Иншо дар бораи "Бозиҳои зимистона"
Сеҳри бозиҳои зимистона
Зимистон фаслест, ки хамеша бо зебоии нотакрори худ моро дар хайрат мегузорад. Замоне аст, ки кучахоро барф пушонда, мардум аз лаззати ин фасл лаззат мебаранд. Яке аз лаҳзаҳои дӯстдоштаи зимистонро бозиҳои зимистона муаррифӣ мекунанд. Инҳо на танҳо машқҳои оддии варзишӣ, балки роҳи пайвастан бо зебоии зимистон ва бо худамон мебошанд.
Лижаронӣ, конькиронӣ, сноуборд, чанабозӣ, ҳама бозиҳои зимистонаанд, ки дили моро тезтар метапанд. Мардум аз пагохии барвакт дар доманаи лижаронхо ва ё дар кулхои яхбаста барои гузарондани лахзахои фаромушнашаванда тайёрй мебинанд. Ҳамаи онҳо аз озодӣ ва барфи покизае, ки дар пеши назари онҳо беохир дароз мешавад, баҳра мебаранд.
Чаназанӣ боз як намуди дӯстдоштаи зимистон аст. Вакте ки руи чана менишинеду худро бо суръат ба худ мекашед, хис мекунед, ки барф мисли душмане аст, ки шуморо боздоштанист, аммо азми хастед, ки онро маглуб кунед ва бо табассум ба макони максадатон бирасед.
Барои дӯстдорони адреналин, сноуборд беҳтарин вариант аст. Бо тахта дар зери по ва нишебие, ки дар пеши шумо дароз карда шудааст, шумо худро парвоз карда метавонед. Ин варзиш маҷмӯи мувозинат, суръат ва акробатика аст ва онҳое, ки бо он машқ мекунанд, рассомони ҳақиқии барф мешаванд.
Конькибозӣ як роҳи дигари пайвастан бо зимистон ва зебоии он аст. Вақте ки шумо конкиҳои худро пӯшида, дар рӯи ях мулоим лағжед, шумо худро парвоз карда истодаед. Ин машқ барои вақтгузаронӣ бо дӯстон ё дӯстдоштаи худ, аз зебоии зимистон якҷоя лаззат бурдан комил аст.
Албатта, бозиҳои зимистона яке аз машғулиятҳои ҷолибтарин дар фасли сармо мебошанд. Ҳеҷ чиз шавқовартар аз вақтхушӣ бо дӯстон дар барф, лағжиш аз нишебиҳо ё бозӣ хоккейи ях нест. Илова бар ин, бисёр бозиҳои дигаре ҳастанд, ки метавонанд дар фасли зимистон бозӣ кунанд, ки метавонанд хурсандӣ ва шавқовар оваранд. Бозии маъмул "бабои нобино" аст, ки дар он як нафар чашм баста шуда, дигаронро дастгир карданӣ мешавад, ки пинҳон шудан мехоҳанд.
Бозии дигари маъмул "шикорчӣ ва шикор" аст, ки дар он гурӯҳе аз одамон ба ду даста тақсим шуда, яке дигарашро дастгир карданӣ мешавад. Бозиро дар барф бозӣ кардан мумкин аст, аммо агар ҳаво ба қадри кофӣ хуб бошад, дар беруни бино низ бозӣ кардан мумкин аст. Вариантҳои зиёди бозӣ вуҷуд дорад, аз ҷумла бозии барфӣ, ки дар он иштирокчиён ба сӯи ҳамдигар тӯбҳои барфӣ мепартоянд.
Бозии дигари маъмули зимистона ин «эстафетаи барфӣ» мебошад, ки дар он дастаҳо бояд тӯбҳои барфӣ дар масофаи муқарраршуда кашонанд. Ин бозӣ метавонад душвор бошад, зеро тӯбҳои барфӣ метавонанд вазнин бошанд ва манёвр дар барфи баланд душвор бошад. Бо вуҷуди ин, ин як намуди шавқовар ва пурқувват аст, ки онро ҳам кӯдакон ва ҳам калонсолон иҷро карда метавонанд.
Бозии камтар маълум, вале хеле шавқовар ин "конькии лабиринтӣ" мебошад, ки дар он иштирокчиён бояд тавассути лабиринтие, ки дар рӯи ях сохта шудааст, коньки зада гузаранд. Ин бозиро дар майдони ях ё дар ҳавзи ях бозӣ кардан мумкин аст ва барои онҳое, ки таҷрибаи конькибозиро надоранд, душвор буда метавонад. Бо вуҷуди ин, ин як роҳи ҷолиб барои гузаронидани вақт дар беруни зимистон аст.
Хулоса, бозиҳои зимистона ба мо имкон медиҳад, ки бо зимистон ва зебоии он пайваст шавем, худро озод ҳис кунем ва аз лаҳзаҳои дар ҳавои тоза гузаронидашуда лаззат барем. Новобаста аз намуди варзиши интихобшуда, хоҳ лижаронӣ, конкиронӣ, сноуборд ё чанаронӣ, ин бозиҳо ба мо хотиррасон мекунанд, ки ҳатто дар сардтарин рӯзҳои зимистон, як ҷодугарии беназире ҳаст, ки моро иҳота мекунад ва эҳсос мекунад, ки ҳаёт пур аз саргузаштҳо ва сюрпризҳост. .
Истинод бо унвони "Бозиҳои зимистона – анъана ва урфу одатҳо"
Муаррифӣ
Бозиҳои зимистона як анъанаи густурда дар бисёре аз кишварҳои ҷаҳон буда, имкони гузарони вақти ройгон дар берун ва муошират бо дӯстон ва хонавода аст. Онҳо намудҳои гуногуни фаъолиятҳо, аз қабили конкиронӣ, лижаронӣ, чанабозӣ ва ғайраро дар бар мегиранд ва ҳар яки онҳо бо урфу одат ва анъанаҳои маҳаллӣ алоқаманданд.
Рӯйхати маъмултарин намудҳои варзиши зимистона
Яке аз бозиҳои машҳури зимистона конькибозӣ мебошад. Ин фаъолиятро ҳам дар беруни бино, ҳам дар кӯлҳо ё дарёҳои яхбаста ва ҳам дар дохили яхдонҳои махсус тарҳрезишуда анҷом додан мумкин аст. Дар ҳоле ки конкиронӣ худ метавонад як намуди истироҳат ва лаззатбахш бошад, он инчунин метавонад як мусобиқа бошад, аз қабили яхмолакбозии фигурӣ ё конки тезӣ, ки рӯйдодҳои муҳим дар Олимпиадаи зимистона мебошанд.
Лижаронӣ низ як намуди маъмули варзиши зимистонист, ки ҳам мутахассисон ва ҳам ҳаваскорон машқ мекунанд. Барои баъзеҳо лижаронӣ як машғулияти фароғатӣ аст, дар ҳоле ки барои дигарон як мусобиқаи ҷиддӣ, аз қабили лижаронии кӯҳӣ ё лижаронии кӯҳӣ, ки риштаҳои муҳими олимпӣ мебошанд. Дар саросари ҷаҳон ҷойҳои зиёди лижаронӣ мавҷуданд, ки аз сабаби нишебиҳои дароз ва манзараҳои зебои худ дар байни сайёҳон маъмуланд.
Чанабозӣ боз як бозии маъмули зимистонист, ки лағжидани барфро дар чана дар бар мегирад. Онро дар теппаҳои табиӣ ё нишебиҳои махсус барои ин мақсад тарҳрезӣ кардан мумкин аст. Луж метавонад як кори инфиродӣ бошад ё он метавонад дар як даста анҷом дода шавад ва барои баъзеҳо он метавонад мусобиқа бошад, ба монанди luge speed ё bobsled.
Илова бар ин, бозиҳои зиёди зимистонаи дигар мавҷуданд, ки дар кишварҳои гуногун анъанавӣ мебошанд. Масалан, дар Финландия бозии зимистона бо номи "pesäpallo" ба бейсбол монанд аст, аммо дар болои барфу ях бозӣ мекунад. Дар Норвегия, киксединг як бозӣест, ки лағжидани барфро дар чанаҳои махсус, ки саг ё одамон мекашад, дар бар мегирад. Дар Исландия "knattleikr" бозӣест, ки бо чӯб задани тӯбро дар бар мегирад ва ба варзиши муосири хоккей монанд аст.
Бехатарӣ дар бозиҳои зимистона
Дар бозиҳои зимистон, бехатарӣ хеле муҳим аст. Азбаски ҳавои сард метавонад хатарнок бошад, барои пешгирии ҷароҳат ё дигар мушкилоти саломатӣ чораҳои эҳтиётӣ андешидан муҳим аст. Барои кам кардани хатари ҷароҳат, пӯшидани таҷҳизоти муҳофизатӣ, аз қабили кулоҳ, зонуҳо, болиштҳои оринҷ ва дастпӯшакҳои ғафс тавсия дода мешавад.
Муҳимияти риояи қоидаҳо
Бозиҳои зимистона вақте шавқовартар мешаванд, ки ҳама қоидаҳоро риоя кунанд. Новобаста аз он ки хоккей ё бозиҳои чана, муҳим аст, ки ҳамаи иштирокчиён қоидаҳоро фаҳманд ва онҳоро риоя кунанд. Ин барои нигоҳ доштани муҳити бехатар ва одилонаи бозӣ барои ҳамаи иштирокдорон кӯмак мекунад.
Таъсири бозиҳои зимистона ба муҳити зист
Бозиҳои зимистона метавонад ба муҳити зист таъсири назаррас расонад, аз ин рӯ мо бояд донем, ки чӣ гуна фаъолиятҳои худро анҷом медиҳем. Дар давоми бозиҳо муҳим аст, ки ба минтақаҳои фаъолиятҳои таъиншуда эҳтиром гузоред ва ба муҳити зисти ҳайвоноти ваҳшӣ ва растаниҳо халал нарасонед. Мо инчунин бояд эҳтиёт бошем, ки чӣ гуна партовҳоро партофта истодаем ва партовҳоро дар паси худ нагузорем.
Дар бораи техникае, ки дар бозиҳои зимистона истифода мешаванд
Бозиҳои зимистона одатан баъзе таҷҳизоти махсусро дар бар мегиранд, ки барои муҳофизати бозигарон ва имкон медиҳанд, ки бозӣ бехатар анҷом дода шавад. Масалан, дар хоккейи яхбандӣ, бозигарон конкиҳои махсус мепӯшанд, то дар рӯи ях зуд ҳаракат кунанд ва аз афтидан пешгирӣ кунанд. Онҳо инчунин бояд фишанги муҳофизатӣ ба мисли кулоҳ, дастпӯшакҳо ва зонуҳо пӯшанд, то ҳангоми бозӣ осеб надиҳад. Дар лижаронӣ пӯшидани кулоҳ ва айнак муҳим аст, дар сноуборд бошад, бозигарон бояд кулоҳ ва зону пӯшанд.
Дар бораи маъруфияти бозиҳои зимистона
Бозиҳои зимистона дар бисёре аз кишварҳои ҷаҳон, махсусан дар кишварҳои иқлими сард ва барфи фаровон хеле маъмуланд. Дар ин кишварҳо одамон ҳафтаҳо ё моҳҳоро интизоранд, ки онҳо метавонанд бо варзишҳои зимистонаи дӯстдоштаи худ машқ кунанд. Илова бар ин, мусобиқаҳои зимистона, аз қабили Бозиҳои зимистонаи олимпӣ ва қаҳрамонии ҷаҳон, аксар вақт таваҷҷӯҳи ҷаҳониро ба худ ҷалб мекунанд ва онҳоро миллионҳо нафар дар саросари ҷаҳон бо шавқ тамошо мекунанд.
Дар бораи манфиатҳои бозиҳои зимистона
Бозиҳои зимистона на танҳо таҷрибаи шавқовар ва ҳаяҷонбахш фароҳам меоранд, балки барои саломатии ҷисмонӣ ва рӯҳӣ манфиатҳои зиёд доранд. Машғулияти варзиши зимистона ба беҳтар шудани ҳолати ҷисмонӣ, баланд бардоштани устуворӣ ва рушди қувваи мушакҳо мусоидат мекунад. Онҳо инчунин метавонанд стресс ва изтиробро коҳиш диҳанд ва кайфиятро беҳтар созанд, ба шарофати баровардани эндорфинҳо дар майна.
Дар бораи таъсири бозиҳои зимистона ба муҳити зист
Дар ҳоле ки бозиҳои зимистона метавонанд барои саломатии шумо шавқовар ва муфид бошанд, онҳо метавонанд ба муҳити зист таъсири манфӣ расонанд. Масалан, сохтани майдончахои лыжаронй ва дигар иншоотхои спортии зимистона метавонад боиси буридани чангал ва нобуд шудани макони зисти табиии хайвоноти хайвонот гардад. Ҳамчунин, машқ кардани варзишҳои зимистона метавонад боиси олуда шудани ҳаво ва об, бахусус дар минтақаҳои серодами сайёҳӣ гардад.
Хулоса
Хулоса, бозиҳои зимистона дар бисёре аз кишварҳои ҷаҳон як анъанаи маъмул аст, ки дар мобайни фасли сармо шодиву хурсандӣ меорад. Новобаста аз он, ки чанаронӣ, конкиронӣ, лижаронӣ ё дигар машғулиятҳо дар барф аст, ин бозиҳо роҳи олиҷаноб барои баромадан аз хона ва аз зимистон беҳтарин истифода бурданро пешниҳод мекунанд. Илова бар ин, бо ҷалби ҷомеа ва ташкили чорабиниву озмунҳо, бозиҳои зимистона метавонанд ба таҳкими муносибатҳои иҷтимоӣ ва тарғиби тарзи ҳаёти солим ва фаъол мусоидат кунанд. Новобаста аз он, ки онҳо аз куҷо пайдо мешаванд, бозиҳои зимистона барои одамони синну соли гуногун як манбаи шодӣ ва фароғат мебошанд ва ҷузъи муҳими фарҳанг ва анъанаҳои зимистонаи саросари ҷаҳон мебошанд.
Таркиби тавсифӣ дар бораи "Табассуми зимистон"
Зимистон, мавсими пур аз сюрпризҳо ва ҷодугарро ҳама бесаброна интизоранд. Зимистон ба гайр аз зебоии манзарахои барфпуш боз ба мо бозию машкхои зиёде меорад, ки дилхои моро шод мегар-донанд. Писарону духтарон бо табассум дар байни троянҳо давида, чанабозӣ мекунанд, одамҳои барфӣ месозанд ва бо тӯбҳои барфӣ бозӣ мекунанд, ки ҳама бо ҳаяҷони сардӣ ва бӯи ширини зимистон ҳамроҳ мешаванд.
Як субҳи рӯзи шанбе ба кӯча баромадам ва дидам, ки олами афсонавӣ равшану сафед буд. Ман дарҳол ҳис кардам, ки вақти он расидааст, ки аз барф лаззат барам ва мисли хурдсолӣ бозӣ кунам. Либосҳои ғафс пушида, мӯзаҳоро пӯшидаму ба ҳавлии хона баромадам. Барои пайдо кардани дӯстоне, ки бо онҳо бозӣ кардан лозим буд, муддати зиёд лозим нашуд. Дар он ҷо ду писару як духтар буданд, ки тақрибан ҳамсоли ман буданд.
Мо дар теппаи паси хона чана ронданро аз нишеби начандон калон гирифтем. Суръат ва ҳаяҷонбахши барф, ки ба чашму бинии мо медарояд, моро ба ханда ва доду фарёд водор кард. Ҳар вақте ки мо ба поён мерасидем, ҳама аз чана ҷаҳида, аз теппа сахт бармегаштем.
Пас аз он мо тасмим гирифтем, ки одами барфии калонеро созем, ки то ин вақт надида будем. Мо ба чамъоварии барф шуруъ карда, онро ба як кураки бузург табдил дода, дар гирду атрофи ҳавлӣ давр мезанем. Пас аз он ки барои тамоми узвхои бадани одами барфй порахои зарурй тайёр карда, ба болои хам гузошта, сахт махкам кардан гирифтем. Баъди чанд соати кори пурчушу хуруш ба мо муяссар шуд, ки одами барфй ба охир расад. Вай бештар аз се метр қад дошт ва чеҳраи хушҳолу мудаввар дошт. Барои биниаш сабзӣ сохтам ва ба чашмонаш ду ангишт андохтам. Хамаи мо аз асари бадеии худ бо ифтихор ва хурсандй меписандем.
Хулоса, бозиҳои зимистона дар бисёр кишварҳо як анъанаи қадимӣ ва муҳим аст, ки як роҳи таҷлил аз фасли сармо ва ба ҳам овардани мардумро ба таври шавқовар ва рақобатпазир аст. Новобаста аз он ки ин варзиши зимистонаи анъанавӣ ё муосир, ё бозиҳо ва фаъолиятҳои хоси фарҳанги маҳаллӣ бошад, бозиҳои зимистона қобилияти ба ҳам овардани одамон дар ҷомеа ва эҷоди хотираҳои зебо ва бардавомро доранд.
