Эссе дар мавзӯи "сухани ман"
Сухани ман ганҷи бебаҳост, ганҷе, ки аз таваллуд ба ман дода шудааст ва ҳамеша бо худ мебарам. Ин як ҷузъи муҳими шахсияти ман ва манбаи ифтихор ва шодӣ аст. Дар ин эссе ман аҳамияти суханронии худро на танҳо барои худам, балки барои ҷомеаи худ ва умуман фарҳанги мо меомӯзам.
Суханронии ман як омезиши беназири вожаҳо ва ибораҳост, ки бо таъсири лаҳҷаҳои маҳаллӣ ва таъсири фарҳангии минтақае, ки ман таваллуд ва калон шудаам. Ин сарчашмаи ҳувият ва ваҳдат дар дохили ҷомеаи ман аст, зеро ҳамаи мо бо як забон ҳарф мезанем ва ба осонӣ муошират карда метавонем. Ин як ҷанбаи муҳими фарҳанги мост ва ба нигоҳ доштани анъанаҳо ва арзишҳои мо мусоидат мекунад.
Суханронии ман барои ман махсусан муҳим аст, зеро он ба ман пайванди амиқ ба решаҳои ман ва таърихи оилаам медиҳад. Волидон ва бобою бибию бибию бобою бибии ман киссаву урфу одатхои аз насл ба насл гузаштаро ба ёд меоранд ва инхо бо калимаю иборахои нутки мо алокаи ногусастанй доранд. Бо омӯхтан ва истифода бурдани ин вожаҳо ман худро бо гузаштаи оилаам ва мероси фарҳангии мо эҳсос мекунам.
Ба гайр аз чихатхои фархангй ва шахей, сухани ман низ манбаи зебоиву эчодкорист. Ман дар нутқи худ калимаву ибораҳои нав пайдо карданро дӯст медорам ва онҳоро дар хаттӣ ё дар муҳокима эҷодкорона истифода барам. Он ба ман кӯмак мекунад, ки малакаҳои забонамро инкишоф диҳам ва эҷодиёти худро кашф кунам, дар ҳоле ки дар тамос бо забон ва фарҳанги худам.
Сухани ман барои ман ганҷи бебаҳост, ки маро муайян мекунад ва ба решаам мепайвандад. Он рузхоеро, ки бо бобою бибиам гузарондам, бо забони худ, пур аз дилрабою рангоранг бо ман сухбат мекарданд, бо эхтиром ёд мекунам. Дар он лаҳза ман фаҳмидам, ки донистани решаи худ ва ҳифзи ҳуввияти фарҳангии худ то чӣ андоза муҳим аст. Суханронии ман як василаест, ки ман метавонам ба суннат ва расму оини ниёгонам пайваст ва ба наслҳои оянда бирасонам.
Ҳарчанд мо дар ҷаҳони ҷаҳонишавӣ зиндагӣ дорем, ки забони англисӣ забони универсалӣ ба назар мерасад, ман фикр мекунам, ки донистани забони худ ва зинда нигоҳ доштани он муҳим аст. Суханронии ман на танҳо як шакли муошират, балки мояи ифтихору ҳувияти миллӣ низ мебошад. Вақте ки ман бо забони худ ҳарф мезанам, ман бо одамони дигар дар минтақаи ман робитаи мустаҳкамтар ва фаҳмиши бештари таърих ва фарҳанги маҳаллӣ ҳис мекунам.
Суханони ман на танхо шакли ифода, балки тарзи эчодкорона ва ифодаи эхсосот хам мебошад. Тавассути суханронии худ ман метавонам қиссаҳо нақл кунам, суруд ва шеър нависам, роҳҳои нави истифодаи калимаҳоро кашф карда, дар шуури одамон образҳои тавоно эҷод кунам. Сухани ман ба ман кумак мекунад, ки бо табиат пайваст шавам ва ритм ва рамзии онро дарк намоям, ба олам аз нигоҳи дигар нигоҳ кунам ва зебоиро дар чизҳои хурд кашф кунам.
Хулоса, сухани ман аз воситаи оддии муошират хеле зиёд аст. Ин ганҷи бебаҳоест, ки оила, ҷомеа ва фарҳанги маро мепайвандад. Он сарчашмаи ҳувият ва ифтихор ва манбаи зебоӣ ва эҷодкорӣ мебошад. Омӯзиш ва истифодаи забони ман маро бо решаҳо ва мероси фарҳангии худ пайваста нигоҳ медорад ва ин маро комил ва ғанӣ аз анъанаҳо ва дониш эҳсос мекунад.
"сухани ман" номида мешавад
Муқаддима:
Сухан на танҳо як роҳи муошират аст, балки як ҷузъи муҳими ҳувияти фарҳангӣ ва шахсии мост. Ҳар як шахс сухане дорад, ки ба ӯ тааллуқ дорад ва таърих, анъана ва шахсияти ӯро инъикос мекунад. Дар ин мақола ман аҳамияти суханронии худро меомӯзам ва он ба ҳаёти ман чӣ гуна таъсир кардааст.
Қисми асосӣ:
Аксенти ман аз минтақаи Молдова аст ва омезиши лаҳҷаҳои молдавӣ ва руминӣ аст. Ин забон як ҷузъи ҳувияти ман аст ва маро водор мекунад, ки бо решаҳои худ ва таърихи маконе, ки аз он омадаам, пайванд дошта бошам. Ҳарчанд ман дар Молдова ба воя нарасидам, тобистони зиёд дар онҷо будам ва аз бибию бибиам, ки аз мероси фарҳангӣ ва забонии худ ҳамеша ифтихор мекарданд, забон омӯхтам.
Барои ман суханронии ман пайванди мустаҳкам бо оилаам ва таърихи мост. Вақте ки ман бо забони худ ҳарф мезанам, худро дар хона ҳис мекунам ва ба расму оинҳои ниёгонам пайвастаам. Инчунин, суханронии ман маро ба аҳли ҷомеаи худ наздиктар ҳис мекунад ва ба ман имкон медиҳад, ки бо одамони як минтақа ба осонӣ муошират кунам.
Ба ҷуз ин ҷанбаҳои шахсӣ, суханронии ман аҳамияти васеътари фарҳангӣ низ дорад. Он як қисми гуногунии забонӣ ва фарҳангии Руминия ва минтақаи Молдова мебошад. Суханронии ман вижагиҳо ва ифодаҳои хосе дорад, ки онро аз гуфторҳои дигар фарқ карда, ба ганҷи фарҳангиву забонӣ табдил медиҳад.
Ҷанбаи дигари муҳими суханронии ман ин аст, ки он тавре, ки шахсияти манро инъикос мекунад, фарҳанг ва анъанаҳои аз куҷо омаданамро низ инъикос мекунад. Забони мо дорои захираи ғанӣ ва мухталиф буда, калимаҳои зиёде дорад, ки дар забонҳои дигар вуҷуд надоранд ва ё маъноҳои хос доранд. Масалан, мо калимаҳое дорем, ки навъҳои гуногуни борон ё навъҳои гуногуни барфро тавсиф мекунанд, ки аҳамияти мо ба табиат ва муҳити зистро нишон медиҳад.
Суханронии ман як ҷузъи муҳими ҳувияти фарҳангӣ ва забонии ман аст ва он маро ҳис мекунад, ки бо одамони ҷомеаи худ робита дошта бошам. Ин роҳест, ки ман метавонам бо оила ва дӯстон, балки бо хориҷиёне, ки фарҳанги моро донистан мехоҳанд, муошират кунам. Илова бар ин, омӯхтан ва истифодаи забони худам боиси ифтихор аз реша ва таъриху суннатҳои зодгоҳам мегардад.
Гарчанде ки суханронии ман барои баъзе одамон дигар ё бегона ҳисобида мешавад, ман фикр мекунам, ки таблиғи гуногунии забонӣ ва фарҳангӣ муҳим аст. Ҳар як забон дорои таърих ва арзиши фарҳангии беназир аст ва мо бояд кӯшиш кунем, ки онҳоро эҳтиром ва қадр кунем. Инчунин, омӯзиши забонҳо ва лаҳҷаҳои дигар метавонад як роҳи олии ғанӣ гардонидани дурнамои шахсии мо ва сохтани пулҳо байни фарҳангҳо ва ҷомеаҳои гуногун бошад.
Хулоса:
Хулоса, суханронии ман як ҷузъи муҳими шахсияти ман аст ва мероси фарҳангӣ ва забонии Молдавия. Он маро ба решаҳои худ ва таърихи маконе, ки аз он омадаам, пайваст ҳис мекунад ва ба ман кӯмак мекунад, ки бо одамони як минтақа муошират кунам. Зимнан, суханронии ман як ганҷи фарҳангӣ ва забонӣ аст, ки бояд ҳифз ва тарғиб шавад.
Композиция дар бораи нутки ман
Сухани ман, рамзи шахсияти ман, як гўшаи љон, ки њар гоњ шунидаам диламро гарм мекунад. Ҳар як калима, ҳар як садо дорои маънои махсус, қудрати бедор кардани хотираҳо ва эҳсосот аст. Сухани ман ганҷи бебаҳост, ганҷест, ки гузаштаи маро бо имрӯз мепайвандад ва барои фаҳмидани асли худ кумак мекунад.
Аз овони хурдсолӣ ман дар муҳите ба воя расидаам, ки дар он суханронии суннатӣ то ҳол омӯхта ва амалӣ мешуд. Ёдам дорам, ки бобоям бо лаҳҷаи хоси худ ба ман қиссаҳо нақл мекард ва аз баёни худ ва садоҳои истифодааш мафтун шудам. Бо гузашти вақт ман вожаву ибораҳои ба кор бурдаашро дарк намуда, аз худ кардам ва имрӯз метавонам бигӯям, ки бо ин суханронӣ робитаи хосе дорам.
Суханронии ман на танҳо як шакли муошират аст, он як ҷузъи шахсияти ман ва таърихи оилаи ман аст. Махсусан, ман дар районе ба воя расидаам, ки нутк ба урфу одат ва расму оинхои махаллй алокаи зич дорад ва ин ба суханронии ман тобиши хоса зам кард. Ҳар як калима, ҳар як ифода маънои фарҳангӣ ва таърихӣ дорад, ки ба ман кӯмак мекунад, ки ҷаҳонеро, ки дар он зиндагӣ мекунам, беҳтар дарк ва қадр кунам.
Бо мурури замон пай бурдам, ки сухани ман кам шунида мешавад ва машқ мекунад. Ҷ авонони имр ӯ з ба он камтар тава ҷҷӯҳ доранд ва ба корбурди забони расм ӣ, бахусус дар шароити расм ӣ авлотар медонанд. Бо вуҷуди ин, ман фикр мекунам, ки суханронии ман бояд ҳамчун як ҷузъи ҳувияти фарҳангӣ ва забонии мо ҳифз ва интиқол дода шавад.
Хулоса, суханронии ман ганҷи бебаҳо, ҷузъи ҷудонашавандаи шахсияти ман аст. Он ањамияти хоси фарњангї ва таърихї дорад ва онро бояд њифз ва ба мерос гузорад, то бо мурури замон фаромўш ва гум нашавад. Ман аз суханронии худ ифтихор мекунам ва минбаъд низ онро истифода мебарам ва таблиғ мекунам, то ба дигарон дарк кунанд ва қадр кунанд, то мисли ман.
Назари худро нависед: 315
Бештар:
- Ишк ба зодгох — Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи ишқ ба зодгоҳ Ҷойи зодгоҳ барои ҳар яки мо ҳамеша сарчашмаи меҳру муҳаббат аст. Он на танҳо макони таваллуди мо, балки хотираҳо ва таҷрибаҳоеро ифода мекунад, ки шахсияти моро ташаккул дода, ба рушди мо таъсир расониданд. Муҳаббат ба зодгоҳ на танҳо эҳсосот, балки як ҷузъи мо ва шахсияти мост. Ба як ҷиҳат, зодгоҳ ба як узви оилаи мо монанд аст, ки моро ба воя расонидааст ва ба мо фазои амн додааст, ки дар он истеъдод ва ҳавасҳои худро инкишоф ва кашф кунем. Инчунин, ин…
- Забони мо ганчин аст — Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар мавзуи «Забони мо-ганҷе: нигаҳбони ҳувияти миллӣ» Забон як ҷузъи аслии ҳувияти миллии мост. Дар ҷаҳони рӯзафзуни ҷаҳонишавӣ ҳифз ва пешбурди арзишҳои мушаххаси фарҳангӣ ба як мушкилоти рӯзафзун табдил меёбад. Забони румынй дамчун унсури муайянкунандаи шахсияти миллии мо дар ин бобат адамияти халкунанда дорад. Забони мо ганҷина, ганҷинаи вожаву ибораҳост, ки на танҳо андешаро баён мекунад, балки анъанаву расму оинҳоро ҳам интиқол медиҳад. Дар тӯли садсолаҳо ин забон таҳаввул ёфта, мутобиқ гаштааст ва боқӣ мондааст. Бо вуҷуди ҳама дигаргуниҳои сиёсӣ, иқтисодӣ ва фарҳангӣ, ки мо аз сар гузаронидаем…
- Мероси ман - очерк, репортаж, композиция Иншо дар бораи меросе, ки дар он ба дунё омадаам Мероси ман... Сухани содда, вале бо чунин мазмуни амиқ. Он ҷоест, ки ман таваллуд ва ба воя расидаам ва дар он ҷо омӯхтам, ки имрӯз ҳастам. Ин ҷоест, ки ҳама чиз ошно ва ором ба назар мерасад, аммо дар айни замон хеле пурасрор ва ҷолиб аст. Дар ватани ман хар кучое достон дорад, хар хона таърих дорад, хар чангал ё дарьё афсона дорад. Ҳар саҳар бо суруди паррандагон ва бӯи алафи тару тоза аз хоб бедор мешавам ва шомгоҳон маро садои ороми табиат фаро мегирад. Оё…
- Забони ман - Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар мавзӯи «Забони ман, забони мо» Забони ман ганҷ аст, пайвандест, ки маро бо дигар мардуми ин сайёра мепайвандад. Новобаста аз он ки ман дар куҷо набошам, забони ман ба ман қудрати муошират, фаҳмидан ва фаҳмидани атрофиёнро медиҳад. Ин барои ман табиати дуввум, як ҷузъи ҷудонашавандаи шахсияти ман ва роҳи пайвастан бо решаҳои фарҳангии ман аст. Забони ман ганҷест, зеро ба воситаи он ман метавонам андешаҳо, эҳсосот, эҳсосот, фикрҳо ва таҷрибаҳоро баён ва муошират кунам. Ин як воситаи муҳим аст…
- Зодгохи ман — Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи деҳаи зодгоҳам Деҳаи зодгоҳам ҷойест, ки ҳамеша ба ман хотираҳои зебо ва эҳсоси ҳасрат меорад. Ин як ҷои хурде аст, ки дар деҳот ҷойгир буда, бо теппаҳо ва бешазорҳо иҳота шудааст ва ба назар мерасад, ки вақт дар он ҷо истода бошад. Дар он ҷо ман бештари давраи кӯдакии худро гузаронидам ва дар он ҷо бисёр дарсҳои ҳаётро омӯхтам, ки баъдтар татбиқ кардам. Деҳаи зодгоҳи ман он ҷоест, ки ман аз чизҳои оддӣ лаззат бурдан ва арзишҳои ҳақиқиро қадр карданро омӯхтам. Дар он ҷо ман масъулиятшиносӣ ва кӯмак карданро омӯхтам...
- Оилаи ман — Иншо, репортаж, композиция Иншо дар бораи ман ва оилаи ман Оилаи ман қисми муҳимтарини ҳаёти ман аст. Дар он ҷо ман калон шудам ва дарсҳои аввалини ҳаётамро гирифтам. Бо гузашти солҳо оилаам бароям муҳимтар шуд ва ман зиндагиамро бе онҳо тасаввур карда наметавонистам. Дар он ҷо ман худро бароҳат ва амн ҳис мекунам ва дар он ҷо метавонам худам бошам, ки бидуни доварӣ ва танқид. Оилаи ман аз падару модарам ва ду бародари хурдиам иборат аст. Гарчанде ки мо ҳама гуногун ҳастем, мо пайванди қавӣ дорем ва ҳамдигарро хеле дӯст медорем. ман…
- Тавсифи модар - Иншо, Репортаж, Композиция Иншо Дар бораи Тавсифи Модар Модари ман зеботарин ва тавонотарин занест, ки ман мешиносам. Вай табассуми дилрабо ва дили пур аз меҳру шафқат дорад. Модари ман шахсест, ки новобаста аз вазъият ба мо ҳамеша дастгирӣ ва рӯҳбаландӣ медиҳад. Вақте ки модарамро мебинам, эҳсос мекунам, ки дунё лаҳзае қатъ мешавад. Вай ҳузуре дорад, ки ҳуҷраро пур мекунад ва энергияе дорад, ки маро бехатар ва муҳофизат мекунад. Модарам овози ширин ва нарм дорад, ки маро ҳис мекунад, ки ҳамеша дар хона ҳастам,…
- Бобокалонам — Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи бобою бибиам Бибию бибиам аз ҳама муҳимтарин инсонҳо дар ҳаёти ман ҳастанд. Вақте ки ман хурд будам, ман дӯст медоштам, ки ҳар рӯзи истироҳат ба ҷои онҳо равам ва бо бибиам дар боғ бозӣ кунам ё бо бобом ба моҳидорӣ равам. Ҳоло ҳам мисли он вақт ман аз дидорбинии онҳо ва сӯҳбат бо онҳо, шунидани саргузаштҳо ва омӯхтани таҷрибаи зиндагии онҳо лаззат мебарам. Бобою бибиам манбаи адонашавандаи хирад ва мехру мухаббат мебошанд. Онҳо ба ман дар бораи эҳтиром, хоксорӣ ва меҳнатдӯстӣ бисёр чизҳоро омӯхтанд. Бобоям ҳамеша ба ман мегӯяд, ки ман бояд…
- Мамлакати ман — очерк, репортаж, композиция Эссе Кишвари ман Кишвари ман, ин кишвари аҷибе, ки ман онро аз таҳти дил дӯст медорам, на танҳо як ҷои оддӣ дар харитаи ҷаҳон, балки хонаи ман аст, ҷоест, ки ман рӯзҳоямро мегузаронам ва орзуву ормонҳои худро барои оянда. Ин як кишвари пур аз одамони боистеъдод бо фарҳанги гуногун ва таърихи бой аст, ки ман аз он буданам ифтихор мекунад. Ҳарчанд дар дохили ин кишвар ихтилофҳо ва низоъҳо вуҷуд доранд, аммо то ҳол шумораи зиёди одамоне ҳастанд, ки дили худро ба дигарон мекушоянд ва бо одамони гуногун зиндагӣ мекунанд ...
- Дадаи ман — очерк, репортаж, композиция Иншо дар бораи падарам Падари ман қаҳрамони дӯстдоштаи ман аст. Вай шахси фидокор, қавӣ ва хирадманд аст. Вақте ки ӯ бо ман дар бораи зиндагӣ ва чӣ гуна бо душвориҳои он рӯ ба рӯ шуданаш сӯҳбат мекунад, ман ба ҳайрат омадан ва гӯш кардани ӯро дӯст медорам. Барои ман, ӯ рамзи амният ва эътимод аст. Ман ҳамеша дар ёд дорам, ки чӣ тавр ӯ дар кӯдакӣ бо мо дар боғ бозӣ мекард ва чӣ гуна ӯ ҳамеша вақт ҷудо карда, ба мо чизи навро таълим медод. Падари ман як одами дорои хислат ва принсипҳои олӣ аст. Вай ба ман ёд дод, ки арзишҳои оилавиро эҳтиром кунам ва ҳамеша бо дигарон ростқавл ва одилона бошам. Ман зеҳни ӯро қадр мекунам ...
- Бозичаи дӯстдоштаи ман - Иншо, Репортаж, Композиция Эссе дар бораи бозичаи дӯстдоштаи ман Дар ҷаҳони бозиҳои видеоӣ ва гаҷетҳои баландсифат шунидани он, ки бозичаи дӯстдоштаи ман як бозичаи оддӣ ва чӯбӣ аст, аҷиб менамояд. Аммо барои ман бозичаи дӯстдоштаи ман ҳамеша як мошини чӯбин буд, ки солҳои зиёд пеш аз бобоям гирифта будам. Мошини чубини ман як мошини оддие буд, ки ягон технологияи мураккаб надошт. Аммо барои ман ин ганҷи бебаҳо буд, ки онро бодиққат ҳифз мекардам. Ман ҳар рӯз бо ӯ бозӣ мекардам ва ҳамеша макони нав ва саргузаштҳои ӯро пайдо мекардам. Он чизе ки ман дӯст медоштам…
- Мумиям — Иншо, репортаж, композиция Иншо дар бораи модари ман Модари ман олиҷанобтарин мавҷудест, ки ман медонам. Вай мисли фариштаест, ки ҳамеша маро посбонӣ мекунад ва ба ман дастгирӣ ва муҳаббати лозимаро медиҳад. Дар ин эссе ман хислатҳои махсуси модарам ва аҳамияти ӯро дар ҳаёти ман омӯхтам. Пеш аз ҳама, модари ман як мавҷуди хеле садоқатманд ва меҳрубон аст. Вай он шахсест, ки маро сахт ба оғӯш мегирад ва ҳамеша ба ман табассуми гарму пурмуҳаббат медиҳад. Модарам ба ман таълим медиҳад, ки хуб бошам ва ба атрофиёнам кумак кунам. Ҳар…
- Бобои ман - Иншо, Репортаж, Композиция Иншо бобои ман Бобои ман яке аз муҳимтарин одамон дар ҳаёти ман аст. Вай як одами дорои таҷрибаи калон ва хиради бебаҳоест, ки ба ман дар фаҳмидани ҷаҳон кӯмак мекунад ва маро дар роҳи ман ҳидоят мекунад. Ҳар рӯзе, ки бо ӯ гузаронида мешавад, дарси ҳаёт ва имкони кашфи дурнамо ва таҷрибаҳои нав аст. Бобоям одами оддист, вале бо дили калон. Новобаста аз он ки ӯ хаставу банд бошад ҳам, ҳамеша вақт меёбад, то ба атрофиёнаш кумак кунад. Ман аз ӯ омӯхтам, ки ...
- Борхалтаи ман - Иншо, репортаж, композиция Иншо дар бораи сумкаи мактабӣ Сумкаи мактабӣ яке аз чизҳои муҳимтарини ҳаёти донишҷӯии ман аст. Ин ашёе, ки ман ҳар рӯз ба мактаб мебарам, на танҳо як халтаи оддӣ, балки анбори тамоми орзуву умед ва орзуҳои ман аст. Дар он дафтару китобхои дарсие хастанд, ки ман бояд омузам, балки он чизхое хастанд, ки маро шод мегардонанд ва дар вакти танаффус ба истирохат кумак мекунанд. Вақте ки ман сумкаамро бо худ ба мактаб мебарам, ман ҳис мекунам, ки ман онро на танҳо барои нигоҳ доштани вазни дафтарҳоям, балки барои ...
- Китобхонаи ман — очерк, репортаж, композиция Иншо дар бораи китобхонаи ман Китобхонаи ман ҷои аҷибест, ки ман метавонам худро дар ҷаҳони ҳикояҳо ва саргузаштҳои беохир гум кунам. Ин ҷои дӯстдоштаи ман дар хона аст, ки ман вақти зиёдеро барои хондан ва кашф кардани ганҷҳои нави адабӣ сарф мекунам. Китобхонаи ман на танҳо як рафи китоб аст, балки як олами дониш ва тасаввурот аст. Дар китобхонаи ман шумо метавонед ҷилдҳои ҳама жанрҳоро пайдо кунед, аз классикони адабиёти универсалӣ то навтарин дар соҳаи фантастика ё адабиёти фантастикӣ. Ман варақ кардани китобҳои кӯҳнаро бо ҳикояҳо дар бораи қаҳрамонҳо, аждаҳо ва…
