Иншо дар бораи он ки дӯстӣ чӣ маъно дорад
Дӯстӣ яке аз муҳимтарин ҷанбаҳои ҳаёти мост. Ин чизест, ки мо ҳама ҷустуҷӯ дорем ва дар беҳтарин вақтҳо он метавонад манбаи дастгирӣ, эътимод ва хушбахтӣ бошад. Аммо дӯстӣ воқеан чӣ маъно дорад? Барои ман, дӯстӣ маънои доштани касеро дорад, ки шумо метавонед бо худ бошед ва шуморо бидуни доварӣ ва танқид ба ҳамон касе, ки шумо ҳастед, қабул кунад. Ин маънои доштани касеро дорад, ки шумо метавонед бо ӯ дар бораи ҳама чиз сӯҳбат кунед, якҷоя хандед ва вақтро ба таври гуворо гузаронед.
Дӯстӣ дар бораи эътимод ва ростқавлӣ аст. Муҳим он аст, ки шахсе дошта бошед, ки бо ӯ дар бораи ҳар чизе, ки ба шумо дахл дорад, ошкоро ва ростқавлона сӯҳбат кунед ва бидонед, ки он дӯст ҳамеша дар паҳлӯи шумо хоҳад буд. Дўстї на бар дурўѓ ё пинњон доштани њаќиќат, балки бар шаффофият ва ќабули камбудї ва иштибоњи њамдигар аст.
Дӯстӣ ҳам масъулиятро дар бар мегирад. Муҳим аст, ки дӯсти худро дар лаҳзаҳои душвор дастгирӣ кунед, вақте ки ба шумо лозим аст, дар канори ӯ бошед ва ба ӯ дастгирии шумо расонед. Аммо дар айни замон, муҳим аст, ки интизориҳои воқеӣ дошта бошед ва интизор нашавед, ки дӯсти шумо ҳамеша дастрас бошад ё ҳамеша он чизеро, ки шумо мехоҳед, иҷро кунед.
Дӯстӣ инчунин ба рушди шахсӣ дахл дорад. Дӯстон метавонанд ба мо дар бораи худамон чизҳои зиёде омӯзанд ва метавонанд барои расидан ба ҳадафҳо ва орзуҳои мо манбаи илҳом ва ҳавасмандӣ бошанд. Илова бар ин, дӯстон метавонанд манбаи фикру мулоҳизаҳои созанда бошанд ва ба мо дар рушди малакаҳои иҷтимоӣ ва эмотсионалӣ кӯмак расонанд.
Дӯстӣ барои ҳар яки мо мафҳуми мураккаб ва муҳим аст. Онро метавон ҳамчун муносибати байни ду ё зиёда одамоне муайян кард, ки ҳамдигарро дастгирӣ мекунанд ва пайванди махсуси эмотсионалӣ доранд. Гарчанде ки муносибатҳо бо оила ва шарикони ҳаёт низ муҳим буда метавонанд, дӯстӣ як намуди дигари робитаро таъмин мекунад. Он метавонад як муносибати якумрӣ бошад, ки метавонад шакл ё шиддати худро тағир диҳад, аммо он ҳамеша дар ҳаёти мо боқӣ мемонад.
Дӯстиро дар ҳама синну сол пайдо кардан мумкин аст, аммо он дар давраи наврасӣ муҳимтар аст, зеро он вақтест, ки мо худро кашф кардан ва робитаҳои эмотсионалӣ эҷод карданро оғоз мекунем. Маҳз дар ин давра мо бо аввалин ноумедиҳо ва мушкилот рӯ ба рӯ мешавем ва ба дастгирии қавӣ ва фаҳмиши бечунучаро ниёз дорем. Дӯстон метавонанд он шахсоне бошанд, ки ба мо ин дастгирӣ медиҳанд ва ба мо дар эҷоди шахсияти мо кӯмак мекунанд.
Дӯстӣ метавонад дар заминаҳои гуногун, аз ҷумла манфиатҳои муштарак, таҷрибаҳои шабеҳ ё танҳо робитаи эмотсионалӣ бунёд карда шавад. Новобаста аз он ки чаро мо бо касе дӯстӣ кардем, дӯстӣ бо эътимод, садоқат ва эҳтиром хос аст. Ин хислатҳо барои дӯстии солим ва пойдор муҳиманд.
Хулоса, дӯстӣ чизи воқеан арзишманд ва муҳим дар ҳаёти мост. Ин дар бораи қабул, эътимод, масъулият ва рушди шахсӣ аст. Ҳарчанд дӯстӣ метавонад аз ҳамдигар фарқ кунад, моҳияти онҳо як аст: пайванди мустаҳкам байни ду нафар, ки якдигарро тавассути таҷриба ва мушкилоти зиндагӣ дастгирӣ мекунанд.
Дар бораи чӣ будани дӯстӣ
I. Муқаддима
Дӯстӣ яке аз муҳимтарин муносибатҳои байнишахсӣ аст, ки дар ҳаёти ҳар як фард аз хурдӣ мавҷуд аст. Гарчанде ки дӯстӣ метавонад маъно ва зуҳуроти гуногун дошта бошад, он муносибатест, ки бар эътимод, дастгирӣ ва ҳамдардӣ асос ёфтааст. Аз ин рӯ, дар ин мақола мо маънои дӯстӣ, навъҳои дӯстӣ ва аҳамияти ин муносибатро дар ҳаёти мо меомӯзем.
II. Маънои дӯстӣ
Дӯстӣ муносибатест, ки ба мо кӯмак мекунад, ки аз ҷиҳати иҷтимоӣ, эмотсионалӣ ва зеҳнӣ инкишоф ёбад. Онро метавон ҳамчун муносибати аффективии байни ду ё зиёда одамон муайян кард, ки ба эҳтироми ҳамдигар, фаҳмиш ва дастгирии эмотсионалӣ асос ёфтааст. Дӯстии ҳақиқӣ ҳамдардӣ, муоширати ошкоро, қабул ва таҳаммулпазирии тафовутҳо ва хатогиҳоро дар бар мегирад, балки дастгирӣ ва рӯҳбаландиро дар замонҳои душвор низ дар бар мегирад.
III. Намудҳои дӯстӣ
Якчанд намуди дӯстӣ вуҷуд дорад, ки ҳар кадоми онҳо хусусиятҳо ва манфиатҳои худро доранд. Дӯстии кӯдакӣ яке аз муҳимтарин ва пойдортарин мебошад, ки дар муҳити амн ва устувор инкишоф меёбад, ки кӯдакон бо кӯмаки он ҷомеасозӣ ва инкишоф додани малакаҳои муҳими иҷтимоиро меомӯзанд. Дӯстӣ дар ҷои кор метавонад яке аз муфидтарин бошад, ки ба фароҳам овардани муҳити мусбӣ ва ҳамкорӣ, инчунин рушди малакаҳои муошират ва ҳамкорӣ мусоидат кунад. Дӯстии виртуалӣ як шакли нисбатан нави дӯстӣ мебошад, ки тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ ва платформаҳои онлайн инкишоф ёфта, имкони иртибот бо одамони тамоми ҷаҳон ва омӯхтани фарҳангҳо ва таҷрибаҳои гуногунро фароҳам меорад.
IV. Муҳимияти дӯстӣ
Дӯстӣ ба саломатии рӯҳӣ ва ҷисмонии мо таъсири калон мерасонад. Он метавонад стресс, изтироб ва депрессияро коҳиш диҳад, инчунин хушбахтӣ ва қаноатмандии ҳаётро афзоиш диҳад. Дӯстӣ инчунин метавонад як манбаи муҳими дастгирии эмотсионалӣ таъмин кунад ва ба рушди малакаҳои иҷтимоӣ, аз қабили ҳамдардӣ, фаҳмиш ва таҳаммулпазирии фарқиятҳо мусоидат кунад. Илова бар ин, дӯстӣ метавонад ба ташаккули шахсияти қавӣ ва рушди малакаҳои муошират ва ҳалли низоъ мусоидат кунад.
V. Фоидахои дустй
Дӯстӣ ганҷи бебаҳо дар ҳаёти ҳар як фард буда, ҷузъи муҳими хушбахтӣ ва қаноатмандии шахсӣ мебошад. Доштани дӯстони ҳақиқӣ маънои пуштибонӣ дар рӯзҳои сахт ва лаззат бурдан аз лаҳзаҳои хуб бо онҳост. Дӯстӣ инчунин ба мо кӯмак мекунад, ки малакаҳои иҷтимоии худро инкишоф диҳем ва бо атрофиёнамон муоширати беҳтарро омӯзем.
Илова бар ин манфиатҳо, дӯстӣ ба мо кӯмак мекунад, ки шахсан ва эмотсионалӣ инкишоф ёбад. Тавассути дӯстонамон мо метавонем якдигарро беҳтар омӯзем, манфиатҳо ва ҳавасҳои умумиро кашф кунем ва якҷоя инкишоф ёбем. Илова бар ин, дӯстӣ метавонад ба мо кӯмак кунад, ки тарсу ҳаросро бартараф кунем ва ба худ бештар эътимод карданро ёд гирем.
VI. Хулоса
Хулоса, дӯстӣ неъмати бебаҳост, ки мо метавонем онро дар зиндагӣ бидиҳам ва гирем. Муҳим аст, ки ин муносибатҳоро инкишоф додан ва инкишоф додан, дар назди дӯстонамон будан ва ба онҳо нишон додани он, ки онҳоро қадр мекунанд ва дӯст медоранд. Чӣ қадаре ки мо дар ҳаёти худ дӯстони ҳақиқӣ дошта бошем, ҳамон қадар беҳтар муҷаҳҳаз мешавем, то бо мушкилот рӯ ба рӯ шавем ва аз лаҳзаҳои хушбахт лаззат барем.
Иншо дар бораи дӯстӣ ва аҳамияти он
Дӯстӣ яке аз муҳимтарин муносибатҳои мо дар ҳаёт аст. Онро метавон ҳамчун пайванди эмотсионалӣ байни ду ё зиёда одамоне муайян кард, ки ҳамдигарро дастгирӣ мекунанд, шодӣ ва ғаму андӯҳро мубодила мекунанд ва дар беҳтарин ва бадтарин вақт барои ҳамдигар ҳастанд.
Дар ҷаҳоне, ки муошират бештар тавассути технология сурат мегирад, дӯстӣ ба арзиши бебаҳо ва нодир табдил ёфтааст. Мо аксар вақт бо зиндагии худ чунон банд ҳастем, ки ба дӯстонамон изҳори сипос карданро фаромӯш мекунем ва вақте ки онҳо ба мо ниёз доранд. Аммо дар лаҳзаҳои душвор, вақте ки зиндагӣ моро озмоиш мекунад, дӯстони ҳақиқӣ касоне ҳастанд, ки дар паҳлӯи мо меистанд ва моро дастгирӣ мекунанд ва ҳеҷ чизе намехоҳанд.
Дӯстӣ ба боварӣ ва ростқавлӣ асос ёфтааст. Дӯстони ҳақиқӣ фикру ҳиссиёти худро ба ҳам мепайванданд ва ин ошкорбаёнӣ онҳоро ба ҳамдигар наздиктар ҳис мекунад. Дар байни дӯстони ҳақиқӣ ҳеҷ сирре вуҷуд надорад ва ин онҳоро дар амн ҳис мекунад ва ба ҳамдигар бовар мекунад.
Илова бар ин, дӯстӣ метавонад ба мо ба таври мусбӣ таъсир расонад. Вақте ки мо дар иҳотаи дӯстони хуб ҳастем, рӯҳияи мо беҳтар аст ва барои расидан ба ҳадафҳоямон майл дорем. Дӯстон метавонанд ба мо дастгирӣ ва ҳавасмандии лозимаро барои бартараф кардани монеаҳо ва ноил шудан ба ҳадафҳоямон диҳанд.
Хулоса, дӯстӣ неъмати бебаҳост ва мо бояд ба он таваҷҷуҳ ва эътирофи сазовори онро бидиҳем.. Мо бояд дӯстони худро қадр кунем ва ба онҳо нишон диҳем, ки мо дар беҳтарин ва бадтарин лаҳзаҳо дар назди онҳо ҳастем. Агар мо дар хакки дустон гамхорй кунем, онхо дар рузхои душвор хамрохи мо буда, дар бехтарин лахзахо ба хушбахтии мо хисса мегузоранд.
Назари худро нависед: 348
Бештар:
- Дӯсти беҳтарин - Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи дӯсти ман Ҳамчун як навраси ошиқона ва орзуманд ман фаҳмидам, ки ҳаёти ман бо як шахси махсусе буд, ки дӯсти беҳтарини ман шуд. Ин яке аз муҳимтарин одамон дар ҳаёти ман аст ва бо гузашти вақт мо тавассути мубодилаи ҳавасҳо ва арзишҳои муштараки худ бештар ва бештар пайвастем. Дар ин эссе ман кӯшиш мекунам фаҳмонам, ки дӯсти ҳақиқӣ барои ман чӣ маъно дорад ва он чӣ гуна ба ҳаёти ман ба таври мусбӣ таъсир кардааст. Ба назари ман, дӯсти ҳақиқӣ касест, ки дар хубу бад ёрат аст ва…
- Ахамияти дустй — иншо, когаз, композиция Очерк дар бораи аҳамияти дӯстӣ Дустӣ як ҷанбаи асосии ҳаёти наврасон аст, эҳсосе, ки метавонад ҳам хушбахтӣ ва ҳам ранҷ оварад. Ин пайванди мустаҳкам байни ду нафарест, ки якдигарро дастгирӣ мекунанд ва таҷриба, эҳсосот ва фикрҳои худро мубодила мекунанд. Дӯстӣ як шакли муносибатест, ки метавонад як умр давом кунад ва метавонад ба рушди мо ҳамчун шахсият таъсири назаррас расонад. Доштани дӯстони дастгирӣ ва фаҳмиш муҳим аст, зеро онҳо метавонанд ба мо кӯмак кунанд, ки рӯзҳои сахтро паси сар кунем ва аз чизҳои хуби зиндагӣ баҳра барем. Пеш аз ҳама, дӯстӣ ба мо медиҳад ...
- Дустони болдори ман — очерк, репортаж, композиция Иншо дар бораи дӯстони болдорам Имрӯзҳо, ки бештари мардум бештар ба дӯстӣ бо одамон таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, ман ба дӯстони болдорам меҳри хоса дорам. Ҳар дафъае, ки ман дар атрофи онҳо бошам, ман оромии ботиниро ҳис мекунам, ки ягон таҷрибаи дигар иваз карда наметавонад. Ман дӯст медорам, ки ба онҳо роҳ равам, ғизо диҳам ва ба онҳо дилбастагӣ диҳам. Дар ин эссе ман дар бораи таҷрибаи худ бо дӯстони болдорам ва то чӣ андоза муҳим будани дӯстӣ бо онҳо нақл мекунам. Ман вохӯрии аввалини худро бо як дӯсти болдор дар ёд дорам. Ин буд…
- Вақте ки шумо орзу доред, ки саг ҳастед - ин чӣ маъно дорад |… "Вақте ки шумо хоб мекунед, ки саг ҳастед" хоб бо маъноҳои мураккаб аст. Он метавонад ҳисси озодӣ ва зарурати зиндагӣ бидуни маҳдудиятро нишон диҳад. Бо вуҷуди ин, он инчунин метавонад маънои ниёз ба муҳофизат ё нигоҳубинро дошта бошад. Тафсири ин хоб аз контекст, ки дар он рух медиҳад ва эҳсосоте, ки ҳангоми хоб сар карда шудаанд, вобаста аст.
- Вақте ки шумо аспи дӯстро орзу мекунед - ин чӣ маъно дорад |… Агар ман аспи дӯстамро хоб дидам, ин чӣ маъно дорад? Ин хуб аст ё бад? Тафсири хобҳо вобаста ба контексти инфиродӣ ва таҷрибаи шахсии хоббин метавонад фарқ кунад. Бо вуҷуди ин, дар ин ҷо баъзе тафсирҳои эҳтимолии хобҳои "Аспи дӯст" ҳастанд: Тафсири эҳтимолии хоби "Аспи дӯст": 1. Пайвастшавӣ ба дӯст: "Аспи дӯст" метавонад робитаи қавӣ бо дӯсти худро нишон диҳад. Шояд байни ҳардуи шумо робитаи амиқ вуҷуд дошта бошад ва шумо дар роҳи ҳаётатон якдигарро дастгирӣ мекунед. 2. Эътимод ба дӯстӣ: Асбе, ки аспи дӯстро муаррифӣ мекунад, метавонад пешниҳод кунад ...
- Вақте ки шумо дар бораи моҳии дӯстона орзу мекунед - ин чӣ маъно дорад |… Вақте ки шумо дар бораи моҳии дӯстона орзу мекунед, он метавонад ҳамоҳангӣ ва сулҳро дар ҳаёти шумо нишон диҳад. Ин хоб метавонад нишон диҳад, ки муносибатҳои шумо солим аст ва шумо бо атрофиёнатон муоширати муассир доред. Инчунин, моҳии дӯстона метавонад аломати он бошад, ки шумо дар вақти мусоид барои пайдо кардани дӯстони нав ё таҳкими муносибатҳои мавҷудаи худ ҳастед. Умуман, ин хоб метавонад ҳамчун зуҳури некӯаҳволӣ ва муваффақият дар ҳаёти шахсӣ ва иҷтимоии шумо тафсир карда шавад.
- Хохарам — Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи хоҳари ман Дар ҳаёти ман як нафаре, ки ҳамеша ҷойгоҳи хоса дошт, хоҳари ман буд. Вай на танҳо як хоҳар аст, вай дӯсти беҳтарин, боваринок ва пуштибони бузургтарини ман аст. Дар ин эссе, ман фикрҳои худро дар бораи робитаи махсусе, ки ман бо хоҳарам дорам ва чӣ гуна ин пайванд бо мурури замон ба мо таъсир кардааст, нақл мекунам. Номи иншои ман "Хохарам - хамеша дар пахлуи ман" аст. Дар тӯли ин солҳо ман бо хоҳарам бисёр вақтҳои хуб доштам. Мо якҷоя калон шудаем ва бисёр чизҳоро якҷоя паси сар кардем. Ман доштам…
- Агар калом мебудам — Иншо, Репортаж, Композиция Эссе дар мавзӯи "Қудрати калимаҳо: Агар ман як калима мебудам" Агар ман як калима мебудам, ман мехостам як шахси тавоно бошам, ки қодир ба илҳом бахшад ва тағиротро ба ҷаҳон оварад. Ман он калимае мебудам, ки дар одамон осори худро мегузорад, дар зеҳни онҳо мемонад ва онҳоро қавӣ ва эътимодбахш ҳис мекунад. Ман калимаи "муҳаббат" мешудам. Ин калима ба назар оддӣ менамояд, аммо он қудрати бузург дорад. Ӯ метавонад ба одамон эҳсос кунад, ки онҳо як ҷузъи як чизанд, дар ҳаёти онҳо ҳадафи бузургтар вуҷуд дорад ва онҳо сазовори зиндагӣ ва дӯст доштани самимона мебошанд. Ман мебудам…
- Бародари ман - Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи бародарам, дӯсти беҳтарин ва пуштибони бузургтарин Бародари ман яке аз муҳимтарин афроди ҳаёти ман аст. Ӯ на танҳо бародар аст, балки дӯсти беҳтарин ва пуштибони шумост. Ман ягон нафари дигареро надидаам, ки маро ин қадар хуб мефаҳмад ва новобаста аз он ки ҳамеша дар канори ман бошад. Ёд дорам, вақте ки мо кӯдак будем ва тамоми рӯз якҷоя бозӣ мекардем. Мо сирру асрорро ба ҳам меовардем, якдигарро рӯҳбаланд мекардем ва дар ҳар мушкилоте, ки ба миён меояд, ба ҳамдигар кӯмак мекардем. Ҳозир ҳам,…
- Таътили зимистона — Иншо, репортаж, композиция Иншо дар бораи таътили зимистона Таътили зимистона барои бисёре аз мо вақти аз ҳама интизори сол аст. Замоне аст, ки дурахши зарраҳои барфӣ ва гармии рӯҳи мардум якҷоя шуда, фазои ҷодугарӣ ба вуҷуд меорад. Замоне аст, ки дунё зеботар, дӯстона ва умедбахштар мешавад. Ин фасли сол ба мо имкониятҳои зиёде медиҳад, ки бо наздикони худ вақти хуб гузаронем. Мо метавонем дар ҷои истироҳат яхмолакбозӣ кунем ё лижаронӣ кунем, одами барфӣ созем ё бо барф мубориза барем. Инчунин,…
- Мумиям — Иншо, репортаж, композиция Иншо дар бораи модари ман Модари ман олиҷанобтарин мавҷудест, ки ман медонам. Вай мисли фариштаест, ки ҳамеша маро посбонӣ мекунад ва ба ман дастгирӣ ва муҳаббати лозимаро медиҳад. Дар ин эссе ман хислатҳои махсуси модарам ва аҳамияти ӯро дар ҳаёти ман омӯхтам. Пеш аз ҳама, модари ман як мавҷуди хеле садоқатманд ва меҳрубон аст. Вай он шахсест, ки маро сахт ба оғӯш мегирад ва ҳамеша ба ман табассуми гарму пурмуҳаббат медиҳад. Модарам ба ман таълим медиҳад, ки хуб бошам ва ба атрофиёнам кумак кунам. Ҳар…
- Шодй чй маъно дорад — Иншо, Репортаж, Композиция Очерк дар мавзуи «Шодй чй маънй дорад» Шодй, шуълаи нури хаёти мо Шодй хиссиёти нотакрор ва гаронбахоест, ки ба мо саодат ва хушнудй мебахшад. Маҳз ҳамин ҳиссиёт моро водор мекунад, ки табассум кунем, зинда ҳис кунем ва ба ҳаёти худ бовар кунем. Аммо шодӣ дар асл чӣ маъно дорад? Барои ман шодӣ мисли як нурест, ки ба торикии ҳаёти мо ворид мешавад. Ин эҳсосест, ки моро водор мекунад, ки тарафи дигари шишаро бубинем, ҳатто вақте ки корҳо тавре ки мо мехоҳем, намераванд. Ин эҳсосест, ки моро водор мекунад, ки лаҳзаҳои хурдро қадр кунем ва…
- Китоби дӯстдошта - Иншо, Репортаж, Композиция Иншо китоби дӯстдошта Китоби дӯстдоштаи ман на танҳо як китоб аст - он як ҷаҳони пур аз саргузашт, асрор ва ҷодугарист. Ин китобест, ки маро аз замони бори аввал хондам мафтун кард ва маро ба як навраси ошиқона ва орзуманд табдил дод ва ҳамеша интизори фурсати навбатии дубора ворид шудан ба ин ҷаҳони афсонавӣ буд. Дар китоби дӯстдоштаи ман, қаҳрамонҳо чунон зинда ва воқеӣ ҳастанд, ки шумо худро бо онҳо ҳис мекунед ва ҳар лаҳзаи саргузаштҳои бебаҳои онҳоро аз сар мегузаронед. Ҳар як саҳифа пур аз эҳсосот ва шиддат аст ва онро хонда, шумо ҳис мекунед ...
- Зодрузи ман — Иншо, Репортаж, Композиция Иншои зодрӯзи ман Рӯзи таваллуди ман яке аз муҳимтарин рӯйдодҳои соли ман аст. Ин рӯзест, ки ман ба ҷаҳон оварда шуданамро ҷашн мегирам ва бисёр одамон дар ҳаёти ман ба ман муҳаббат ва муҳаббат зоҳир мекунанд. Ман таҷлили ин рӯзро дӯст медорам ва ҳамеша интизори таҷлили он ҳастам. Субҳи рӯзи зодрӯз ман одатан аз дӯстону наздикон таманною паёмҳо мегирам, ки фикру андешаҳои неки онҳоро дар бораи соли нави зиндагиам мерасонам. Ин орзуҳо маро хеле махсус ва қадрдонӣ ҳис мекунанд ва…
- Дадаи ман — очерк, репортаж, композиция Иншо дар бораи падарам Падари ман қаҳрамони дӯстдоштаи ман аст. Вай шахси фидокор, қавӣ ва хирадманд аст. Вақте ки ӯ бо ман дар бораи зиндагӣ ва чӣ гуна бо душвориҳои он рӯ ба рӯ шуданаш сӯҳбат мекунад, ман ба ҳайрат омадан ва гӯш кардани ӯро дӯст медорам. Барои ман, ӯ рамзи амният ва эътимод аст. Ман ҳамеша дар ёд дорам, ки чӣ тавр ӯ дар кӯдакӣ бо мо дар боғ бозӣ мекард ва чӣ гуна ӯ ҳамеша вақт ҷудо карда, ба мо чизи навро таълим медод. Падари ман як одами дорои хислат ва принсипҳои олӣ аст. Вай ба ман ёд дод, ки арзишҳои оилавиро эҳтиром кунам ва ҳамеша бо дигарон ростқавл ва одилона бошам. Ман зеҳни ӯро қадр мекунам ...
