аҷиби табиат лаззат мебаранд. Имрўз њам дар ин рўзи сербориши зимистон ман он шодию бахти барфро эњсос мекунам.
Вақте ки борони зимистон, ман ҳамеша эҳсос мекунам, ки вақт қатъ мешавад. Гӯё тамоми ҷаҳон аз ҳаракат бозистод ва аз ғавғои рӯзгор истироҳат кард. Ҳама чиз сусттар ва камтар ташвишовар ба назар мерасад. Фазои орому осоиш аст. Вақти хубест барои мулоҳиза кардан ва пайвастан бо худ ва ҷаҳони атроф.
Дар рӯзи сербориши зимистон хонаи ман ба муқаддасоти гармӣ ва роҳат табдил меёбад. Худро ба курпа печонда, дар курсии дӯстдоштаам нишаста, садои боронро гӯш карда, китоб мехонам. Ин мисли он аст, ки ҳама ташвишҳо ва мушкилот аз байн мераванд ва вақт хеле зуд мегузарад. Аммо ба ҳар ҳол, вақте ки ман ба берун нигоҳ мекунам ва манзараи барфи сафедро мебинам, дарк мекунам, ки ман дар ҷои дигар будан намехоҳам.
Хулоса, як рӯзи зимистони серборишро аз як кас ба каси дигар бо чашмони гуногун дидан мумкин аст. Барои баъзеҳо ин рӯзи истироҳату шодмонӣ аст, ки дар гармӣ, зери курпаҳои ғафс гузаронида мешавад, дар ҳоле ки дигарон онро даҳшати воқеӣ медонанд. Бо вуҷуди ин, мо инкор карда наметавонем, ки борон ҷаззобияти хосе дорад ва он метавонад ба ҷаҳони гирду атроф назари нав оварад. Муҳим аст, ки аз ҳар лаҳза лаззат бурдан ва зебоиро дар ҳатто хурдтарин чизҳо дидан, ба монанди қатраҳои борон дар шохаҳои дарахтон дидан муҳим аст. Зимистон метавонад як давраи душвор бошад, аммо мо метавонем онро қабул ва қабул карданро ёд гирем, то ҳар лаҳзаро пурра зиндагӣ кунем.
Истинод бо унвони "Рӯзи боронгарии зимистон - имкони пайвастан бо табиат"
Муқаддима:
Рӯзҳои боронгарии зимистон тоқатфарсо ва нофорам ба назар мерасанд, аммо агар ба онҳо аз як паҳлӯи дигар нигоҳ кунем, имкони пайвастан бо табиат ва лаззат бурдан аз зебоии он пайдо мешавад. Дар ин рӯзҳо манзараи беназири манзараи дар туман ва борон фаро гирифташуда, имкони мулоҳиза кардан ва бо наздикон гузаронидани вақти хубро пешкаш мекунанд.
Имконияти мулоҳиза кардан
Рузи сербориши зимистон ба мо имкони беназире медихад, ки андеша кунем ва андеша кунем. Дар ҷаҳоне, ки ҳамеша банд ва пур аз садо аст, мо кам вақт барои таваққуф ва мулоҳиза пайдо мекунем. Рузи сербориш моро водор мекунад, ки суръати харакатро суст кунем ва вакти худро ба тарзи фикру андеша гузаронем. Мо метавонем вақти худро бо гӯш кардани садои борон ва бӯи замини тар гузаронем. Ин лаҳзаҳои мулоҳиза метавонад ба мо кӯмак кунад, ки батареяҳои худро пур кунем ва бо худ ва табиат пайваст шавем.
Имконияти гузаронидани вақти босифат бо наздикон
Рӯзи боронгарии зимистон метавонад як фурсати олиҷаноб барои бо наздикон гузаронидани вақти босифат бошад. Мо метавонем бо оила ё дӯстон ҷамъ шавем, дар дохили хона дар гармӣ бимонем ва аз лаҳзаҳои якҷоя лаззат барем. Мо метавонем якҷоя бозӣ кунем ё якҷоя хӯрок пазем, ҳикояҳо нақл кунем ё якҷоя китоб хонем. Ин лаҳзаҳое, ки бо ҳам гузаронида мешаванд, метавонанд ба мо кӯмак кунанд, ки худро бештар алоқаманд ҳис кунем ва аз ширкати наздиконамон лаззат барем.
Имконияти тамошои зебоии табиат
Рӯзи боронгарии зимистон метавонад як фурсати олиҷаноб барои мафтуни зебоии табиат бошад. Борон ва туман метавонад манзараро ба макони ҷодугарӣ ва пурасрор табдил диҳад. Дарахтон ва наботот бо пӯшиши кристаллҳои ях пӯшида мешаванд ва роҳҳо ва биноҳоро ба манзараи афсонавӣ табдил додан мумкин аст. Бо мафтуни зебоии табиат, мо метавонем бо олами атрофамон пайваст шавем ва зебоии ҳаётро бештар қадр кунем.
Бехатарии зимистон
Илова ба хатарҳои ҷисмонӣ, зимистон ба амнияти мо низ хатарҳо меорад. Аз ин рӯ муҳим аст, ки донем, ки чораҳоеро, ки мо бояд барои муҳофизати худ аз хатарҳои хоси ин фасли сол андешем.
Бехатарии харакат дар роххои яхбаста
Яке аз бузургтарин хатарҳои зимистон яхбандӣ ва барфпӯши роҳҳост. Барои аз ин хатарҳо эмин будан, мо бояд эҳтиёт бошем, ки пойафзоли зимистонаи мувофиқро пӯшем, дар мошин маҷмӯаи ёрии таъҷилӣ дошта бошем ва бо риояи меъёри суръат ва масофаи мувофиқ аз дигар мошинҳо ҳаракат кунем.
Бехатарӣ дар хона
Дар фасли зимистон, мо одатан вақти бештарро дар дохили хона мегузаронем. Аз ин рӯ, мо бояд ба бехатарии хонаи худ диққат диҳем. Аввалан, мо бояд системаи гармидиҳии дуруст дошта бошем ва онро дуруст нигоҳ дорем. Мо бояд ба манбаи гармидихие, ки истифода мебарем, низ эхтиёткор бошем, дудбарохоро тоза кунем, асбобхои гармкуниро беназорат нагузорем. Илова бар ин, мо бояд бо ноқилҳои барқӣ низ эҳтиёткор бошем ва аз изофаборкунии розеткаҳо ва симҳои дарозкунанда худдорӣ кунем.
Бехатарии берунӣ
Зимистон вақти зебоест, ки пур аз имкониятҳо барои машғулиятҳои берунӣ, аз қабили лижаронӣ, сноуборд ё яхмолакбозӣ мебошад. Барои бехатарии ин фаъолиятҳо мо бояд ба таври лозима омода бошем ва қоидаҳои бехатариро риоя кунем. Ҳамин тариқ, мо бояд таҷҳизоти мувофиқро пӯшем, аз машқ кардани корҳои дахлдор дар минтақаҳои хатарнок ва нообод худдорӣ кунем, нишондодҳо ва маҳдудиятҳои аз ҷониби мақомот муқарраршударо риоя кунем ва ҳамеша фарзандони худро назорат кунем.
Бехатарии озуқаворӣ
Дар фасли зимистон хатари олудашавӣ бо бактерияҳо ва дигар микроорганизмҳо дар ғизое, ки мо мехӯрем, зиёд мешавад. Барои хамин хам мо бояд дар нигох доштан ва тайёр кардани хурок, ба кадри кофй пухтан ва дуруст нигох доштани он бодиккат бошем. Мо инчунин бояд аз хӯрдани хӯроки мӯҳлаташ гузашта ё ғизои пайдоиши номаълум худдорӣ кунем.
Хулоса
Хулоса, як рӯзи сербориши зимистонро ҳар як фард ба таври гуногун қабул кардан мумкин аст. Баъзе одамон онро як рӯзи ғамангез ва дилгиркунанда меҳисобанд, дар ҳоле ки дигарон онро ҳамчун як имкони дар дохили хона дар фазои гарм ва бароҳат ва лаззат бурдан аз ширкати наздикон медонанд. Новобаста аз он, ки он чӣ гуна қабул карда мешавад, як рӯзи борони зимистон метавонад ба мо кӯмак кунад, ки батареяҳои худро пур кунем, истироҳат кунем ва дар суръати пуршиддати ҳаёти ҳаррӯзаи мо лаҳзае аз оромӣ лаззат барем. Муҳим аст, ки барои ҳар рӯзе, ки мо мегирем, новобаста аз ҳавои берун, шукргузорӣ кунем ва кӯшиш кунем, ки дар ҳар лаҳзаи ҳаёти мо зебоӣ пайдо кунем.
Таркиби тавсифӣ дар бораи "Хушбахтӣ дар рӯзи борони зимистон"
Ман дӯст медорам, ки дар назди тирезаи ҳуҷраам нишаста, дар кӯчаҳо бесадо ва пурасрор афтидани барфҳоро тамошо кунам. Дар рӯзи боронгарии зимистон, ҳеҷ чиз аз дар дохили хона мондан ва аз гармӣ ва оромии хонаи худ лаззат бурдан беҳтар нест. Дар рӯзи сербориши зимистон ман худро хушбахт ва ором ҳис мекунам.
Чои гарми худро нӯшидану китоби хубе хонданро дӯст медорам, ки садои борон ба тиреза мечакад. Ман дӯст медорам, ки дар зери курпаи гарм ғусса кунам ва ҳис мекунам, ки баданам ором мешавад. Ман дӯст медорам, ки мусиқии дӯстдоштаамро гӯш кунам ва бигзор фикрам ба ҷойҳои дур парвоз кунад.
Дар рузхои сербориши зимистон хамаи лахзахои хурсандибахши зиндагиамро ба ёд меорам. Ман таътили зимистониро бо оила ва дӯстони азизам, рӯзҳое, ки дар табиат гузаронида буданд, сафарҳо ба кӯҳҳо, шабҳои филм ва шабҳои бозӣ дар ёд дорам. Дар рӯзи сербориши зимистон рӯҳамро пур аз шодию қаноат эҳсос мекунам.
Дар ин рӯзи сербориши зимистон ман фаҳмидам, ки зебоиро дар чизҳои оддӣ қадр кунам. Ман меомӯзам, ки ҳаёти худро пурра зиндагӣ кунам ва аз ҳар лаҳза лаззат барам. Ман меомӯзам, ки диққати худро ба чизҳое, ки воқеан дар ҳаёт муҳиманд, фаромӯш кунам ва чизҳои хурде, ки моро бадбахт мекунанд, фаромӯш кунам.
Хулоса, як рӯзи сербориши зимистон метавонад як лаҳзаи оромӣ ва хушбахтӣ бошад. Дар чунин лаҳзаҳо ман ҳама чизҳои зебои ҳаётамро ба ёд меорам ва дарк мекунам, ки чӣ қадар хушбахтам, ки чунин ҳаёти аҷибе дорам.
