Иншо бо номи "Рӯзи омӯзгор"
Рӯзи омӯзгорон ҳамасола дар бисёре аз кишварҳои ҷаҳон таҷлил мешавад, бо назардошти ахамияти муаллимон дар хаёти мо. Ин рӯзи махсус ба ҳамаи муаллимоне бахшида шудааст, ки вақт ва меҳнати худро барои фароҳам овардани маълумоти босифат ба мо сарф мекунанд ва ба рушди нерӯи худ мусоидат мекунанд.
Омӯзгорон дар рушди мо ҳамчун инсон ва дар рушди касбӣ ва шахсии мо нақши муҳим мебозанд. Онҳо ба мо на танҳо академикҳо, балки арзишҳо ва принсипҳои муҳимро, аз қабили эҳтиром, якпорчагӣ ва кори дастаҷамъӣ меомӯзонанд. Илова бар ин, муаллимон ба мо намунаи рафтор ва рафторро пешкаш мекунанд, ки моро рӯҳбаланд мекунанд, ки мо беҳтарин бошем.
Рӯзи муаллимон вақти хубест барои эътироф ва қадр кардани саҳми омӯзгорон дар ҳаёти мо. Дар ин рӯз мо метавонем ба онҳо барои саъю кӯшиш ва садоқаташон ташаккур гуфта, эҳтиром ва эҳтироми худро ба онҳо баён кунем. Илова бар ин, мо метавонем бо чорабиниҳои махсус, аз қабили ташкили чорабиниҳо ё тақдими тӯҳфаҳо машғул шавем, то онҳоро ҷашн гирем ва ба онҳо нишон диҳем, ки кори онҳо қадр ва қадр карда мешавад.
Аммо аҳамияти омӯзгорон на танҳо дар ин рӯзи махсус қатъ мегардад. Омӯзгорон дар тӯли ҳаёти мо моро ҳамроҳӣ мекунанд, новобаста аз синну сол ва марҳилаи рушд, роҳнамоӣ ва дастгирӣ мекунанд. Онҳо метавонанд ба мо дар кашф кардани ҳавасҳо ва манфиатҳо, бартараф кардани монеаҳо ва инкишоф додани мансаб ва ҳаёти пурмазмун кӯмак расонанд.
Омӯзгорон баъзан баҳои паст доранд ва на ҳамеша эътирофи сазовори онҳоро мегиранд. Ин мутахассисон бо тарбияи наслҳои оянда дар пешрафти ҷомеа саҳми бебаҳо мегузоранд. Онҳо маҳорат ва қобилиятҳоеро, ки мо бояд дар ҷаҳони доимо тағйирёбандаи мо мубориза барем, эҷод ва инкишоф медиҳанд.
Дар солҳои донишҷӯии мо омӯзгорон ба мо дар интихоби касб ва рушди шахсияти мо таъсири зиёд мерасонанд. Онҳо моро ташвиқ мекунанд, ки аз нуқтаи назари интиқодӣ фикр кунем, нуқтаи назари дигаронро фаҳмем ва эҳтиром кунем ва барои аъзои арзишманди ҷомеа кӯшиш кунем. Бо кӯмаки онҳо, мо метавонем омӯзем, ки чӣ гуна шаҳрвандони масъулиятшинос ва кормандони арзишманд, ки метавонанд дар ҷаҳон тағирот ворид кунанд.
Аз ин рӯ, муҳим аст, ки дар ҳаёти мо аҳамияти омӯзгоронро ҳамеша дар хотир дошта, барои меҳнати пурарзишашон эҳтиром ва қадр кунем. Рӯзи омӯзгорон ба мо имкон медиҳад, ки саҳми онҳоро эътироф ва қадр кунем, аммо мо бояд кӯшиш кунем, ки дар давоми сол низ миннатдории худро баён кунем. Новобаста аз он ки мо хонанда, донишҷӯ ё калонсолон бошем, мо метавонем муаллимони худро тавассути эҳтиром, гӯш кардан ва иштироки фаъолона дар раванди таълим эҳтиром кунем.
Хулоса, Рӯзи омӯзгорон барои қадрдонӣ ва қадр кардани меҳнати пурарзиши омӯзгорони мо як ҷашни хоса аст. Аммо муҳимтар аз ин, муҳимтар аз он аст, ки ҳамеша дар ёд доштани нақши муҳими омӯзгорон дар ҳаёти мо ва ба онҳо эҳтиром ва эҳтироми мо дар тӯли тамоми сафари таълимӣ ва касбии мо зоҳир кардан муҳим аст.
"Рӯзи омӯзгорон" номида мешавад
Омӯзгорон ҷузъи муҳими раванди таълим ва рушди мо ҳамчун инсон мебошанд. Тавассути онҳо мо малакаҳо, малакаҳо ва донишҳои дар ҳаёти мо заруриро инкишоф медиҳем. Вале набояд фаромўш кард, ки наќши омўзгорон дар интиќоли маълумот ва далелњо ќатъ намегардад, балки ба ташаккули хислат, арзишњо ва принсипњои мо мусоидат мекунад.
Аҳамияти омӯзгорон дар таълиму тарбияро нодида гирифтан мумкин нест. Онҳо ба мо дар омӯхтан ва инкишоф додан, ташаккул додани ақидаҳо ва фикрронии интиқодӣ, инкишоф додани малака ва қобилиятҳо кӯмак мекунанд. Омӯзгорон барои мо намунаи ибратанд, онҳо моро рӯҳбаланд ва ташвиқ мекунанд, ки беҳтар бошем ва тавоноии худро пурра ба даст орем.
Илова бар ин, муаллимон ба рушди эҳсосӣ ва иҷтимоии мо таъсири калон мерасонанд. Инҳо одамоне ҳастанд, ки ба мо эҳтиром ва гӯш кардани ҳамсолонамон, ҳамдардӣ ва инкишоф додани муносибатҳои солим бо атрофиёнро таълим медиҳанд. Онҳо ба мо кӯмак мекунанд, ки малакаҳои муоширати худро инкишоф диҳем ва фаҳмем, ки фикрамонро равшан ва мувофиқ баён кунем.
Гарчанде ки аксар вақт беэътиноӣ карда мешаванд, аҳамияти муаллимон дар ҳаёти мо як чизи асосӣ аст. Онҳо моро ба ояндаи мо омода мекунанд ва ба таври ҳамаҷониба инкишоф меёбанд. Аз ин рӯ, зарур аст, ки онҳоро барои меҳнати пурарзишашон эҳтиром кунем ва қадр кунем, сипосгузор бошем ва дар раванди таълим фаъолона ширкат варем, то тавонем, ки тавоноии худро ба камол расонем ва шаҳрванди арзанда ва масъулиятшинос гардем.
Муаллимон ба мо ҳам дар таълим ва ҳам дар рушди шахсият ва иҷтимоии мо таъсири бузург доранд. Онҳо ба мо кӯмак мекунанд, ки ҳавасҳо ва манфиатҳои моро кашф ва инкишоф диҳем, ҳадафҳои худро муайян кунем ва ба потенсиали худ ноил шавем. Илова бар ин, тавассути онҳо мо метавонем интиқодӣ фикр кардан ва баён кардани фикрҳои худро равшан ва ҳамоҳанг созем, малакаҳоеро, ки на танҳо дар соҳаи таълим, балки дар ҳаёти ҳаррӯза заруранд, омӯзем.
Муаллимон низ манбаи илҳом ва рӯҳбаландкунанда мебошанд. Онҳо моро бармеангезанд, ки омӯзишро давом диҳем ва инкишоф диҳем, ҳатто вақте ки мо рӯҳафтода мешавем ё ноумед мешавем. Тавассути онхо мо метавонем хам аз чихати зехнй ва хам аз чихати эмотсионй мутаносиб инкишоф ёбем.
Хулоса, омӯзгорон дар таълиму тарбияи мо нақши муҳим доранд. Онҳо ба мо кӯмак мекунанд, ки малакаҳо, салоҳиятҳо ва донишҳоро инкишоф диҳем, хислат ва арзишҳои моро ташаккул диҳем ва моро барои расидан ба иқтидори пурраи худ ташвиқ мекунанд. Аз ин рӯ, мо бояд ба онҳо эҳтиром гузорем ва ҳам дар рӯзи омӯзгор ва чи дар тамоми сол қадршиносии худро баён кунем.
Композиция бо унвони «Рӯзи омӯзгорон»
Ман ҳамеша муаллимонро яке аз муҳимтарин ашхоси ҳаёти мо медонистам. Онҳо на танҳо ба мо маълумот ва дониш медиҳанд, балки ба мо кӯмак мекунанд, ки шахсан инкишоф ёбем ва малака ва истеъдоди моро кашф кунем. Муаллимон ба мо таълим медиҳанд, ки кунҷков будан ва ҷаҳонро омӯхтан, озодона изҳори андеша кардан ва ба саволҳои худ ҷавоб ҷӯем.
Ғайр аз ин, муаллимон одамоне ҳастанд, ки моро барои расидан ба ҳадафҳоямон ва аз паи орзуҳоямон илҳом мебахшанд. Онхо моро ба далер будан ва бартараф кардани монеахо водор мекунанд, ба мо ёрй мерасонанд, ки ба таври мутаносиб инкишоф ёфта, худамон ва олами атрофро дарк кунем.
Омӯзгорон на танҳо ба мо таълим медиҳанд ва инкишоф медиҳанд, балки барои мо намунаи ибратанд. Онҳо ба мо таълим медиҳанд, ки таҳаммулпазир бошем ва гуногунандеширо эҳтиром кунем, ҳамдардӣ бошем ва дар ҷомеаи худ иштирок кунем. Ба ин васила омӯзгорон моро на танҳо барои ояндаи шахсии худ, балки барои дар ҷомеаи худ шаҳрванди бомасъулияту арзишманд шудан омода мекунанд.
Омӯзгорон, бешубҳа, яке аз захираҳои муҳимтарини маорифи мо мебошанд. Онҳо ба мо кӯмак мекунанд, ки на танҳо донишҳои академӣ омӯзем, балки малакаҳо, салоҳиятҳо ва арзишҳои моро инкишоф диҳем. Аммо мо бояд бидонем, ки на ҳама омӯзгорон яксонанд ва дар услуб ва равишҳои таълими онҳо тафовути ҷиддӣ вуҷуд дорад.
Ҳарчанд омӯзгорон дар кори худ мутахассисанд, бояд эътироф кард, ки онҳо низ инсонанд ва метавонанд хато кунанд. Дар баъзе мавридҳо, муаллимон метавонанд ҳангоми арзёбии мо ба субъективият ва афзалиятҳои шахсӣ гирифтор шаванд, ки ин метавонад ба муваффақияти таълимӣ ва рушди шахсии мо таъсири манфӣ расонад. Дар чунин ҳолатҳо муҳим аст, ки бо муаллимони мо муошират кунем ва кӯшиш кунем, ки нуқтаи назари онҳоро дарк кунем ва дар ҳолати зарурӣ аз дигар захираҳои таълимӣ кӯмак пурсед.
Хулоса, муаллимон дар хаёти мо роли асосй доранд ва сазовори миннатдорй ва эхтироми мост. Онҳо ба мо кӯмак мекунанд, ки ба таври мутаносиб инкишоф ёбем ва ба потенсиали максималии худ ноил гардем, моро илҳом бахшанд ва ба беҳтар шудан ташвиқ кунанд. Аз ин рӯ, мо бояд кӯшиш кунем, ки сипосгузориамонро нишон диҳем ва худро ба раванди таълим фаъолона ҷалб кунем, то ҳамаҷониба инкишоф ёбад ва дар ҷомеаи худ шаҳрвандони арзишманду масъулиятшинос гардем.
Назари худро нависед: 256
Бештар:
- Рузи Модар - Иншо, Репортаж, Композиция Эссе Рӯзи Модар Рӯзи Модар як давраи махсусест, ки мо ба қадрдонӣ ва ҷашн гирифтани муҳаббат ва қурбониҳои модаронамон диққат медиҳем. Ин рӯз фурсатест барои изҳори миннатдории мо барои ҳама кор ва муҳаббате, ки онҳо ба рушди мо гузоштаанд. Модарон муҳимтарин ашхоси ҳаёти мо мебошанд. Онҳо ба мо муҳаббат ва дастгирии бебаҳо доданд ва ҳамеша дар он ҷо буданд, ки моро роҳнамоӣ кунанд ва ба мо дар душвортарин лаҳзаҳои ҳаёти мо гузаранд. Модаронамон ба мо меҳрубонӣ ва дӯст доштанро таълим доданд ва ба мо кӯмак карданд, ки…
- Ахамияти мактаб- Иншо, Когаз, Композиция Эссе дар бораи аҳамияти мактаби мактаб ҷойест, ки дар он ҷавонон метавонанд малака ва донишҳои заруриро инкишоф диҳанд, то одамони босавод ва барои ҳаёти калонсолон омода шаванд. Ба ин маънй ахамияти мактабро нодида гирифтан мумкин нест. Аввалан, мактаб маконест, ки дар он ҷавонон муошират ва муоширатро бо донишҷӯёни дигар меомӯзанд. Хамин тавр онхо махорати чамъиятии худро инкишоф дода, дар коллектив кор карданро ёд мегиранд. Ин малакаҳо дар ҳаёти калонсолон муҳиманд, ки дар он ҷо муошират ва ҳамкорӣ бо одамони дигар қариб дар ҳама соҳаҳо зарур аст. Дуюм, мактаб ба донишҷӯён имконият медиҳад ...
- Рузи мухофизати бачахо — Иншо, Репортаж, Композиция Рӯзи кӯдакон Эссе Рӯзи ҳифзи кӯдакон дар тақвими мо як ҷашни муҳимест, ки ҳуқуқ ва ниёзҳои кӯдаконро дар саросари ҷаҳон таҷлил мекунад. Ин рӯз ба мо имкон медиҳад, ки аҳамияти кӯдакиро ба ёд орем ва таваҷҷӯҳи худро ба ниёзҳо ва ҳуқуқҳои кӯдакон дар ҷомеаҳои мо ва дар саросари ҷаҳон равона созем. Рӯзи ҳифзи кӯдакон инчунин як фурсатест барои таҷлил аз шодӣ ва бегуноҳии кӯдакон ва ба онҳо имкони лаззат бурдан аз лаҳзаҳои бозӣ ва эҷодкорӣ. Дар ин рӯз мо метавонем озодӣ ва осонии кӯдакиро ба ёд орем ва…
- Ахамияти тарбия — Иншо, Когаз, Композиция Иншо дар бораи аҳамияти тарбия Маориф яке аз рукнҳои муҳими рушди ҷомеа ва ҳар як фард мебошад. Тавассути таълим одамон фикрронии интиқодӣ, қабули қарорҳои оқилона, эҷодкорӣ ва муоширати муассирро меомӯзанд. Ғайр аз он, таҳсилот ба рушди малакаҳо ва донишҳои зарурӣ барои ба даст овардани кори хуб ва ноил шудан ба ҳадафҳои худ дар ҳаёт кӯмак мекунад. Илова бар ин, таҳсилот ба саломатии рӯҳӣ ва ҷисмонии шахс таъсири калон мерасонад. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки одамони таҳсилкарда хатари гирифтор шудан ба бемориҳои музмин, ба монанди диабети қанд камтар доранд ...
- Зодрузи ман — Иншо, Репортаж, Композиция Иншои зодрӯзи ман Рӯзи таваллуди ман яке аз муҳимтарин рӯйдодҳои соли ман аст. Ин рӯзест, ки ман ба ҷаҳон оварда шуданамро ҷашн мегирам ва бисёр одамон дар ҳаёти ман ба ман муҳаббат ва муҳаббат зоҳир мекунанд. Ман таҷлили ин рӯзро дӯст медорам ва ҳамеша интизори таҷлили он ҳастам. Субҳи рӯзи зодрӯз ман одатан аз дӯстону наздикон таманною паёмҳо мегирам, ки фикру андешаҳои неки онҳоро дар бораи соли нави зиндагиам мерасонам. Ин орзуҳо маро хеле махсус ва қадрдонӣ ҳис мекунанд ва…
- Мактаби ман — Иншо, репортаж, композиция Иншо дар бораи мактаби ман Мактаби ман дар он ҷоест, ки ман вақти бештари рӯзро мегузаронам ва дар он ҷое дорам, ки ҳар рӯз чизҳои нав ва ҷолибро омӯзам. Ин як муҳити дӯстона ва ҳавасмандкунанда барои донишҷӯён аст, ки дар он мо ба иттилооти муосир, захираҳои таълимӣ ва як гурӯҳи омӯзгорони содиқ ва дилчасп дастрасӣ дорем. Дар бинои мактабам синфхонахои замонавй ва нагз чихозонидашуда, лабораторияхо, китобхонахо ва дигар бинохо мавчуданд, ки ба талабагон имконият медиханд, ки махорату истеъдоди худро инкишоф диханд. Ҳар як синфхона бо технологияҳои муосир, аз ҷумла проектору компютерҳо муҷаҳҳаз шудааст, ки раванди таълимро осон ва ба онҳо кумак мекунад…
- 8 март — очерк, репортаж, композиция Очерк дар бораи 8 март Имруз рузи махсусест, ки пур аз шодй ва романтикист. Ин 8 март, Рӯзи байналхалқии занон, рӯзест, ки изҳори миннатдорӣ ва эҳтироми мо ба занони ҳаёти мост. Барои ман, ин рӯз пурмазмун аст, зеро дар атрофи ман бисёр занони қавӣ ва илҳомбахш ҳастанд, ки ба ман кӯмак карданд, ки ба воя расам ва имрӯз ҳастам. Ман аз хурдсолӣ фаҳмидам, ки занро барои ҳар коре, ки дар зиндагӣ мекунанд, бояд эҳтиром кард ва қадр кард. Модарам, модаркалонам ва дигар занони ҳаётам ба ман таълим доданд, ки…
- Якшанбе — очерк, репортаж, композиция Иншо дар рӯзи якшанбе - истироҳати муборак рӯзи якшанбе як рӯзи махсус, лаҳзаи истироҳат пас аз як ҳафтаи пур аз ҳаяҷон ва масъулият аст. Ин рӯзест, ки аксари одамон барои худ ва наздиконашон вақт ҷудо мекунанд. Барои ман, рӯзи якшанбе воҳаи ором ва мулоҳиза, истироҳати муборак аст, ки дар он ман метавонам ба чизҳое, ки воқеан муҳимтаранд, тамаркуз кунам. Ҳар субҳи рӯзи якшанбе ман бедор аз хоб бедор мешавам ва хушбахтам, ки ҳар қадаре ки хоҳам, хобам. Пас аз истироҳати кофӣ ман ба харҷ омода мешавам…
- Эҳтироми калонсол - Иншо, Мақола, Композиция Иншо дар бораи эҳтироми пиронсолон Эҳтиром ба пиронсолон як мавзӯи ҳассос ва муҳимест, ки сазовори таваҷҷуҳ ва эҳтиром аст. Дар ҷаҳоне, ки ҷавонон аксар вақт бо зиндагӣ ва ташвишҳои худ банд ҳастанд, мо аксар вақт пиронсолонро фаромӯш мекунем, ки барои мо роҳ кушоданд ва ба мо то ба имрӯз расидаем. Ба ин муйсафедон эхтиром ва миннатдорй баён кардан, тачрибаи хаётии онхоро омухтан лозим аст. Аввалин ҷанбаи муҳими эҳтироми бузургсолон ин эътирофи арзиши онҳо ҳамчун инсон аст. Ҳар як инсон, новобаста аз синну сол, арзиши дохилӣ дорад ...
- Ахамияти бозй дар давраи бачагй — Иншо, когаз, композиция Очерк дар мавзуи «Бозй, мохияти бачагй — Ахамияти бозй дар инкишофи кудак» Давраи кудакй давраест, ки мо шахсияти худро ташаккул дода, малакахои барои хаёти калонсолон заруриро инкишоф дихем. Бозӣ дар ин давра як фаъолияти муҳим аст, зеро он ба рушди ҷисмонӣ, зеҳнӣ ва иҷтимоии кӯдакон таъсири амиқ мерасонад. Муҳим аст, ки калонсолон аҳамияти бозӣ дар ҳаёти кӯдаконро дарк кунанд ва бозиро ташвиқ кунанд, то ба кӯдакон кӯдакии солим ва хушбахт бахшанд. Бозӣ як шакли табиии омӯзиш барои кӯдакон аст. Тавассути бозӣ кӯдакон малакаҳои маърифатии худро инкишоф медиҳанд, аз қабили тафаккури эҷодӣ, тасаввурот, ҳалли...
- Модар — Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи Модар Модарам мисли гули нозуку гаронбаҳост, ки фарзандонашро бо меҳру меҳру меҳрубонӣ ғофил медиҳад. Вай зеботарин ва донотарин мавҷудоти ҷаҳон аст ва ҳамеша омода аст, ки ба мо беҳтарин маслиҳат ва роҳнамоӣ диҳад. Дар назари ман модар фариштаи нигаҳбон аст, ки моро дар зиндагӣ ҳифз ва роҳнамоӣ мекунад. Модарам манбаи бепоёни мехру мухаббат аст. Вай тамоми вақти худро барои мо медиҳад, ҳатто вақте ки ӯ хаста бошад ё мушкилоти шахсӣ дорад. Модар он касест, ки ба мо китф медиҳад, то вақте ки...
- Мохи февраль — Иншо, маъруза, композиция Иншо дар бораи моҳи феврал Моҳи феврал барои ман як давраи махсус аст, моҳе, ки бо худ фазои махсуси ошиқона ва муҳаббат меорад. Чунин ба назар мерасад, ки ин моҳ махсусан барои ошиқон, барои рӯҳҳое, ки ба садои дил меларзад ва барои онҳое, ки ба қудрати ишқи ҳақиқӣ бовар доранд, сохта шудааст. Дар ин давра табиат либоси сафед пушида, барф пушида, нурхои офтоб аз шохахои дарахтони урьён даромада, манзараи махсусан хушманзараро ба вучуд меоваранд. Дар моҳи феврал ҳаво сард ва булӯр соф аст, аммо ҳама чиз гармтар, ширинтар ва ошиқтар ба назар мерасад. Ин моҳ…
- Омӯзиш - Иншо, Репортаж, Композиция Эссе дар бораи омӯзиш яке аз ҷанбаҳои муҳимтарини ҳаёти мост. Дар тӯли вақт одамон вақт ва қувваи зиёдеро барои омӯхтан ва ҷамъ овардани дониш сарф мекарданд, хоҳ таърих, адабиёт, математика ва ё илм. Таҳсил на танҳо ба мо малакаҳои паймоиш дар ҷаҳон медиҳад, балки инчунин ба мо кӯмак мекунад, ки худро ҳамчун шахсият инкишоф диҳем. Одамон аз таваллуд оғоз мекунанд ва дар тӯли ҳаёташон идома медиҳанд. Омӯзиш барои рушди маърифатӣ ва иҷтимоии мо муҳим аст ва ба мо дар фаҳмидани ҷаҳони атроф ва муошират кӯмак мекунад…
- Сифатхои модар — Иншо, Маъруза, Композиция Иншо дар бораи хислатҳои Модар Модарам муҳимтарин шахс дар зиндагиам аст, зеро ўст, ки маро ҳаёт бахшида, бо меҳру сабри зиёд ба воя расонидааст. Вай касест, ки маро мефаҳмад ва новобаста аз вазъият дар ҳама корам дастгирӣ мекунад. Ман фикр мекунам, ки модар хислатҳои зиёде дорад, ки ӯро махсус ва беназир мегардонад. Пеш аз ҳама, модарам меҳрубонтарин ва садоқатмандтарин шахсест, ки мешиносам. Бо вуҷуди ҳама монеаҳо ва душвориҳо, ӯ ҳамеша дар канори ман ва аҳли оилаамон аст. Модар ҳеҷ гоҳ аз муҳаббати мо даст намекашад, то…
- Ахамияти бачагй — иншо, когаз, композиция Очерк дар мавзуи «Ахамияти бачагй» Дар чустучуи кудакии гумшуда Кӯдакӣ як давраи нотакрор аст, мисли аҳамияти кӯдакӣ, он дар ҳаёти ҳар яки мо махсус аст, замони бозӣ, бегуноҳӣ ва кашфи олами атроф. Вақте ки мо ба камол мерасем ва калон мешавем, мо одатан хурсандӣ ва хушбахтиро, ки дар он вақт аз сар гузаронидаем, фаромӯш мекунем. Бо вуҷуди ин, муҳим аст, ки кӯдакӣ дар рушди мо аҳамияти кӯдакиро фаромӯш накунед ва кӯшиш кунед, ки онро дар қалби мо зинда нигоҳ дорад. Кӯдакӣ замонест, ки мо шахсияти худро инкишоф медиҳем ва ҳавасҳо ва манфиатҳои худро кашф мекунем. Ба воситаи…
