Купринҳо

Иншо дар бораи Шаби пурситора

Шаби пурситора як вақти рӯз аст, ки аз кӯдакӣ маро ҳамеша мафтун кардааст. Ба осмони пурситора нигоҳ кардану худро дар зебоии он гум карданро дӯст медорам. Ин воҳаи оромӣ дар байни ғавғои ҳаррӯза аст, лаҳзае, ки вақт ба назар меистад ва ҳама чиз ҷодугарӣ мешавад.

Ба осмони пурситора нигох карда, худро дар назди олами азим ва пурасрор хурду ночиз хис мекунам. Ман тасаввур мекунам, ки дар кайҳон сайр кардан ва ҷаҳонҳо ва тамаддунҳои навро кашф кардан чӣ гуна хоҳад буд. Дар он лаҳзаҳо ҳеҷ чиз ғайриимкон ба назар мерасад ва ҷаҳон пур аз имконот ба назар мерасад.

Инчунин, шаби пурситора маро дар бораи ишқ ва ошиқона фикр мекунад. Ман ҳайронам, ки дар зери ин гунбази ситораҳо ошиқ шудан, ҳамсари рӯҳии худро пайдо кардан ва асрори коинотро якҷоя омӯхтан чӣ гуна аст? Ин идея маро водор мекунад, ки ба ишқи ҳақиқӣ ва қудрати он барои тағир додани ҷаҳон бовар кунам.

Ба осмони пурситора нигариста, оромии ботинӣ маро фаро гирифтааст. Ман худро дар зебоӣ ва асрори шаби пурситора гум мекунам ва ҳар як ситора қиссаеро пешниҳод мекунад. Ҳарчанд аз замин дидан мумкин аст, аммо ситораҳо рамзи дурӣ ва номаълуманд, ки онҳоро боз ҳам ҷолибтар мегардонад. Дар шаби пурситора ман ҳис мекунам, ки бахше аз олами васеъ ва пурасрор ҳастам, ки мунтазири кашф шудан ҳастам.

Дар оромии шаби пурситора хис мекунам, ки табиат зебоии хакикии худро ошкор мекунад. Ба гайр аз ситорахо, ман имконият дорам, ки дигар муъчизахои табиат, аз кабили хайвоноти шабона ва гулхоеро, ки танхо шабона кушода мешаванд, мушохида намоям. Вақте ки ман дар торикӣ пеш меравам, ман овозҳои шинос ва садоҳои зебоеро мешунавам, ки ба ман ҳама вақтҳои хуби атрофи шабро хотиррасон мекунанд. Мисли он ки ман ба ҷаҳони параллелӣ ворид шудаам, ки дар он ҳама нигарониҳо ва мушкилоти ман аз байн мераванд.

Шаби пурситора маро зинда ҳис мекунад. Дар ин лаҳзаҳо ман дарк мекунам, ки зиндагӣ бештар аз як қатор мушкилот аст ва ман имкони иҷрои корҳои ғайриоддӣ дорам. Ман ба ситораҳо нигоҳ мекунам ва ҳама чизҳоеро, ки ман мехоҳам анҷом диҳам, ҳама ҷойҳое, ки ман дидан мехоҳам ва ҳама одамонеро, ки ман вохӯрдан мехоҳам, тасаввур мекунам. Шаби пурситора маро водор мекунад, ки аз паи орзуҳоям шавам ва барои амалӣ шудани онҳо кӯшиш кунам.

Ба қафо нигариста, ман мефаҳмам, ки шабҳои пурситора ҳамеша ба ман ҷаҳонеро пешкаш кардаанд, ки дар он гум шавам ва худро дар он ёбам. Хоҳ танҳо будам ва хоҳ дар миёни дигарон шабҳои пурситора ба ман илҳом мебахшид ва маро зинда ҳис мекард. Дар он лаҳзаҳо ман ҳис мекунам, ки бо коинот пайваст шудам ва ҳар кореро, ки дар фикри худ гузоштаам, иҷро карда метавонам. Шаби пурситора барои ман ҳамеша сарчашмаи илҳом ва зебоӣ боқӣ хоҳад монд.

Ниҳоят, барои ман шаби пурситора вақти тафаккур ва мулоҳиза аст, замоне, ки ман метавонам бо худ ва олами атрофам пайваст шавам. Ин як фурсатест, ки бо андешаҳои худ танҳо бошам ва ба саволҳое, ки маро ташвиш медиҳанд, ҷавоб ҷӯям. Ман дӯст медорам, ки ба осмони пурситора нигоҳ кунам ва ҳис кунам, ки ман як ҷузъи чизи бузургтар аз худам ҳастам, ки ман як қисми ин олами аҷиб ва пурасрор ҳастам.

Истинод бо унвони "Шаби пурситора"

Муқаддима:
Шаби пурситора яке аз зеботарин манзараҳое мебошад, ки табиат ба мо пешкаш карда метавонад. Мо хох аз шахр назар кунем, хох аз миёнаи табиат ин тасвир моро хамеша мафтун мекунад. Дар ин гузориш мо ин мавзӯъро омӯхта, падидаи астрономӣ, ки зуҳури ситораҳоро муайян мекунад, балки аҳамияти фарҳангӣ ва рамзии ин манзараи шабонаро таҳлил хоҳем кард.

Қисми 1: Ҳодисаи астрономии шаби ситора
Шаби ситорадор замоне ба амал меояд, ки офтоб комилан торик мешавад ва замин аз нури худ дур мешавад. Ҳамин тариқ, дидани ситораҳое, ки ҳамеша вуҷуд доранд, осонтаранд. Инчунин, сайёраҳо, моҳвораҳои табиии онҳо ва дигар объектҳои осмониро осонтар дидан мумкин аст. Вобаста ба мавқеъ дар кураи замин ва мавсим, бурҷҳо гуногун буда, дарки ситораҳо метавонанд гуногун бошанд. Бо вуҷуди ин, зебоӣ ва ҷодуи шаби пурситора бетағйир боқӣ мемонад.

Кисми 2: Ахамияти фархангй ва рамзии Шаби Ситорадор
Шаби пурситора ҳамеша сарчашмаи илҳом барои ҳунармандону шоирон буд, ки онро як манзараи ошиқона ва пурасрор тавсиф кардаанд. Дар бисёр фарҳангҳо, ситораҳо аломати тақдир ҳисобида мешуданд ва бурҷҳо барои нишон додани вақти мувофиқ барои киштукор ё паймоиш истифода мешуданд. Инчунин, дар бисёре аз динҳо ва мифологияҳо, ситораҳо ва бурҷҳо бо худоён ва олиҳаҳо ё рӯйдодҳои муҳими ҷаҳонӣ алоқаманданд. Дар шаби пурситора, одамон метавонанд оромии ботинӣ пайдо кунанд ва дар бораи мавҷудият ва ҷойгоҳи худ дар коинот андеша кунанд.

Хондан  Агар гул мебудам- Иншо, Репортаж, Композиция

Кисми 3: Таъсири шаби пурситора ба чомеа ва мухити зист
Солҳои охир чароғҳои шаҳр ва ифлосшавии рӯшноӣ дидани ситораҳо ва шаби пурситораро хеле кам карданд. Ин падида бо номи “ифлосшавии рӯшноӣ” маъруф шуда, ба муҳити зист ва саломатии инсон таъсири манфӣ мерасонад. Нури сунъй инчунин метавонад давраи циркадиро вайрон карда, ба хайвонот ва наботот таъсир расонда, рафтор ва процессхои физиологии онхоро вайрон кунад.

Шаби пурситора дар тӯли давру замон мардумро мафтун карда, манбаи илҳом барои рассомон, шоирон ва хаёлпарастон буд. Он моро водор мекунад, ки дар бораи зебоии табиат андеша кунем ва дар бораи асрори коинот андеша кунем. Нури ситорагон метавонад ба мо кӯмак кунад, ки роҳи худро дар торикӣ пайдо кунем, дар ториктарин лаҳзаҳои мо умед пайдо кунем ва гузаштаи худро ба ёд орем. Дар ин шабхо, ки осмонро шуълахои пурасрор фаро гирифтааст, мо метавонем рохи худро пайдо кунем ва дар вучуди худ маъно пайдо кунем.

Бо вуҷуди ин, шаби пурситора низ метавонад боиси тарс ва изтироби мо шавад, хусусан вақте ки мо дар торикӣ танҳоем. Мо хис мекунем, ки дар назди пахновари коинот хеле хурдем ва дар хайратем, ки вучуди мо чй маъно дорад. Бо вуҷуди ин, мо бояд дар хотир дошта бошем, ки ин изтироб як ҷузъи таҷрибаи инсонии мост ва мо метавонем бо кӯмаки нури ситораҳо ва ҷасорати худамон тарсу ҳаросро паси сар кунем ва сафарамонро идома диҳем.

Хулоса:

Хулоса, шаби пурситора метавонад ба мо илҳом бахшад, моро тарсонад ва ё ба мо дар бартараф кардани тарсҳо ва ёфтани роҳи худ кӯмак кунад. Он як ҷузъи муҳими табиат ва ҳастии инсонии мост ва мо бояд аз зебоӣ ва асрори он шукрона кунем. Вақте ба осмони пурситора назар афканем, бояд дар хотир дошта бошем, ки мо як бахше аз олам ҳастем, аммо дар баробари ин мо низ нур ва қудрати хоси худро дорем, то ҳастии худро дар ин олами бузург ва аҷиб маълум созем.

СОХТОР дар бораи Шаби пурситора

Як шаби пурситора дар назди хонаам танҳо истода, ба осмон менигаристам. Ман оромии комил ва оромии ботиниро ҳис кардам, ки рӯҳамро пур мекард. Нури ситорахо чунон равшану зебо буд, ки гуё аз харвакта дида равшантар медурахшиданд. Ба гунае чунин менамуд, ки тамоми коинот дар пои ман аст ва ман метавонам ба ҳар макони дилхох бирасам.

Ман дар курсии хурде нишастам ва дар он ҷо истода, ба осмон нигоҳ кардам. Шаби орому салкин буд ва аз ҳаво бӯи гулҳои навобшуда меомад. Вақте ки ман ба ситорагон нигоҳ мекардам, ман як қиссаи ошиқонаеро дар бораи ҷавоне дар ҷустуҷӯи ишқ ва ба ситорагон барои илҳом нигоҳ карданро тасаввур кардам. Дар хаёлам, чавон дар байни ситорахо як накши зебоеро дидан гирифт ва хис кард, ки вай метавонад хамсафари у бошад.

Вақте ки ман дар бораи ин ҳикоя фикр мекардам, ман мушоҳида кардам, ки ситораҳо дар осмон ҳаракат мекунанд. Ман ситораи тирандозро дидам ва он орзуҳоеро, ки дар тӯли умр доштам ва чанд маротиба мехостам ишқи ҳақиқии худро пайдо кунам, ба ёд овардам. Ба осмони пурситора нигариста, ман фаҳмидам, ки бояд сабр кунам ва интизор шавам, ки ҳаёт ба ман шахси лозимро дар вақташ биёрад.

Вақте ки ман нигоҳ ба осмони пурситораро идома медодам, ман садои хори паррандагони шабонаро шунидам, ки дар наздикӣ суруд мехонанд. Овози онҳо маро боз ҳам бештар ба табиат пайваст ва ман фаҳмидам, ки ҷаҳони гирду атрофам пур аз зебоӣ ва ҳайратангез аст. Мо бояд на танҳо ситораҳоро ҷустуҷӯ кунем, балки ҳама чизро дар атрофи худ қадр кунем ва барои ҳар лаҳза шукрона кунем.

Дар охир ин шаби пурситора ба ман оромиву андешаи зиёде овард. Ин як таҷрибаи омӯзишӣ буд ва ба ман кӯмак кард, ки лаҳзаҳои оддиро қадр кунам ва дар ҳама чиз зебоиро ҷустуҷӯ кунам.

Назари худро бинависед.