Купринҳо

Иншо дар бораи Рӯзи офтобии баҳор

 
Аввалин рӯзи офтобии баҳор зеботарин рӯзи сол аст. Он рӯзест, ки табиат куртаи зимистонаи худро мерезад ва бо рангҳои наву равшан либос мепӯшад. Он рӯзест, ки офтоб боз ҳузури худро эҳсос мекунад ва моро аз рӯзҳои неки оянда ба ёд меорад. Дар ин рӯз ҳама чиз равшантар, зиндатар ва пур аз ҳаёт аст.

Ман аз ҳафтаҳои охири зимистон ин рӯзро бесаброна интизор будам. Ба ман маъқул буд, ки бинам, ки барф оҳиста-оҳиста об шуда, сабза ва гулҳоеро, ки тарсончакона ба вуҷуд меомаданд, ошкор мекунанд. Ба ман шунидани чақ-чаҳи паррандагон ва бӯи хуши гулҳои баҳорӣ маъқул буд. Ин як эҳсоси беназири эҳё ва оғоз буд.

Дар ин рӯз ман барвақт аз хоб бедор шудам ва тасмим гирифтам, ки сайру гашт кунам. Ба берун кадам задам ва шуоъхои гарми офтоб, ки рухсора-му диламро гарм карда буданд, пешвоз гирифтанд. Ман як таркиши нерӯ ва шодии ботиниро ҳис кардам, ки гӯё тамоми табиат ба табъи ман мувофиқат мекунад.

Вақте ки ман роҳ мерафтам, дидам, ки дарахтон шукуфа мекунанд ва гулҳои гелос мешукуфанд. Фазоро буи хуши гулхои бахорй ва алафхои тару тоза фаро гирифта буд. Ман дидани дидани одамон аз хонаҳояшон баромада, аз ҳавои хуб баҳра мебаранд, ба сайру гашт ё барбекю дар ҳавлии худ машғуланд.

Дар ин рӯзи офтобии баҳор ман фаҳмидам, ки дар замони ҳозира зиндагӣ кардан ва аз чизҳои оддии зиндагӣ ҳаловат бурдан то чӣ андоза муҳим аст. Мо хис мекардем, ки аз эхтиёт кардан ба табиат ва ба он бахои сазовор додан чизи мухимтаре нест. Ин рӯз барои ман дарси ишқ, дар бораи шодӣ ва умед буд.

Нурхои гарми офтоб руямро навозиш карда, баданамро гарм мекарданд. Ман роҳро бас кардам ва чашмонамро пӯшидам, то лаҳзаи лаззатбахшро лаззат барам. Ман худро пурқувват ва пур аз ҳаёт ҳис кардам. Ман ба гирду атроф нигаристам ва пай бурдам, ки чӣ гуна ҷаҳон аз зимистони дарозу сард бедор мешавад. Гулхо ба шукуфтан cap ме-карданд, дарахтон баргхои нав ба нав меоварданд, мургхо суруди фарахбахш месароянд. Дар ин рӯзи офтобии баҳор дарк кардам, ки вақти дубора таваллуд шудан, гузаштаро пушти сар гузошта, ба оянда дилпурона назар кардан лозим аст.

Ман ба боғи ҳамсоя рафтам, ки дар он ҷо дар курсӣ нишастам ва лаззат бурдан аз офтобро идома додам. Дунё дар гирди ман сайр мекард ва аз зебоиву гармии ин рӯз лаззат мебурд. Одамон ба хамдигар табассум мекарданд ва назар ба рузхои гузашта хушбахттар менамуданд. Дар ин рӯзи офтобии баҳор гӯё ҳама як рӯҳияи мусбат дошта, саршор аз умеду ҳаяҷон буданд.

Ман аз курсй бархоста, дар гирду атрофи бог сайру гашт кардам. Шамол нарм ва салкин вазида, баргҳои дарахтонро нарм ба ҳаракат медарорад. Гулҳо рангу зебоии худро нишон медоданд ва паррандагон суруди худро идома медоданд. Дар ин рӯзи офтобии баҳор ман дарк кардам, ки табиат чӣ қадар зебову нозук аст ва мо то чӣ андоза онро қадр кардану ҳифз кардан лозим аст.

Ман боз ба курсӣ нишастам ва ба одамоне, ки аз назди онҳо мегузаранд, тамошо кардам. Одамони синну солашон гуногун, ки дар тан либоси рангин ва дар чехраашон табассум доранд. Дар ин рӯзи офтобии баҳор ман фаҳмидам, ки ҷаҳон метавонад як макони зебо бошад ва мо бояд аз ҳар лаҳза лаззат барем, зеро вақт хеле зуд мегузарад.

Нихоят аз бог баромада, бо дили пур аз шодй ва некбинй ба оянда ба хона баргаштам. Дар ин рӯзи офтобии баҳор мо фаҳмидем, ки табиат метавонад зебо ва нозук бошад, ҷаҳон метавонад як макони зебо бошад ва мо бояд аз ҳар лаҳзаи зиндагӣ лаззат барем.

Хулоса, нахустин рӯзи офтобии баҳор яке аз зеботарин рӯзҳои сол ба шумор меравад. Он рӯзест, ки табиат ба ҳаёт меояд ва ба мо умед ва некбинӣ меорад. Рӯзи пур аз рангу бӯй ва садоест, ки ба мо аз зебоии дунёе, ки дар он зиндагӣ мекунем, хотиррасон мекунад.
 

Истинод бо унвони "Рӯзи офтобии баҳор - мӯъҷизаи табиат дар рангҳо ва садоҳо"

 
Муқаддима:
Баҳор мавсими оғоз, эҳёи табиат ва эҳёи ҳаёт аст. Дар рӯзи офтобии баҳор ҳаво пур аз бӯи тару ширин аст ва табиат ба мо палитраи рангҳо ва садоҳое пешкаш мекунад, ки эҳсосоти моро шод мегардонанд.

Табиат зинда мешавад:
Рӯзи офтобии баҳор барои тамоми дӯстдорони табиат мӯъҷизаи ҳақиқӣ аст. Ба назар чунин мерасад, ки ҳама чиз зинда мешавад, аз дарахтон ва гулҳо, то ҳайвоноте, ки аз нав пайдо мешаванд. Дарахтон шукуфта, гулхо гулбаргхои худро ба суи офтоб мекушоянд. Садои чир-чир ва суруди паррандагон ивазнашаванда аст. Аз бог ва ё чангал сайру гашт кардан ва гуш кардани мусикии табиат хисси ачоиб аст.

Хондан  Барои ман оила чист - Иншо, Репортаж, Композиция

Шодии вақтгузаронӣ дар берун:
Рӯзи офтобии баҳор барои истироҳат дар берун мувофиқ аст. Сайру гаштҳои тӯлонӣ, велосипедронӣ ё давидан дар боғ машқҳои олиҷанобе мебошанд, ки метавонанд ба мо аз ҷудошавӣ ва истироҳат кӯмак расонанд. Нури офтоб ва гармии шуоъхои он моро аз неру ва гайрат пур карда, сайру гашт дар табиат ба мо оромию мувозинат мебахшад.

Таъми баҳор:
Баҳор бо худ хӯрокҳои гуногуни тару тоза ва солим меорад. Меваю сабзавоти тару тоза пур аз витамину минералхо буда, бӯи хуш ва таъми онҳо воқеан болаззат аст. Рӯзи офтобии баҳор барои омода кардани пикник дар беруни бино, дар байни табиат, бо дӯстон ё оила комил аст.

Гулҳои баҳорӣ
Баҳор вақти солест, ки табиат дубора зинда мешавад ва ин дар набототи фаровоне, ки дар ҳама ҷо мешукуфанд, таҷассум меёбад. Гулҳои баҳорӣ аз қабили лола, гиацинт ва наргис рамзи навсозӣ ва умед мебошанд. Ин гулҳо ба манзараи рангоранг ва зиндаи рӯзи офтобии баҳор саҳм гузошта, ҳама гуна фазоро ба макони ҷодугарӣ ва ошиқона табдил медиҳанд.

Роҳҳои берунӣ
Бо ҳарорати пасттар ва офтоб дубора дурахшон мешавад, рӯзи офтобии баҳор вақти беҳтаринест барои баромадан ба табиат ва сайругашт дар берун. Новобаста аз он ки мо аз боғ сайр кардан ё дидани деҳотро интихоб мекунем, ҳар як қадам моро бо манзараҳои аҷиб ва садоҳои фораме, ки пас аз зимистони тӯлонӣ зинда мешавад, шод хоҳад кард. Чунин фаъолиятҳо метавонанд рӯҳияи моро беҳтар созанд ва ба мо кӯмак кунанд, ки бо атрофамон пайваст шавем.

Фаъолиятҳои берунӣ
Рӯзи офтобии баҳор метавонад як имконияти хубе барои гузаронидани вақт дар берун ва анҷом додани фаъолиятҳо ба монанди велосипедронӣ, давидан, сайёҳӣ ё пикникӣ бошад. Ин намуди фаъолиятҳо метавонанд ба мо кӯмак кунанд, ки солим нигоҳ дорем ва тарзи ҳаёти фаъолро ҳангоми лаззат бурдан аз офтоб ва ҳавои тоза пеш барем. Илова бар ин, чунин фаъолиятҳо метавонанд як имконияти олиҷаноб барои вақтгузаронӣ бо дӯстон ва оила бошад.

Шодии аввалин рузи офтобии бахор
Таҷлили аввалин рӯзи офтобии баҳор барои бисёриҳо як воқеаи махсус буда метавонад. Ин рӯз метавонад энергияи нав ва рӯҳияи мусбӣ оварад, зеро он гузариш ба марҳилаи нави сол ва ҳаётро ифода мекунад. Рӯзи офтобии баҳор метавонад ба мо шодӣ ва умед бахшид, моро зинда ҳис кунад ва барои омӯхтани тамоми мӯъҷизаҳои табиат илҳом бахшад.

Хулоса:
Рӯзи офтобии баҳор барои ҳама дӯстдорони табиат ва зебоии он неъмати ҳақиқӣ аст. Ин вақти беҳтаринест барои лаззат бурдан аз ҳаёт, вақт дар берун ва пайвастан бо ҷаҳони атроф. Ин як фурсати олиҷанобест, ки рӯҳҳои моро аз оромӣ, сулҳ ва нерӯ пур кунад ва моро ба саргузаштҳо ва озмоишҳои зиндагӣ омода созад.
 

Таркиби тавсифӣ дар бораи Рузе ки бахор диламро тасхир кард

 

Баҳор омад ва бо он офтоби дурахшоне омад, ки рӯзамро равшан мекунад. Ман интизор набудам, ки аз рӯзи офтобӣ лаззат барам, дар боғ сайру гашт кунам ва аз ҳавои тозаи баҳор нафас гирам. Дар чунин рӯз ман тасмим гирифтам, ки сайру гашт равам ва аз зебоии табиат бо тамоми шукӯҳиаш баҳравар шавам.

Бо қаҳваи гарм дар даст ва гӯшмонак дар гӯшам ба сӯи боғ равон шудам. Дар рох пай бурдам, ки дарахтон чй тавр сабз шуда истодаанд ва гулхо гулхои рангоранги худро ба суи офтоб мекушоянд. Дар боғ ман одамони зиёдеро вохӯрдам, ки сайру гашт ва аз ҳамон манзараи боҳашамат лаззат мебаранд. Паррандахо чир-чи-чир ме-карданд, нурхои офтоб охиста-охиста пустро гарм мекарданд.

Эҳсос кардам, ки нерӯи баҳор ба ман қувват мебахшад ва маро бо як ҳолати хушбахтӣ пур мекунад. Ман дар атрофи боғ давиданро сар кардам ва ҳар лаҳзае, ки дар он ҷо гузаронидаам, лаззат мебурдам. Ман аз зебоии гирду атрофам худро зинда ва ҳаяҷон ҳис мекардам.

Дар мобайни боғ ман ҷои оромеро ёфтам, ки дар он ҷо нишаста дам гирифтам ва аз офтоби гарм, ки рӯи маро гарм мекунад, лаззат мебарам. Дар гирду атрофам паррандахо чир-чир-чи-чир мекарданд, шабпаракхои рангоранг ба атроф парвоз мекарданд. Дар он лаҳза ман фаҳмидам, ки зиндагӣ чӣ қадар зебост ва аз ҳар лаҳза лаззат бурдан то чӣ андоза муҳим аст.

Дар охир ин рузи офтобии бахор диламро ба даст овард. Ман фаҳмидам, ки чӣ қадар муҳим аст аз табиат лаззат бурдан ва зебоии атрофро қадр кардан. Ин таҷриба ба ман таълим дод, ки ҳаётро бештар қадр кунам ва ҳар рӯзро пурра зиндагӣ кунам, дар хотир дорам, ки ҳар рӯз метавонад як рӯзи олиҷаноб бошад, агар мо аз он лаззат барем.

Назари худро бинависед.