Купринҳо

Иншо дар бораи модарам

Модари ман аҷибтарин шахсест, ки ман медонам. Вай мисли фариштаест, ки ҳамеша маро посбонӣ мекунад ва ба ман дастгирӣ ва муҳаббати лозимаро медиҳад. Дар ин эссе ман хислатҳои махсуси модарам ва аҳамияти ӯро дар ҳаёти ман омӯхтам.

Пеш аз ҳама, модари ман як мавҷуди хеле садоқатманд ва меҳрубон аст. Вай он шахсест, ки маро сахт ба оғӯш мегирад ва ҳамеша ба ман табассуми гарму пурмуҳаббат медиҳад. Модарам ба ман таълим медиҳад, ки хуб бошам ва ба атрофиёнам кумак кунам. Ҳар гоҳе, ки ман ба маслиҳат ё рӯҳбаландӣ ниёз дорам, модарам дар канори ман аст ва ҳамеша ба ман маслиҳати пурарзиш медиҳад.

Дуюм, модари ман шахсияти муҳимтарин дар ҳаёти ман аст. Вай ба ман таълим медиҳад, ки чӣ гуна масъулият дошта бошам ва оқибатҳои амали худамро қабул кунам. Модарам ҳамеша ба ман боварӣ мебахшад ва ба ман нишон медиҳад, ки ман метавонам ҳама чизеро, ки ман ният дорам, иҷро кунам. Вай он шахсест, ки тамоми умри худро барои рушду таҳсили ман бахшидааст ва ҳамеша ба ман дастгирии лозимаро медиҳад.

Сеюм, модари ман як мавҷуди хеле эҷодкор ва илҳомбахш аст. Вай ҳамеша маро водор мекунад, ки маҳоратамро инкишоф диҳам ва эҷодиёти худро озодона баён кунам. Инчунин, модари ман он шахсест, ки ба ман нишон медиҳад, ки зебоӣ дар чизҳои оддӣ мавҷуд аст ва ба ман таълим медиҳад, ки ҳаётро дар ҳама паҳлӯҳояш қадр кунам ва дӯст дорам. Вай маро рӯҳбаланд мекунад ва бармеангезад, ки худам бошам ва ба орзуҳои ман пайравӣ кунам.

Илова бар ин, модари ман як шахси хеле пурсабр ва фаҳмиш аст. Вай хамеша ба гапам гуш медихад ва ба ман масли-хатхои пуркимат медихад, ки маро доварй накунад. Модари ман он шахсест, ки ҳамеша ниёзҳои атрофиёнро аз худи худ болотар мегузорад ва барои беҳтар шуданам кӯмак мекунад. Бе модарам намедонам, ки имрӯз дар куҷо мебудам.

Инчунин, модари ман хеле моҳир ва дасткор аст. Вай ба ман тарзи сохтани чизҳои гуногун, пухтан ва нигоҳубини либосҳоямро ёд медиҳад ва ба ман чӣ гуна корҳои гуногуни эҷодиро нишон медиҳад. Ҳар дафъае, ки ман ба мушкилӣ дучор мешавам, модарам ба ман роҳҳои ҳалли оқилона медиҳад ва ба ман нишон медиҳад, ки чӣ гуна аз ҳар гуна вазъият раҳоӣ ёфтан мумкин аст.

Ниҳоят, модари ман он шахсест, ки маро ҳис мекунад, ки ман дар ҷаҳон танҳо нестам. Вай ҳамеша ба ман дастгирии лозимаро медиҳад ва маро бехатар ва муҳофизат ҳис мекунад. Модари ман як зани қавӣ ва ҷасур аст, ки ба ман таълим дод, ки барои он чизе, ки ман мехоҳам мубориза барам ва ҳеҷ гоҳ аз орзуҳоям даст накашам.

Умуман, модари ман як шахси беназир ва махсус дар ҳаёти ман аст. Вай манбаи илҳом ва муҳаббат аст ва ҳамеша ба ман дастгирӣ ва рӯҳбаландии лозимаро медиҳад. Ман воқеан хушбахтам, ки як модари олиҷанобе мисли ман дорам ва ман ҳамеша барои ҳар коре, ки ӯ барои ман мекунад, миннатдор хоҳам буд.

Хулоса, модари ман як шахсияти беназир ва махсус дар ҳаёти ман аст. Муҳаббат, хирад, эҷодкорӣ ва дастгирии ӯ танҳо баъзе аз хислатҳое мебошанд, ки ӯро ин қадар аҷиб ва беназир мегардонанд. Муҳим аст, ки ҳамеша барои ҳар чизе ки модарамон барои мо мекунад, миннатдор бошем ва ҳамеша ба ӯ нишон диҳем, ки мо ӯро чӣ қадар дӯст медорем ва қадр мекунем. Модари ман дар ҳақиқат як мавҷудоти аҷиб ва тӯҳфаи бебаҳо аз олам аст.

Истинод бо унвони "модарам"

Модар яке аз муҳимтарин афрод дар ҳаёти мост. Ӯ шахсест, ки ба мо ҳаёт бахшид, моро ба воя расонд ва ба мо одами хубу масъулиятшинос буданро омӯзонд. Дар ин мақола мо хислатҳои махсуси модар ва аҳамияти ӯро дар ҳаёти мо меомӯзем.

Пеш аз ҳама, модар ҳамон шахсест, ки ҳамеша ба мо дастгирӣ ва муҳаббати лозимаро медиҳад. Вай шахсест, ки моро ба оғӯш мегирад ва ҳангоми ғамгин ё ноумед шудан ба мо китфи боэътимод медиҳад. Модар ҳамеша ба мо маслиҳати пурарзиш медиҳад ва ба мо таълим медиҳад, ки чӣ гуна дар зиндагӣ хирадманд бошем ва идора кунем.

Дуюм, модар он шахсест, ки ба мо таълим медиҳад, ки чӣ гуна масъулият дошта бошем ва оқибати аъмоли худамонро бар дӯш бигирем. Вай шахсест, ки ба мо маълумоти хуб медиҳад ва ба мо кӯмак мекунад, ки одамони хуб ва масъулиятшинос гардем. Модар моро таълим медиҳад, ки инсоф бошем ва худ ва дигаронро эҳтиром кунем.

Хондан  Тирамох дар бог — очерк, репортаж, композиция

Сеюм, модар сарчашмаи илҳом ва эҷодкорист. Он моро водор мекунад, ки истеъдоди худро инкишоф диҳем ва эҷодиёти худро озодона баён кунем. Модар ба мо таълим медиҳад, ки зебоиро дар чизҳои оддӣ қадр кунем ва моро рӯҳбаланд мекунад, ки худамон бошем ва аз паи орзуҳоямон шавем. Инчунин, модар он шахсест, ки ба мо нишон медиҳад, ки зебоӣ дар чизҳои оддӣ мавҷуд аст ва ба мо таълим медиҳад, ки ҳаётро дар ҳама паҳлӯҳояш қадр кунем ва дӯст дорем.

Илова бар ин, модар он шахсест, ки ба мо нишон медиҳад, ки чӣ гуна ҳамдардӣ бошем ва худро ба ҷои дигарон гузорем. Он моро таълим медиҳад, ки беҳтар бошем, ба атрофиёнамон кӯмак кунем ва нисбат ба онҳое, ки ба кӯмак ниёз доранд, фаҳмиши бештар дошта бошем. Модар намунаи ҳамдардӣ ва ҳамдардӣ аст ва ба мо таълим медиҳад, ки чӣ тавр одамони беҳтар ва ҳамдардӣ бошем.

Инчунин, модар як шахси қавӣ ва ҷасур аст, ки ба мо таълим медиҳад, ки далер бошем ва барои он чизе ки мо дуруст мешуморем, мубориза барем. Вай ба мо таълим медиҳад, ки истодагарӣ кунем ва ҳеҷ гоҳ аз орзуҳои худ даст накашем. Модар он шахсест, ки моро бармеангезад, ки ҳудуди худро боло барем ва беҳтарин версияи мо гардем.

Ниҳоят, модар намунаи ибрат ва намунаи муҳаббату фидокории беандоза аст. Вай ҳамеша дар паҳлӯи мост, моро дастгирӣ мекунад ва ба рушду камолот кӯмак мекунад. Муҳим аст, ки барои ҳар коре, ки модарамон мекунад, миннатдор бошем ва барои ҳама муҳаббату хираде, ки ба мо медиҳад, ҳамеша ӯро дӯст дорем ва эҳтиром кунем. Модар воқеан як шахсияти олиҷаноб ва неъмати бебаҳо дар ҳаёти мост.

Хулоса, модар яке аз муҳимтарин ашхос дар ҳаёти мост ва ҳамеша ба мо дастгирӣ, муҳаббат ва хирадеро, ки ба мо лозим аст, медиҳад. Муҳим аст, ки ҳамеша барои ҳар чизе, ки модарамон барои мо мекунад, миннатдор бошем ва ҳамеша ба ӯ нишон диҳем, ки мо ӯро чӣ қадар дӯст медорем ва қадр мекунем. Модари мо воқеан як мавҷуди аҷиб ва неъмати бебаҳои олам аст.

СОХТОР дар бораи модарам

Модар шахсест, ки ҳамеша моро дӯст медорад ва ҳифз мекунад, вай аст, ки ба мо одами хуб буданро таълим медиҳад ва дар зиндагӣ ба мо кӯмак мекунад. Барои ман модарам намунаи ҳақиқии мардонагӣ, хирад ва муҳаббати бепоён аст.

Модарам аз хурдӣ ба ман таълим медод, ки ҳамеша қавӣ бошам ва ҳеҷ гоҳ аз орзуҳоям даст накашам. Вай маро ташвиқ мекард, ки ҷаҳонро омӯзам ва ҳавасҳои худро пайравӣ кунам ва ҳамеша маро дар ҳама корҳое, ки мехостам, дастгирӣ кунам. Модарам барои ман намуна ва намунаи мардонагӣ ва устуворӣ аст.

Инчунин, модарам касест, ки ба ман ҳамдардӣ кардан ва ба ҳамватанам кумак карданро ёд додааст. Вай ҳамеша ба ман нишон медод, ки чӣ тавр ба атрофиёнам бештар фаҳмиш дошта бошам ва чӣ гуна ба ниёзмандон кумак кунам. Модари ман он шахсест, ки моро ҳис мекунад, ки бахше аз ҷомеа ҳастем ва ба мо таълим медиҳад, ки чӣ гуна беҳтар ва оқилтар бошем.

Ниҳоят, модари ман он шахсест, ки ҳамеша ба мо дастгирӣ ва муҳаббати лозимаро медиҳад. Вай ҳамон шахсест, ки ҳамеша моро гӯш мекунад ва ҳангоми зарурат ба мо маслиҳати пурарзиш медиҳад. Модарам касест, ки новобаста аз он ки дар куҷо набошем, моро ҳамеша дар хона ҳис мекунад ва дар беҳтарин ва сахттарин лаҳзаҳои зиндагӣ ҳамеша дар канори мост.

Хулоса, модар муҳимтарин шахс дар ҳаёти мост. Вай он шахсест, ки ҳамеша моро дӯст медорад ва муҳофизат мекунад ва ба мо таълим медиҳад, ки чӣ гуна одамони хуб ва масъулиятнок бошем. Барои ман модарам атои ҳақиқии Худост ва ман ҳамеша барои ҳар коре, ки барои ман мекунад, миннатдор хоҳам буд.

Назари худро бинависед.