Купринҳо

Иншо дар бораи Рузи охирини зимистон

 

Рӯзи охирини зимистон рӯзи махсусест, ки бо худ эҳсосот ва хотираҳои зиёд меорад. Дар чунин рӯзе, ки ҳар лаҳза аз афсона гирифта мешавад ва ҳама чиз он қадар ҷодугар ва пур аз умед аст. Рӯзе аст, ки орзуҳо амалӣ мешаванд ва дилҳо тасаллӣ меёбанд.

Субҳи он рӯз маро нурҳои аввалини нури офтоб, ки аз тирезаҳои яхбастаи ҳуҷраам меомаданд, бедор карданд. Ман фањмидам, ки рўзи охирини зимистон аст ва дар ман як шодиву њаяљонеро эњсос кардам, ки то ин дам надида будам. Аз кат хестам ва ба берун нигаристам. Лораҳои калону пурпуш мерехтанд ва гӯё тамоми ҷаҳонро як курпаи барфи сафеди дурахшон фаро гирифта буд.

Зуд либосҳои ғафси худро пӯшидаму берун баромадам. Ҳавои сард рухсораҳоямро газид, вале аз он ки маро аз миёни барф давидан ва аз ҳар лаҳзаи ин рӯз лаззат бурданро бозмедорад. Мо дар боғҳо сайр кардем, бо дӯстон барф задем, одами азиме сохтем ва ҳангоми гарм кардани оташдон суруд хондем. Ҳар лаҳза беназир ва махсус буд ва ман ҳис мекардам, ки ман аз ин зимистони хотимавӣ сер шуда наметавонам.

Нимаи нисфирӯзӣ хеле зуд фаро расид ва ман ҳис кардам, ки бояд ҳар як сонияро бештар истифода барам. Ба суи чангал, ки мехостам рузро танхо, оромона гузаронам, аз охирин лахзахои зимистон лаззат барам. Дар чангал макони ороме ёфтам, ки дур аз тамоми садою изтироб. Ман он ҷо нишаста, ба дарахтони барфпӯш ва офтоб ба ғуруби омодагӣ дида истодаам.

Ҳамон гуна ки ман тасаввур мекардам, осмон бо сояҳои сурх, норанҷӣ ва бунафш ранг гирифта шуда буд ва тамоми ҷаҳон як дурахши афсонавӣ гирифт. Ман фаҳмидам, ки рӯзи охирини зимистон бештар аз як рӯзи оддӣ буд, он як рӯзи махсусе буд, ки дар он одамон ба ҳамдигар наздиктар ва бештар ба ҷаҳон пайвастанд. Он рӯзе буд, ки ҳама мушкилот гӯё аз байн мерафтанд ва ҳар лаҳза ба ҳисоб мерафт.

Рузи охирини мохи январь буд ва гуё тамоми чахонро кабати гафси барф пушонда буд. Манзараи сап-сафед ба ман хисси сулху осоиш мебахшид, вале дар баробари ин дар ман майлу хохиши пурзури чустучу ва кашф кардани чизи нав хис карда мешуд. Ман мехостам, ки худро дар ин манзараи ҷолибе гум кунам ва чизеро кашф кунам, ки қаблан надида будам.

Вакте ки ман аз байни барф мегузаштам, ман пай бурдам, ки дарахтони гирду атрофам гуё дар хоби гарон монда, кабатхои гафси барф пушондаанд. Аммо аз наздиктар назар карда, навдаи бахориро дидам, ки бесаброна мунтазири сабзидани сабзидани тамоми чангал буданд.

Вакте ки рохамро давом додам, ба зани солхурдае дучор шудам, ки мехост аз байни барф рох гузарад. Ман ба ӯ кумак кардам ва мо дар бораи зебоии зимистон ва гузаштани фаслҳо сӯҳбат кардем. Зан ба ман нақл мекард, ки чӣ тавр зимистонро бо чароғҳои солинавӣ ва ороишҳо зебо кардан мумкин аст ва чӣ гуна баҳор ба ҷаҳон ҳаёти нав меорад.

Аз байни барф рох рафтанро давом дода, ба кули яхбаста омадам. Ман дар соҳили он нишастам ва манзараи ҷолиберо, ки дарахтони баланд ва болояш бо барф пӯшида буданд, дидам. Ба поён нигаристам, ки нурхои офтоби гурубкунанда дар руи кули яхбаста акс ёфтаанд.

Вақте ки ман аз кӯл дур мерафтам, ман фаҳмидам, ки рӯзи охирини зимистон воқеан оғози оғози нав аст. Ин лаҳзаест, ки табиат зинда мешавад ва ба зебогии худ шурӯъ мекунад ва ман дар он лаҳза ҳис кардам, ки ба тамоми ҷаҳон ва тамоми давраҳои он пайваст.

Хулоса, рӯзи охирини зимистон барои бисёр одамон рӯзи сеҳру ҷодугарӣ ва эҳсосотӣ аст. Ин ба охир расидани як давра ва оғози давраи дигар, пур аз умеду орзуҳост. Ин рӯзро метавон рамзи бозсозӣ ва интизории оғози нав арзёбӣ кард. Ҳарчанд видоъ бо зимистон аламовар аст, аммо ин рӯз ба мо имкон медиҳад, ки лаҳзаҳои хуби дар ин муддат гузаронидашударо ба ёд орем ва ба оянда дилпурона назар кунем. Ҳар як интиҳо, дарвоқеъ, оғози нав аст ва рӯзи охирини зимистон инро ба ёд меорад. Пас биёед ҳар рӯз, ҳар лаҳза лаззат бурда, ба ояндае, ки моро интизор аст, бо некбинона нигоҳ кунем.

 

Истинод бо унвони "Рӯзи охирини зимистон - маънои анъана ва расму оинҳо"

 
Муқаддима:
Рӯзи охирини зимистон барои бисёр одамон рӯзи махсусест, ки анҷоми як давра ва оғози давраи дигарро нишон медиҳад. Дар ин рӯз анъанаҳо ва расму оинҳои зиёде мавҷуданд, ки дар фарҳангҳои гуногуни ҷаҳон риоя мешаванд. Дар ин мақола мо аҳамияти ин анъанаҳо ва расму оинҳоро дар фарҳангҳои гуногун ва инчунин чӣ гуна қабули онҳоро имрӯз меомӯзем.

Хондан  Мавлуди Исо - Иншо, Репортаж, Композиция

Маънои анъана ва расму оин:
Анъанаҳо ва урфу одатҳои марбут ба рӯзи охирини зимистон вобаста ба фарҳанг фарқ мекунанд. Дар бисёре аз кишварҳои ҷаҳон ин рӯз бо таҷлили Соли нав алоқаманд аст. Дар ин фарҳангҳо одамон рӯзи охирини зимистонро ба таври идона бо ғизо, нӯшокиҳои хуб ва шабнишиниҳо мегузаронанд.

Дар дигар фарҳангҳо рӯзи охирини зимистон бо анъанаи оташафрӯзӣ алоқаманд аст. Ин анъана поксозӣ ва барқароршавӣ аст. Оташ аксар вақт дар як ҷои марказӣ фурӯзон мешавад ва одамон дар атрофи он ҷамъ мешаванд, то якҷоя вақт гузаронанд. Дар баъзе фарҳангҳо, одамон ашёҳоро ба оташ мепартоянд, то ки рамзи он чизҳои манфии гузаштаро раҳо кунанд ва ба чизҳои нав ва мусбӣ роҳ диҳанд.

Дар дигар фарҳангҳо рӯзи охирини зимистон бо анъанаи оташ задани одами коҳ алоқаманд аст. Ин анъана бо номи "одади барфӣ" маъруф аст ва рамзи нобудии гузашта ва оғози давраи нав аст. Дар ин фарҳангҳо одамон аз коҳ одами барфӣ сохта, дар ҷои ҷамъиятӣ онро равшан мекунанд. Ин анъана аксар вақт бо рақсу мусиқӣ ва шабнишиниҳо ҳамроҳ мешавад.

Дарки анъана ва расму оинҳои имрӯза:
Имрўз бисёре аз расму оинњои марбут ба рўзи охири зимистон аз байн рафтаанд ва ё фаромўш шудаанд. Бо вуҷуди ин, ҳанӯз ҳам одамоне ҳастанд, ки онҳоро эҳтиром мекунанд ва ҷашн мегиранд. Бисёриҳо ин анъана ва расму оинҳоро дар робита бо решаҳои фарҳангӣ ва дарки таъриху мероси мардум муҳим медонанд.

Фаъолиятҳои анъанавӣ дар рӯзи охирини зимистон
Дар рӯзи охирини зимистон, бисёр чорабиниҳои анъанавӣ мавҷуданд, ки онҳоро амалӣ кардан мумкин аст. Намунаи ин савораҳои чана ё савораҳои аспсаворӣ барои махсусан таҷлил кардани охири мавсими зимистон мебошад. Илова бар ин, дар бисёре аз манотиқ анъанаи оташ задани гулханҳои калон ва сӯзонидани лӯхтакча, ки зимистонро муаррифӣ мекунад, барои оғози баҳор вуҷуд дорад. Инчунин, дар баъзе минтақаҳо расми «Соркова»-ро ба ҷо меоранд, яъне дари мардум садо баланд мекунанд, то дар соли нав бахту саодат биёранд.

Хӯрокҳои анъанавии рӯзи охирини зимистон
Дар ин рӯзи махсус, хӯрокҳои зиёди анъанавӣ мавҷуданд, ки омода ва хӯрда мешаванд. Дар баъзе мавзеъҳо бо панир, олу ё карам кулча ва дар дигар минтақаҳо таомҳои анъанавӣ, аз қабили сармал, точитура ё пифти тайёр мекунанд. Илова бар ин, нӯшокиҳои гарм ба монанди шароби гарми дорчин ё шоколади гарм барои гарм кардани шумо дар ин рӯзи зимистон комиланд.

Маънои рӯзи охирини зимистон
Рӯзи охирини зимистон дар бисёр фарҳангҳо ва анъанаҳо як рӯзи муҳим аст. Дар тули давру замон ин рӯз дорои мазмуни маънавӣ ва рамзӣ буда, гузариши аз кӯҳна ба нав, аз торикӣ ба рӯшноӣ ва аз сардӣ ба гармиро ифода мекард. Ҳамчунин, дар бисёре аз фарҳангҳо, ин рӯзро як фурсат барои сулҳ бо гузашта ва омодагӣ ба оянда медонанд.

Анъана ва расму оинхои соли нав
Рӯзи охирини зимистон одатан бо таҷлили Соли нав дар бисёр фарҳангҳо алоқаманд аст. Дар ин рӯз мардум ба шабнишиниҳои солинавӣ омодагӣ мебинанд ва барои соли нав нақшаҳо месозанд. Дар бисёр минтақаҳо урфу одатҳои махсуси соли нав мавҷуданд, аз қабили анъанаи ҷопонӣ дар тоза кардани хона ва равшан кардани зангӯлаҳо барои ҷилавгирӣ аз рӯҳҳои бад ё анъанаи шотландии пӯшидани либосҳои аҷиб ва рақс дар атрофи шаҳр барои бахт овардан.

Хулоса
Хулоса, рӯзи охирини зимистон рӯзи махсусест, ки пур аз эҳсосот ва умед ба оянда аст. Ин вақтест, ки мо метавонем ба қафо нигоҳ кунем ва дар бораи он чизе ки дар соли гузашта ба даст овардаем, андеша кунем, аммо дар бораи он чизе ки мо барои соли оянда мехоҳем, фикр кунем. Ин рӯзро метавон ҳамчун рамзи гузашта, ҳозира ва оянда донист, ки дар он гузашта дар хотираҳо таҷассум ёфтааст, ҳозира лаҳзаест, ки мо дар он зиндагӣ мекунем ва оянда ваъдаи рӯзҳои беҳтар аст.
 

Таркиби тавсифӣ дар бораи Умед дар рӯзи охирини зимистон

 
Мо ҳама интизори фарорасии баҳор ҳастем, аммо рӯзи охирини зимистон зебоии хосе дорад ва эҳсос мекунад, ки дар ҳар фасли рӯзгори мо умед ҳаст.

Дар ин рӯзи охирини зимистон ман тасмим гирифтам, ки дар боғ сайру гашт кунам. Ҳавои сард пӯстамро меларзид, аммо ҳис мекардам, ки офтоб оҳиста-оҳиста абрҳоро мешиканад ва замини хуфтаро гарм мекунад. Ба назар чунин менамуд, ки дарахтон баргҳои худро то абад гум кардаанд, аммо вақте ки ман наздиктар шудам, дидам, ки навдаҳои хурдакак ба сӯи рӯшноӣ роҳ мераванд.

Ман дар назди кули яхбаста истода, пай бурдам, ки нури офтоб чи тавр нури худро дар барфи софи сафед инъикос мекунад. Ман даст дароз карда, рӯи кӯлро ламс кардам ва ҳис кардам, ки ях зери ангуштонам мешиканад. Дар ин лаҳза ман ҳис кардам, ки рӯҳам гарм мешавад ва гул мекунад, мисли табиати гирду атрофам.

Рафта, ба гурўњи паррандагон дучор омадам, ки бо њам суруд мехонанд. Ҳамаашон чунон хушбахт ва ошиқи зиндагӣ менамуданд, ки ман ҳамроҳи онҳо суруду рақс карданро сар кардам. Он лаҳза чунон пур аз шодӣ ва нерӯ буд, ки ман ҳис мекардам, ки ҳеҷ чиз маро боздошта наметавонад.

Хондан  Рузи борони тирамох — Иншо, репортаж, композиция

Вақте ки ман ба хона мерафтам, мушоҳида кардам, ки чӣ гуна дарахтони кӯча аз навдаҳо ва баргҳои нав пур мешаванд. Он лаҳза ба ман хотиррасон кард, ки дар ҳар мавсим умед ва оғози нав вуҷуд дорад. Дар тиратарин ва хунуктарин рузхои зимистон хам нури нур ва ваъдаи бахор вучуд дорад.

Ҳамин тариқ, рӯзи охирини зимистонро метавон рамзи умед ва оғози нав арзёбӣ кард. Табиат ба таври ҷодугарӣ ба мо нишон медиҳад, ки ҳар фасл зебоии худро дорад ва мо бояд аз ҳар лаҳза лаззат барем. Ин рӯзи охирини зимистон ба ман хотиррасон кард, ки дар зиндагӣ мо бояд ба оянда нигоҳ кунем ва ҳамеша барои тағирот ва имкониятҳои нав кушода бошем.

Назари худро бинависед.