Иншо дар бораи аҳамияти одоби хуб
Одоби нек дар ҷомеаи мо муҳим аст. Гарчанде ки баъзеҳо шояд фикр кунанд, ки онҳо танҳо қоидаҳои нонавиштаанд, онҳо дар асл маҷмӯи рафтор ва амалҳое мебошанд, ки ба мо кӯмак мекунанд, ки ба дигарон эҳтиром ва эҳтиром зоҳир кунем. Ба назари ман, одоби хуб нишонаи тарбия ва эҳтироми худ ва дигарон аст.
Аз овони ҷавонӣ ба ман ёд медоданд, ки изҳори сипос кунам ва “марҳамат” ва “ташаккур” бигӯям. Ин калимаҳои оддӣ ба он ки дигарон моро чӣ гуна қабул мекунанд, таъсири бузург доранд ва метавонанд ба мо дар рушди муносибатҳои солими байнишахсӣ кӯмак расонанд. Гузашта аз ин, рафтори одоб на танҳо ба забони корбурд маҳдуд мешавад, балки ба имову ишора, аз қабили дарро ба рӯи хонум боз кардан ва ё додани курсии автобус ба пиронсол ё зани ҳомила низ дорад.
Ҷанбаи дигари муҳими одоби нек ин аст, ки мо дар сари дастархон чӣ гуна рафтор мекунем. Масалан, мо бо даҳони кушода хӯрок намехӯрем, бо даҳони пур гап намезанем ва барои таоми болаззат ба соҳибхона ташаккур накарда, аз сари дастархон намехестем. Ин имову ишораҳои оддӣ метавонанд дар бораи он ки дигарон моро чӣ гуна қабул мекунанд, тағир диҳанд ва нисбати атрофиёнамон эҳтиром нишон диҳанд.
Илова бар ин, рафтори хуб дар мухити кор низ ахамияти калон дорад. Рафтори хушмуомила метавонад ба фароҳам овардани фазои хуби корӣ ва осон кардани муоширати байни ҳамкорон мусоидат кунад. Илова бар ин, рафтори эҳтиромона метавонад омили муҳим барои гирифтани пешбарӣ ё тавсияи мусоид бошад.
Албатта, одоби нек дар ҷомеаи мо муҳим аст ва ҳеҷ гоҳ набояд нодида гирифт. Омӯзиш ва амалияи ин қоидаҳои рафтор метавонад дар бораи он, ки моро атрофиён чӣ гуна қабул мекунанд ва чӣ гуна бо мо муносибат мекунанд, фарқияти калон гузорад. Аммо бештар аз ин, одоби хуб як шакли эҳтиром ба дигарон ва як роҳи нишон додани он аст, ки мо ба ниёзҳо ва эҳсосоти онҳо диққат медиҳем.
Масалан, вақте ки мо дар муҳити иҷтимоӣ, ба монанди зиёфат ё вохӯрии корӣ ҳастем, муҳим аст, ки ба рафтори мо диққат диҳем ва боварӣ ҳосил кунем, ки қоидаҳои муайяни асосиро риоя мекунем. Ин метавонад дар сари миз нишастан, истифода бурдани асбобҳои хом, истеъмоли хӯрок ва нӯшокӣ ва чӣ гуна муносибат кардани мо бо дигарон дар атрофи мо бошад. Бо риояи ин қоидаҳо, мо метавонем барои ҳар як иштирокчӣ муҳити бароҳат ва ҷолиб эҷод кунем.
Илова бар ин, рафтори нек дар хаёти харруза низ ахамияти калон дорад. Инҳо метавонанд чизҳои оддиро дар бар гиранд, ба монанди ташаккур ба касе вақте ки неъмате анҷом дода мешавад ё бахшиш пурсидан, вақте ки мо хато мекунем. Ин имову ишораҳои хурд метавонанд дар чӣ гуна қабул кардани мо аз ҷониби дигарон фарқияти калон гузоранд ва боиси эҷоди муносибатҳои мустаҳкамтар ва мусбӣ шаванд.
Ниҳоят, вале на камтар аз он, одоби хуб дар ҷаҳони рӯзафзуни ҷаҳонишавӣ муҳим аст, ки мо бо одамони фарҳанг ва табақаҳои иҷтимоӣ муошират мекунем. Донистан ва эҳтиром кардани меъёрҳои гуногуни фарҳангӣ метавонад як роҳи сохтани пулҳо байни гурӯҳҳои гуногун ва нишон додани ошкорбаёнӣ ва эҳтиром ба дигарон бошад.
Хулоса, одоби нек дар ҷомеаи мо муҳим аст ва бояд як қисми рафтори ҳаррӯзаи мо бошад. Бо риояи қоидаҳои рафтор ва рафтори хушмуомила, мо метавонем нисбати дигарон эҳтиром зоҳир кунем ва муносибатҳои солими байнишахсӣ инкишоф диҳем.
"Одоби нек" номида мешавад
Одоби нек як ҷанбаи муҳими рафтори инсон аст, ки тарбия, эхтиром ва эхтиром нисбат ба дигарон тачассум меёбад. Онҳо ба маҷмӯи қоидаҳо ва урфу одатҳое ишора мекунанд, ки рафтори иҷтимоиро танзим мекунанд ва дар заминаҳои гуногуни фарҳангӣ эътибор доранд. Одоби нек дар ҳама соҳаҳои ҳаёт муҳим аст, хоҳ мо дар бораи муҳити тиҷорат, муносибатҳои шахсӣ ё муошират бо одамони бегона сухан гӯем.
Қадами аввал дар ташаккули одоби нек эҳтиром ба худ ва дигарон аст. Он огоҳ будан аз рафтори шахсии шумо ва чӣ гуна он метавонад ба атрофиёнатон таъсир расонад. Илова бар ин, эҳтиром ба дигарон тавассути канорагирӣ аз рафтори дағалона, аз қабили вайрон кардани фазои шахсӣ, нодида гирифтан ё таҳқири одамони дигар зоҳир мешавад.
Ҷанбаи дигари муҳими одоби хуб ин муоширати муассир аст. Ин ҳам қобилияти гӯш кардан ва ҳам ба таври возеҳ ва эҳтиромона баён кардани ақида ва ақидаҳои худро дарбар мегирад. Мо инчунин бояд ба оҳанги овоз ва забони бадани худ диққат диҳем, то паёми дилхоҳро ба таври мувофиқ интиқол диҳем.
Чихати дигари одоби нек ин коидахои одоб дар холатхои гуногун мебошад. Ба инҳо, аз ҷумла, дар сари дастархон чӣ гуна рафтор кардан, мувофиқи вазъ чӣ гуна либос пӯшидан ё дар вохӯриҳои корӣ чӣ гуна рафтор карданро дар бар мегиранд. Донистани ин қоидаҳо метавонад дар бораи он ки мо аз ҷониби атрофиёнамон чӣ гуна қабул кунем, тағир диҳанд ва дар ҳолатҳои расмӣ муҳим бошанд.
Баъдан, мо бояд қайд кунем, ки одоби хуб на танҳо як масъалаи протокол ё расмият аст, балки муносибати эҳтиромро нисбат ба дигарон ва худамон инъикос мекунад. Онҳо метавонанд ба фароҳам овардани муҳити боз ҳам мутаносиб ва гуворо барои ҳама кӯмак расонанд. Аз ин рӯ, онҳоро эҳтиром кардан ва дар ҷомеа пешбарӣ кардан муҳим аст.
Ҷанбаи дигари муҳими одоби хуб ин қобилияти ҳамдардӣ ва ба назар гирифтани эҳсосоти дигарон аст. Ин метавонад канорагирӣ аз рафтори таҳқиромез ё таҳқиромез, инчунин ташвиқи муоширати эҳтиромона ва кушодаро дар бар гирад. Илова бар ин, одоби хуб метавонад ба мо кӯмак кунад, ки муносибатҳои солим ва бардавомро бо атрофиёнамон, махсусан дар муҳити кор ё ҳаёти иҷтимоӣ барқарор кунем.
Дар охир, мо бояд таъкид кунем, ки одоби хуб чизи статикӣ ё сахтгир нест, балки ба тағйироти фарҳангӣ ва иҷтимоӣ мутобиқ аст. Бо вуҷуди ин, принсипҳои асосии одоби нек - эҳтиром, ҳамдардӣ ва эҳтиром нисбати дигарон - доимӣ боқӣ мемонанд. Аз ин рӯ, мо бояд минбаъд низ онҳоро инкишоф диҳем ва дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ татбиқ кунем, то муҳити иҷтимоии бештар мувофиқ ва эҳтиромона мусоидат кунем.
Хулоса, одоби нек дар ҷомеаи мо муҳим аст, зеро онҳо ба мо дар муоширати муассир ва рафтори мувофиқ дар ҳолатҳои гуногуни иҷтимоӣ кӯмак мекунанд. Маориф дар ин самт бояд дар мактабу оила равнаќ ёбад, то љомеаи боэњтирому тањаммулро бунёд кунем.
Иншо дар бораи аҳамияти одоб
Дар ҷомеаи мо одобу ахлоқи нек ҷузъи муҳими тарбия ва муносибатҳои инсонӣ дониста мешавад. Онҳоро метавон варақаи шиносоии шахсияти мо ҳисоб кард ва метавонад моро ҳам барои шиносҳо ва ҳам барои бегонагон муайян кунад. Шахсан ман бовар дорам, ки одобу одоб бештар аз маҷмӯи қоидаҳост, ки бояд риоя шавад, онҳо ифодаи эҳтиром ва эҳтироми мо нисбати атрофиён мебошанд.
Аввалин ҷанбаи муҳими одоби нек хушмуомила ва меҳрубонӣ нисбат ба атрофиён аст. Ин бодиққат будан ба ниёзҳо ва хоҳишҳои дигаронро дар бар мегирад ва кӯшиш мекунад, ки ҳангоми зарурат кӯмаки худро пешниҳод кунем. Муҳим аст, ки бо суханони худ эҳтиёткор бошем ва аз ибораҳои таҳқиромез ё таҳқиромез, ки метавонад ба эҳсосоти атрофиёнамон осеб расонад, худдорӣ кунем. Муносибати меҳрубонона ва эҳтиромона метавонад ба муносибатҳои байнишахсӣ манфиатҳои зиёд оварад ва ба эҷоди фазои эътимод ва эҳтиром мусоидат кунад.
Илова бар ин, як ҷанбаи дигари муҳими рафтори нек одоб ва эҳтиром ба анъана ва расму оин аст. Ин маънои онро дорад, ки ба контексти мо диққат диҳем ва қоидаву урфу одатҳои онро эҳтиром кунем. Масалан, ҳангоми аёдати оила ё пиронсолон муҳим аст, ки эҳтиром зоҳир кунем ва ба тарзи гуфтор ва рафторамон эҳтиёткор бошем. Илова бар ин, биёед диққат диҳем, ки мо худро чӣ гуна муаррифӣ мекунем ва ба вазъият мувофиқат мекунем.
Як ҷанбаи дигари муҳими одоби нек ин одоби дастархонист. Он диққат додан ба он аст, ки мо чӣ тавр истифода бурдани асбобу анҷом ва чӣ гуна хӯрок мехӯрем. Муҳим аст, ки бодиққат бошем, ки чӣ тавр мо дастпӯшакҳои худро нигоҳ дорем ва ҳангоми хӯрокхӯрӣ садо надиҳем. Илова бар ин, муҳим аст, ки ба он диққат диҳем, ки мо худро дар сари дастархон чӣ гуна муаррифӣ мекунем ва аз хӯрок хӯрдан бо дастҳо ва ифлос кардани либосҳо худдорӣ кунем.
Хулоса, одоби нек ҷузъи муҳими тарбия ва муносибатҳои инсонии мост. Онҳо ба мо кӯмак мекунанд, ки нисбати атрофиёнамон эҳтиром ва эҳтиром зоҳир кунем ва муносибатҳои боварӣ ва эҳтиромро барқарор кунем. Ба он диккат додан лозим аст, ки мо чй тавр рафтор кунем ва ба коидаю расму оинхои чомеаи худ эхтиром кунем, ба расму оинхо эхтиром нишон дихем ва аз ягон ходисаи ногувор рох надихем.
Назари худро нависед: 258
Бештар:
- Эҳтиром ва аҳамияти он - Иншо, Мақола, Композиция Эссе дар бораи аҳамияти эҳтиром Эҳтиром яке аз муҳимтарин арзишҳои ахлоқиест, ки мо метавонем ҳамчун инсон дошта бошем. Ин эҳсоси амиқи эҳтиром ва эҳтиром ба одамон, ашё ё мафҳумҳое мебошад, ки сазовори эҳтироми мост. Ҳамчун як навраси ошиқона ва орзуманд, ман боварӣ дорам, ки эҳтиром барои рушди шахсии мо ва сохтани муносибатҳои пойдор бо атрофиёнамон муҳим аст. Аввалин сабаби муҳим будани эҳтиром дар он аст, ки он ба мо имкон медиҳад, ки эҳтироми худро баланд бардорем ва дар бораи худ тасаввуроти мусбӣ дошта бошем. Вақте ки мо якдигарро эҳтиром мекунем, мо метавонем нуқтаи назари худро ҳифз кунем ...
- Эҳтироми калонсол - Иншо, Мақола, Композиция Иншо дар бораи эҳтироми пиронсолон Эҳтиром ба пиронсолон як мавзӯи ҳассос ва муҳимест, ки сазовори таваҷҷуҳ ва эҳтиром аст. Дар ҷаҳоне, ки ҷавонон аксар вақт бо зиндагӣ ва ташвишҳои худ банд ҳастанд, мо аксар вақт пиронсолонро фаромӯш мекунем, ки барои мо роҳ кушоданд ва ба мо то ба имрӯз расидаем. Ба ин муйсафедон эхтиром ва миннатдорй баён кардан, тачрибаи хаётии онхоро омухтан лозим аст. Аввалин ҷанбаи муҳими эҳтироми бузургсолон ин эътирофи арзиши онҳо ҳамчун инсон аст. Ҳар як инсон, новобаста аз синну сол, арзиши дохилӣ дорад ...
- Мумиям — Иншо, репортаж, композиция Иншо дар бораи модари ман Модари ман олиҷанобтарин мавҷудест, ки ман медонам. Вай мисли фариштаест, ки ҳамеша маро посбонӣ мекунад ва ба ман дастгирӣ ва муҳаббати лозимаро медиҳад. Дар ин эссе ман хислатҳои махсуси модарам ва аҳамияти ӯро дар ҳаёти ман омӯхтам. Пеш аз ҳама, модари ман як мавҷуди хеле садоқатманд ва меҳрубон аст. Вай он шахсест, ки маро сахт ба оғӯш мегирад ва ҳамеша ба ман табассуми гарму пурмуҳаббат медиҳад. Модарам ба ман таълим медиҳад, ки хуб бошам ва ба атрофиёнам кумак кунам. Ҳар…
- Оилаи ман — Иншо, репортаж, композиция Иншо дар бораи ман ва оилаи ман Оилаи ман қисми муҳимтарини ҳаёти ман аст. Дар он ҷо ман калон шудам ва дарсҳои аввалини ҳаётамро гирифтам. Бо гузашти солҳо оилаам бароям муҳимтар шуд ва ман зиндагиамро бе онҳо тасаввур карда наметавонистам. Дар он ҷо ман худро бароҳат ва амн ҳис мекунам ва дар он ҷо метавонам худам бошам, ки бидуни доварӣ ва танқид. Оилаи ман аз падару модарам ва ду бародари хурдиам иборат аст. Гарчанде ки мо ҳама гуногун ҳастем, мо пайванди қавӣ дорем ва ҳамдигарро хеле дӯст медорем. ман…
- Ахамияти тарбия — Иншо, Когаз, Композиция Иншо дар бораи аҳамияти тарбия Маориф яке аз рукнҳои муҳими рушди ҷомеа ва ҳар як фард мебошад. Тавассути таълим одамон фикрронии интиқодӣ, қабули қарорҳои оқилона, эҷодкорӣ ва муоширати муассирро меомӯзанд. Ғайр аз он, таҳсилот ба рушди малакаҳо ва донишҳои зарурӣ барои ба даст овардани кори хуб ва ноил шудан ба ҳадафҳои худ дар ҳаёт кӯмак мекунад. Илова бар ин, таҳсилот ба саломатии рӯҳӣ ва ҷисмонии шахс таъсири калон мерасонад. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки одамони таҳсилкарда хатари гирифтор шудан ба бемориҳои музмин, ба монанди диабети қанд камтар доранд ...
- Хохарам — Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи хоҳари ман Дар ҳаёти ман як нафаре, ки ҳамеша ҷойгоҳи хоса дошт, хоҳари ман буд. Вай на танҳо як хоҳар аст, вай дӯсти беҳтарин, боваринок ва пуштибони бузургтарини ман аст. Дар ин эссе, ман фикрҳои худро дар бораи робитаи махсусе, ки ман бо хоҳарам дорам ва чӣ гуна ин пайванд бо мурури замон ба мо таъсир кардааст, нақл мекунам. Номи иншои ман "Хохарам - хамеша дар пахлуи ман" аст. Дар тӯли ин солҳо ман бо хоҳарам бисёр вақтҳои хуб доштам. Мо якҷоя калон шудаем ва бисёр чизҳоро якҷоя паси сар кардем. Ман доштам…
- Рузи муаллим — Иншо, Репортаж, Композиция Иншо Рӯзи омӯзгорон Рӯзи омӯзгорон ҳамасола дар бисёре аз кишварҳои ҷаҳон бо эътирофи аҳамияти омӯзгорон дар ҳаёти мо таҷлил карда мешавад. Ин рӯзи махсус ба ҳамаи муаллимоне бахшида шудааст, ки вақт ва меҳнати худро барои фароҳам овардани маълумоти босифат ба мо сарф мекунанд ва ба рушди нерӯи худ мусоидат мекунанд. Омӯзгорон дар рушди мо ҳамчун инсон ва дар рушди касбӣ ва шахсии мо нақши муҳим мебозанд. Онҳо ба мо на танҳо академикҳо, балки арзишҳо ва принсипҳои муҳимро, аз қабили эҳтиром, якпорчагӣ ва кори дастаҷамъӣ меомӯзонанд. Илова бар ин, омӯзгорони мо…
- Барои ман оила чист - Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи оила барои ман чист Аҳамияти оила дар ҳаёти ман Оила бешубҳа яке аз муҳимтарин чизҳои ҳаёти ман аст. Дар он ҷо ман худро дӯстдошта, қабул ва бехатар ҳис мекунам. Барои ман, оила танҳо одамоне нест, ки ман дар зери як бом зиндагӣ мекунам, балки бештар аз он аст: ин ҳисси мансубият ва робитаи амиқ аст. Оилаи ман аз падару модарам ва бародари хурдиам иборат аст. Мо ҳарчанд як оилаи хурд бошем ҳам, дар ҳама ҳолат ҳамдигарро дӯст медорем ва дастгирӣ мекунем. Мо якҷоя вақт мегузаронем, машғулиятҳои дӯстдоштаамонро мекунем...
- Суханони ман — очерк, репортаж, композиция Иншо дар бораи «сухани ман» Сухани ман ганҷи бебаҳост, ганҷест, ки аз таваллуд ба ман дода шудааст ва ҳамеша бо худ мебарам. Ин як ҷузъи муҳими шахсияти ман ва манбаи ифтихор ва шодӣ аст. Дар ин эссе ман аҳамияти суханронии худро на танҳо барои худам, балки барои ҷомеаи худ ва умуман фарҳанги мо меомӯзам. Суханронии ман як омезиши беназири вожаҳо ва ибораҳост, ки бо таъсири лаҳҷаҳои маҳаллӣ ва таъсири фарҳангии минтақае, ки ман таваллуд ва ба воя расидаам. Он сарчашмаи ҳувият ва ваҳдат аст…
- Бачагй — Иншо, Репортаж, Композиция Очерк дар бораи бачагй Давраи бачагй дар хаёти хар яки мо — давраи бозьёфт ва саргузашт, бозй ва эчодкорй мебошад. Барои ман давраи кӯдакӣ як давраи пур аз ҷодугарӣ ва хаёлӣ буд, ки ман дар як олами параллелӣ пур аз имконот ва эҳсосоти шадид зиндагӣ мекардам. Ман дар ёд дорам, ки бо дӯстонам дар боғ бозӣ мекардам, қалъаҳои регҳо ва қалъаҳо месохтам ва ба ҷангали ҳамсоя меравем, ки дар он ҷо ганҷҳо ва махлуқҳои афсонавӣ пайдо мекардем. Ман дар ёд дорам, ки дар китобҳо гум шудам ва дар тасаввуроти худ ҷаҳонҳои шахсии худро бо қаҳрамонҳо ва саргузаштҳо бунёд кардам…
- Мухаббати худ- Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи муҳаббати худ. Муҳаббати худ яке аз муҳимтарин ва мураккабтарин шаклҳои муҳаббат аст. Ин навъи ишқро аксар вақт ҳамчун худхоҳӣ ё нарсисизм нодуруст шарҳ медиҳанд, аммо дар асл ин дар бораи худшиносӣ ва эҳтироми худ аст ва ин ишқ метавонад бахусус барои инсон тавоно ва судманд бошад. Муҳаббати худ метавонад ба худбаҳодиҳӣ мусоидат кунад ва ба ташаккули шахс ба таври мусбӣ мусоидат кунад. Муҳаббати худ як раванди давомдорест, ки қабул ва қадр кардани тамоми ҷанбаҳои худ, аз ҷумла камбудиҳо ва нокомилҳоро дар бар мегирад. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд…
- Саховат ва ахамияти он - Иншо, Когаз, Композиция Иншо дар бораи аҳамияти саховатмандӣ Саховатмандӣ яке аз хислатҳои зебо ва арзишмандтаринест, ки инсон метавонад дошта бошад. Он дар меҳрубонӣ, дилсӯзӣ ва ғамхорӣ, ки онҳо нисбат ба дигарон зоҳир мекунанд, бе интизори чизе ба ҷавобгарӣ ва миннатдорӣ зоҳир мешавад. Ин зуҳуроти муҳаббат ва эҳтироми шахс ба ҳамватан аст ва дар сурати пайваста амал кардан метавонад боиси баланд шудани эҳтироми худ, беҳтар шудани муносибатҳои байнишахсӣ ва зиёд шудани қаноатмандии шахсӣ гардад. Аҳамияти саховатмандиро дар бисёр ҷанбаҳои ҳаёт дидан мумкин аст. Аввалан, вақте ки мо ба ҳамватанамон кӯмак мекунем, мо метавонем…
- Синфи ман — иншо, репортаж, композиция Эссе Дар бораи Синфи Ман Ҳар саҳар вақте ки ман ба синфхонаам медароям, ман ҳис мекунам, ки ба ҷаҳони нав ва ҷолиби пур аз имконият ва саёҳат қадам мезанам. Синфи ман он ҷоест, ки ман дар давоми ҳафта бештар вақт мегузаронам ва дар он ҷо ман дӯстони нав пайдо мекунам, чизҳои нав меомӯзам ва ҳавасҳои худро инкишоф медиҳам. Синфи ман маконест, ки дар он ҳама гуногун ва нотакрор, бо шахсият ва истеъдоди худ ҳастанд. Ман дӯст медорам, ки ба ҳамсолони худ нигоҳ кунам ва мушоҳида кунам, ки ҳар яки онҳо чӣ гуна шахсият ва услуби худро баён мекунанд. Баъзеҳо дар…
- Ишки оила - Иншо, Репортаж, Композиция Эссе дар бораи Муҳаббат ба Оила асоси ҳаёти мост ва муҳаббат ба он муҳимтарин шакли муҳаббатест, ки мо метавонем эҳсос кунем. Маҳз он чизест, ки моро муттаҳид мекунад ва ҳис мекунад, ки мо ба гурӯҳ тааллуқ дорем, моро бечунучаро қабул мекунанд ва дӯст медоранд. Муҳаббат ба оила ба мо кӯмак мекунад, ки дар муҳити бехатар ва солим ба воя расем ва инкишоф ёбем ва наврасӣ замонест, ки ин ҳиссиёт озмуда ва мустаҳкам мешавад. Дар наврасӣ, муносибат бо оила аксар вақт метавонад шиддатнок ва пур аз низоъ бошад, аммо ин маънои онро надорад, ки…
- Рузи мухофизати бачахо — Иншо, Репортаж, Композиция Рӯзи кӯдакон Эссе Рӯзи ҳифзи кӯдакон дар тақвими мо як ҷашни муҳимест, ки ҳуқуқ ва ниёзҳои кӯдаконро дар саросари ҷаҳон таҷлил мекунад. Ин рӯз ба мо имкон медиҳад, ки аҳамияти кӯдакиро ба ёд орем ва таваҷҷӯҳи худро ба ниёзҳо ва ҳуқуқҳои кӯдакон дар ҷомеаҳои мо ва дар саросари ҷаҳон равона созем. Рӯзи ҳифзи кӯдакон инчунин як фурсатест барои таҷлил аз шодӣ ва бегуноҳии кӯдакон ва ба онҳо имкони лаззат бурдан аз лаҳзаҳои бозӣ ва эҷодкорӣ. Дар ин рӯз мо метавонем озодӣ ва осонии кӯдакиро ба ёд орем ва…
