Иншо дар бораи урфу одатҳои гуногун
Анъана ва расму оинҳо ҷузъи муҳими фарҳангу ҳувияти миллӣ мебошанд, аз як насл ба насл интиқол дода мешавад. Дар ҷаҳони муосири мо, аксар вақт пурташвиш ва тағйирёбанда, анъана ва расму оинҳо нақши муҳими худро нигоҳ медоранд, ки ба ҳаёти мо субот ва давомнокӣ меоранд. Ман ҳамчун як навраси ошиқона ва орзуманд ба ин анъанаҳо ва расму оинҳо сахт мепайвандам, ки ба ман иртибот бо гузашта ва дурнамои васеътар ба ҷаҳони гирду атрофам мебахшанд.
Яке аз суннатҳои зеботарин ин ҷашнҳост, ки аҳли оила ва дӯстонро барои ҷашн гирифтани рӯйдодҳои муҳим ҷамъ меоранд. Масалан, идҳои Мавлуди Исо ва Пасха як имконияти олиҷаноб барои вақтгузаронӣ бо наздикон ва мулоҳиза кардан дар бораи маънои ин рӯйдодҳои динӣ мебошанд. Илова бар ин, анъанаҳои ошпазӣ, ки ба ин идҳо алоқаманданд, аз қабили козонак ва сармалҳо ба хонаҳои мо шодии бемисл меорад ва ба мо кӯмак мекунад, ки урфу одатҳои аҷдодии худро дар хотир дорем.
Ҷанбаи дигари муҳими анъана ва расму оинҳо маросимҳои оилавӣ ба мисли тӯй ва таъмид мебошанд. Ин маросимҳо на танҳо имкони таҷлили оғози саҳифаи нави ҳаётро фароҳам меоранд, балки аъзоёни оила ва дӯстонро барои ҷашни якҷоя ҷамъ меоранд. Илова бар ин, ин маросимҳо як василаи ҷовидонии суннатҳо ва урфу одатҳои хонаводагӣ ва фарҳангӣ, аз қабили суннати пӯшидани ранги муайян ё пешниҳоди ғизоҳои муайян дар тӯй мебошанд.
Ҳарчанд анъанаҳо ва расму оинҳо аксар вақт бо гузашта ва таърих алоқаманданд, онҳо ҳанӯз як ҷузъи муҳими ҳаёти мо мебошанд. Одамон анъанаҳо ва расму оинҳои худро эҳтиром ва ҷашн мегиранд, зеро онҳо ба онҳо фаҳмиши амиқтари арзишҳо ва фарҳанги худро меоранд ва ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки ба решаҳои худ бештар пайваст шаванд ва аз ҳисси муттасилӣ лаззат баранд.
Анъана ва урфу одатҳо метавонанд табиати динӣ, фарҳангӣ ё оилавӣ бошанд. Онҳо метавонанд тавассути ҳикояҳо, сурудҳо ва рақсҳо интиқол дода шаванд ва одамон метавонанд онҳоро тавассути таҷрибаҳои гуногун, ба монанди омода кардани хӯрокҳои муайян ё пӯшидани либосҳои анъанавӣ мушоҳида кунанд. Ин таҷрибаҳо метавонанд ба мардум ҳассосият ва огоҳии бештар аз арзишҳои фарҳангӣ ва ахлоқӣ расонанд.
Муҳим аст, ки мо минбаъд низ анъанаҳо ва урфу одатҳои худро эҳтиром кунем ва ҷашн гирем, зеро онҳо метавонанд ба дарки беҳтари ҳувияти фарҳангии мо ва арзишҳои муштараки мо мусоидат кунанд. Онҳо инчунин метавонанд ба мо дар барқарор кардани муносибатҳои мустаҳкам байни аъзоёни оила ва байни ҷомеаҳо кӯмак расонанд. Илова бар ин, риояи анъанаҳо ва расму оинҳо метавонад ба мо кӯмак кунад, ки худро бо гузашта бештар ҳис кунем ва мероси фарҳангие, ки мо барои наслҳои оянда мегузорем, ба мо хотиррасон кунем.
Ниҳоят, анъанаҳо ва урфу одатҳо метавонанд ба мо кӯмак расонанд, ки бо табиат ва давраҳои табиии ҳаёт пайваст шавем. Масалан, сабзидан ва ҷамъоварӣ кардани сабзавот дар боғ, ё ҷашн гирифтани рӯзҳои тобистону зимистон, метавонад ба мо кӯмак кунад, ки ба ҷаҳони табиӣ бештар пайваст шавем ва дар хотир дорем, ки мо ҷузъи он ҳастем. Илова бар ин, анъана ва расму оинҳои марбут ба эҳтиром ба табиат метавонанд дар ташаккули муносибати масъулиятнок ба муҳити зист ва мусоидат ба ҳифзи он мусоидат кунанд.
Хулоса, анъана ва расму оинҳо қисми муҳими ҳаёти мо мебошанд, ки моро ба решаҳои фарҳангии мо мепайвандад ва ба мо кӯмак мекунад, ки дар ҷомеаи худ бештар дарк ва қабулшуда ҳис кунем. Муҳим аст, ки мо минбаъд низ онҳоро эҳтиром кунем ва ҷашн бигирем, то ин мероси гаронбаҳои фарҳангиро ба мерос гузорем.
Дар зери сарлавҳаи "анъанаҳо ва урфу одатҳо"
Анъана ва расму оинҳо ҷузъи муҳими фарҳанг ва таърихи ҷомеа мебошанд, ифодакунандаи арзишҳо ва эътиқоди онҳо. Инҳо таҷрибаҳое мебошанд, ки аз насл ба насл мегузаранд ва қобилияти пайваст кардани одамонро дар дохили ҷомеа доранд. Дар ин мақола мо ба таври муфассал аҳамияти анъана ва расму оинҳо ва чӣ гуна онҳо метавонанд ба ҳаёти ҳаррӯзаи мо таъсир расонанд, меомӯзем.
Аввалан, анъана ва расму оинҳо пайванди муҳими таърих ва фарҳанги ҷомеа мебошанд. Онҳо ба мо имкон медиҳанд, ки пайдоиши худро беҳтар фаҳмем ва бо аҷдодони худ пайваст шавем. Масалан, дар бисёре аз фарҳангҳо, идҳои анъанавӣ расму оинҳоеро дар бар мегиранд, ки садҳо ва ҳатто ҳазорҳо сол ба амал омадаанд. Иштирок дар ин чорабиниҳо метавонад ба мо кӯмак кунад, ки худро бо гузаштаи худ бештар ҳис кунем ва мероси фарҳангии худро қадр кунем.
Дуюм, анъана ва расму оинҳо метавонанд василаи ифодаи арзишҳо ва эътиқоди мо бошанд. Онҳо ба мо имкон медиҳанд, ки ба дигарон эҳтиром зоҳир кунем ва бо одамони гирду атрофамон робита кунем. Масалан, одати гулдаста кардан ба муносибати рӯйдодҳои муҳиме, аз қабили тӯй ё зодрӯз, як роҳи изҳори сипос ва изҳори меҳру муҳаббат ба наздикон аст.
Ниҳоят, анъана ва урфу одатҳо метавонанд ба саломатии рӯҳӣ ва ҷисмонии мо таъсири мусбӣ расонанд. Иштирок дар фаъолиятҳои анъанавӣ, аз қабили рақси гурӯҳӣ ё сурудхонӣ метавонад стресс ва изтиробро коҳиш диҳад ва ба ин васила рӯҳия ва саломатии умумиро беҳтар кунад. Инчунин, амал кардани одатҳои солим, ба монанди парҳези мутавозин ё машқи мунтазам, метавонад як анъанаи муфид барои нигоҳ доштани саломатӣ бошад.
Вактхои охир дар чамъияти мо анъана ва расму оинхо кам эхтиром карда мешаванд. Одамон бештар ба масъалахои рузмарра ва техника машгуланд, бинобар ин ба ин чихатхои мухимми маданияти мо дигар ахамият намедиханд. Аммо бояд дар хотир дошт, ки анъана ва расму оинҳои мо як ҷузъи муҳими ҳувияти фарҳангии мост ва мо бояд онҳоро эҳтиром ва қадр кунем.
Мушкили дигари анъана ва расму оинҳо дар он аст, ки аксари онҳо дар ҷаҳони муосир кӯҳнашуда ё амалӣ нестанд. Шояд ин ба расму оинҳое дахл дошта бошад, ки маънои аслии худро гум кардаанд ва имрӯз фоида надоранд. Бо вуҷуди ин, бисёре аз анъанаҳо ва расму оинҳо ҳоло ҳам муҳиманд ва бояд онҳоро ҳифз ва эҳтиром кард.
Ҷанбаи дигари муҳим ин аст, ки анъана ва расму оинҳо метавонанд дар нигоҳдории ҳамбастагии ҷомеа ва ташаккули ҳисси ҷомеа нақши муҳим дошта бошанд. Онҳо метавонанд ба одамон роҳе диҳад, ки бо гузаштаи худ пайваст шаванд ва ҳисси мансубият ба як гурӯҳи бузурги фарҳангиро эҳсос кунанд. Њамчунин, бо иштирок дар чорабинињои суннатї ва риояи расму оинњо мардум метавонанд нисбат ба фарњанги дигар ќавмњо ва миллї эњтиром ва дарки эњтиром пайдо кунанд.
Хулоса, анъана ва расму оинҳо муҳиманд барои пайваст кардани ҷомеа ва гузаштаи таърихӣ ва фарҳангии он, инчунин барои ифодаи арзишҳо ва эътиқодҳои мо ва нигоҳ доштани солимии равонӣ ва ҷисмонии мо. Барои зинда нигоҳ доштани фарҳангу таърихи мо ба онҳо эҳтиром гузоштан ва қадр кардан ва интиқол додан муҳим аст.
Иншо дар бораи урфу одат ва анъана
Анъана ва расму оинҳо ҷузъи ҷудонашавандаи фарҳанги мо буда, мероси гаронбаҳое мебошанд, ки мо аз насл ба насл мегузорем. Онҳо шахсияти моро муайян мекунанд ва далели эҳтироми мо нисбат ба аҷдодони худ ва анъанаҳои эҷодкардаи онҳо мебошанд.
Давраи кӯдакии ман бо урфу одатҳои зиёде гузаштааст, ки аз бобою бибиам мерос мондаанд. Ман ҳар сол бо аҳли оилаам дар иди Мавлуди Исо ва Пасха ҷамъ мешудам, то ин идҳоро таҷлил мекардам ва урфу одатҳо ҳамеша риоя мешуданд. Ман бӯи дилпазири кӯзаҳои тару тоза пухта ва фазои гарму шодмонро бо хушҳолӣ дар ёд дорам.
Гайр аз ин, бобоям дар бораи урфу одат ва расму оинхои зодгохаш ба ман бисьёр чизхоро омухт. Ман гӯш кардани ӯро дӯст медоштам, ки ба ман дар бораи урфу одатҳои тӯй ва маросими дафн ё расму оинҳои кишоварзии марбут ба ҷашни ҳосил нақл кунад. Ба ин васила ман фаҳмидам, ки урфу одат ва расму оинҳо гуногунанд ва ба вижагиҳои ҳар як минтақаи ҷуғрофӣ мутобиқ мешаванд.
Ҳоло кӯшиш мекунам, ки урфу одатҳои бобою бибиамро ҳифз намуда, ба мерос гузорам. Ҳамин тариқ, ман барои тайёр кардани пирожниҳои анъанавӣ ва ё риояи расму оинҳои арӯсӣ ва маросими дафни оилаам вақт ҷудо мекунам. Ман фикр мекунам, ки ҳифз ва эҳтироми ин расму оинҳо барои беҳтар донистани таъриху фарҳанги худ ва эҳсоси пайвастагӣ ба решаҳои худ муҳим аст.
Хулоса, анъана ва расму оинҳо як ҷузъи муҳими ҳаёти мо буда, сазовори эҳтиром ва гузаштан мебошанд. Онҳо ба мо кӯмак мекунанд, ки шахсияти худро муайян кунем ва таъриху фарҳанги худро бидонем. Бо нигоҳ доштан ва эҳтиром кардани ин анъанаҳо ва расму оинҳо, мо метавонем ба решаҳои худ бештар пайваст шавем ва худро ҳамчун одамон қаноатмандтар ҳис кунем.
Назари худро нависед: 374
Бештар:
- Иди Пасха - Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи иди Пасха - анъана ва расму оинҳо Иди Пасха яке аз муҳимтарин ҷашнҳои масеҳӣ мебошад, ки эҳёи Исои Масеҳро таҷлил мекунад. Ин як лаҳзаи шодӣ ва умед барои масеҳиён дар тамоми ҷаҳон аст ва дар Руминия онро бо эҳсосот ва рӯҳбаландии зиёд ҷашн мегиранд. Яке аз ҷанбаҳои муҳими ҷашни Пасха анъанаи тухми ранга аст. Дар рузхои пеш аз ид хар як оила тухмро барои ранг кардани рангхо тайёр мекунад. Дар рӯзи Пасха, ин тухмҳо дар байни аъзоёни оила ва дӯстон тақсим карда мешаванд, ки рамзи ҳаёт ва эҳёро ифода мекунанд. Анъанаи дигари муҳим ин…
- Зимистон дар хонаи биби - Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи бибию биби Зимистон – олами хотираҳо ва ҷодугарӣ Муқаддима: Зимистони бибию бибиҳо як давраи махсусест, ки хотираҳои ширин ва эҳсоси гармӣ ва муҳаббат меорад. Кӯдакие, ки дар ин фасли сол бо бобою бибиам гузаштааст, пур аз саргузаштҳо ва лаҳзаҳои ҷодугарӣ буд, ки бо мурури замон бо ман боқӣ мондаанд. Ин давра як имконияти беназирест барои кашф кардани зебоии зимистон ва эҷод кардани хотираҳое, ки як умр боқӣ хоҳанд монд. Бадан: Зимистон дар бобою бибиҳо як давраи пур аз фаъолиятҳои ҷолиб аст. Масалан, ҳар саҳар бобоям маро барвақт аз хоб бедор мекард, то…
- Таътили зимистона — Иншо, репортаж, композиция Иншо дар бораи таътили зимистона - ҷодугарӣ ва дилрабоии таътили зимистона Зимистон мавсимест, ки бо худ сеҳри таътили зимистониро меорад. Аз бӯи дорчину афлесун, то чароғҳои дурахшанда ва сурудҳои мафтункунанда ин идҳо барои рӯҳ баракати ҳақиқӣ мебошанд. Дар ҳоле, ки дарахтон барфпӯши барф ва ҳаво бо зангу зангҳо пур мешавад, фазои идона дар ҳар гӯшаи шаҳр эҳсос мешавад. Ҳар сол таътили зимистона имконест барои ҷамъ омадан бо оила ва дӯстон ва лаззат бурдан аз лаҳзаҳои зебои якҷоя. Аз…
- Таътили бахорй — Иншо, репортаж, композиция Иншо дар бораи идҳои баҳор: ҷодугарӣ ва шодӣ Баҳор мавсими эҳё, умед ва шодӣ аст. Он як қатор ҷашнҳоро меорад, ки лаҳзаҳои муҳими ҳаёти моро қайд мекунанд. Дар ин муддат ба назар мерасад, ки дунё дубора тавлид мешавад ва одамон хушбахттар ва зиндатар мешаванд. Идҳои баҳорӣ имкони лаззат бурдан аз лаҳзаҳои зебо бо наздикон, ёдоварӣ кардани анъана ва расму оинҳо ва якҷоя ҷашн гирифтани фарорасии баҳор мебошанд. Яке аз муҳимтарин ҷашнҳои баҳорӣ иди Пасха мебошад, ки ҷашни дорои аҳамияти бузурги динӣ ва фарҳангӣ мебошад. Пасха…
- Мавлуди Исо - Иншо, Репортаж, Композиция Эссе дар бораи ҷашни Мавлуди Исо Дар рӯҳи ҳар як навраси ошиқона барои таътили зимистона ҷои махсусе вуҷуд дорад ва Мавлуди Исо бешубҳа яке аз дӯстдоштатарин ва интизортарин аст. Ин як лаҳзаи ҷодугарест, ки ба назар чунин менамояд, ки ҷаҳон аз гардиши девонавори худ бозистода, худро дар як оромии амиқ ва гармии ботинӣ фаро мегирад, ки дилро гарм мекунад. Дар ин эссе ман дар бораи маънои Мавлуди Исо ва чӣ гуна ин ҷашн дар ман ҳиссиёти амиқ ва хаёлиро бедор мекунад, сӯҳбат мекунам. Барои ман Мавлуди Исо ҷашни пур аз рамз ва анъанаҳои зебост. Вақти он расидааст, ки мо бо...
- Мохи декабр — Иншо, маъруза, композиция Иншо дар бораи моҳи декабр Моҳи декабр яке аз моҳҳои ҷодугартарини сол аст, ки пур аз шукӯҳу умед аст. Ҳар фасл достони худро дорад ва моҳи декабр бо худ қиссаҳои ишқу дӯстӣ ва рӯҳияи таътили зимистониро меорад. Моҳест, ки мардум ба ҳам меоянд, ба шодӣ шарик мешаванд ва лаҳзаҳои зебои зиндагиро ба ёд меоранд. Аввали моҳи декабр бо ҷашни Николаси муқаддас, ки бо номи Бобои Барфӣ маъруф аст, ба кӯдакони хуб тӯҳфаҳо меорад. Дар ин давра шаҳрҳо бо чароғҳои дурахшон оро дода мешаванд ва мардум ба ҷашнҳои муҳимтарин омодагӣ мегиранд...
- Таътили Пасха - Иншо, Репортаж, Композиция Эссе дар бораи иди Пасха Иди Пасха яке аз зеботарин ва интизори ҷашнҳои сол мебошад. Ин вақтест, ки мо либосҳои беҳтарини худро мепӯшем, бо оила ва дӯстон вохӯрем, ба калисо меравем ва аз хӯрокҳои анъанавӣ лаззат мебарем. Ҳарчанд Пасха аҳамияти қавии мазҳабӣ дорад, аммо ин ҷашн бештар аз он шудааст, ки барои таҷлил аз оғози баҳор ва вақтхушӣ бо наздикон ифода мекунад. Иди Пасха одатан бо як шоми махсус оғоз мешавад, вақте ки тамоми оилаҳо барои хӯрдани хӯрокҳо дар атрофи миз ҷамъ мешаванд ...
- Забони мо ганчин аст — Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар мавзуи «Забони мо-ганҷе: нигаҳбони ҳувияти миллӣ» Забон як ҷузъи аслии ҳувияти миллии мост. Дар ҷаҳони рӯзафзуни ҷаҳонишавӣ ҳифз ва пешбурди арзишҳои мушаххаси фарҳангӣ ба як мушкилоти рӯзафзун табдил меёбад. Забони румынй дамчун унсури муайянкунандаи шахсияти миллии мо дар ин бобат адамияти халкунанда дорад. Забони мо ганҷина, ганҷинаи вожаву ибораҳост, ки на танҳо андешаро баён мекунад, балки анъанаву расму оинҳоро ҳам интиқол медиҳад. Дар тӯли садсолаҳо ин забон таҳаввул ёфта, мутобиқ гаштааст ва боқӣ мондааст. Бо вуҷуди ҳама дигаргуниҳои сиёсӣ, иқтисодӣ ва фарҳангӣ, ки мо аз сар гузаронидаем…
- Октябрь — очерк, репортаж, композиция Иншо дар бораи моҳи октябр - як моҳи пур аз ҷодугарӣ ва асрор Октябр барои бисёр одамон дар саросари ҷаҳон як моҳи махсус аст, ки бо тағирёбии фаслҳо ва ҷодугарӣ алоқаманд аст. Баргхо аз дарахтон мерезанду хаво охиста-охиста хунук шуда, моро ба зимистон тайёр мекунад. Ин як давраи бозбинӣ ва омодагӣ ба моҳҳои сард ва торик дар пеш аст. Бо вуҷуди ин, октябр як моҳи зебо ва пурасрор аст, ки дар тӯли вақт афсонаҳо ва анъанаҳои зиёдеро илҳом бахшидааст. Дар бисёр фарҳангҳо, он бо идҳои муҳим ба монанди Ҳеллоуин, ки дар Амрикои Шимолӣ ва дигар ҷойҳо ҷашн гирифта мешавад, алоқаманд аст…
- Ватан — Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи "Шаҳри зодгоҳ" "Хотираҳои зодгоҳ" Шаҳри он ҷоест, ки шумо айёми кӯдакӣ, наврасиатонро сипарӣ мекунед ва аввалин кашфу саргузаштҳоятонро кардаед. Дар он ҷо шумо худро дар хона ҳис мекунед, дар он ҷо кӯчаҳо шинос ва одамон шиносанд. Ҳар як бино, ҳар як боғ ё гӯшаи кӯча як ҳикоя ва хотира дорад. Аз ин рӯ, зодгоҳ дар ҳаёти мо аҳамияти хоса дорад, ки макони хоссаи пурарзишест, ки мо қисми муҳими умри худро дар он гузаронидаем. Дар зодгоҳам ҳар як гӯшаи кӯча қисса дорад. Боғеро, ки дар он ҷо…
- Суханони ман — очерк, репортаж, композиция Иншо дар бораи «сухани ман» Сухани ман ганҷи бебаҳост, ганҷест, ки аз таваллуд ба ман дода шудааст ва ҳамеша бо худ мебарам. Ин як ҷузъи муҳими шахсияти ман ва манбаи ифтихор ва шодӣ аст. Дар ин эссе ман аҳамияти суханронии худро на танҳо барои худам, балки барои ҷомеаи худ ва умуман фарҳанги мо меомӯзам. Суханронии ман як омезиши беназири вожаҳо ва ибораҳост, ки бо таъсири лаҳҷаҳои маҳаллӣ ва таъсири фарҳангии минтақае, ки ман таваллуд ва ба воя расидаам. Он сарчашмаи ҳувият ва ваҳдат аст…
- Бобокалонам — Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи бобою бибиам Бибию бибиам аз ҳама муҳимтарин инсонҳо дар ҳаёти ман ҳастанд. Вақте ки ман хурд будам, ман дӯст медоштам, ки ҳар рӯзи истироҳат ба ҷои онҳо равам ва бо бибиам дар боғ бозӣ кунам ё бо бобом ба моҳидорӣ равам. Ҳоло ҳам мисли он вақт ман аз дидорбинии онҳо ва сӯҳбат бо онҳо, шунидани саргузаштҳо ва омӯхтани таҷрибаи зиндагии онҳо лаззат мебарам. Бобою бибиам манбаи адонашавандаи хирад ва мехру мухаббат мебошанд. Онҳо ба ман дар бораи эҳтиром, хоксорӣ ва меҳнатдӯстӣ бисёр чизҳоро омӯхтанд. Бобоям ҳамеша ба ман мегӯяд, ки ман бояд…
- Луна Май — очерк, репортаж, композиция Очерк дар бораи май рангхои худро мепушад Май хар сол давраи махсусест, ки табиат баъд аз зимистони тулонй зинда мешавад ва зинда мешавад. Ин замонест, ки дарахтон гул мекунанду богхо сабзу хуррам мешаванд. Ин як давраи зебоӣ ва тағирот аст ва барои бисёре аз наврасони ошиқона, май метавонад яке аз моҳҳои рӯҳбаландкунанда бошад. Табиат руз аз руз знндагй мекунад. Паррандахо суруд мехонанду дарахтон баргхои сабз мегузоранд. Ҳавои тару тоза ва муаттар бо гулҳои баҳорӣ …
- Мамлакати ман — очерк, репортаж, композиция Эссе Кишвари ман Кишвари ман, ин кишвари аҷибе, ки ман онро аз таҳти дил дӯст медорам, на танҳо як ҷои оддӣ дар харитаи ҷаҳон, балки хонаи ман аст, ҷоест, ки ман рӯзҳоямро мегузаронам ва орзуву ормонҳои худро барои оянда. Ин як кишвари пур аз одамони боистеъдод бо фарҳанги гуногун ва таърихи бой аст, ки ман аз он буданам ифтихор мекунад. Ҳарчанд дар дохили ин кишвар ихтилофҳо ва низоъҳо вуҷуд доранд, аммо то ҳол шумораи зиёди одамоне ҳастанд, ки дили худро ба дигарон мекушоянд ва бо одамони гуногун зиндагӣ мекунанд ...
- март — очерк, репортаж, композиция Иншо дар бораи ҷаҳони пур аз ранг - Моҳи март март моҳест, ки табиат аз хоби зимистона бедор шуда, либоси баҳорӣ ба бар мекунад. Моҳи саршор аз умеду шодмонӣ аст, ки офтоб ҳузури худро ҳарчи бештар эҳсос мекунад ва вақти дар беруни берун гузаронидан ба ҳаловат табдил меёбад. Дар ин очерк ман кушиш хохам кард, ки мохи мартро бо чашми як навраси ошикона ва хаёлпараст тасвир кунам. Дар моҳи март ҳама чиз пур аз ранг ба назар мерасад. Дарахтон шукуфтан ва гулҳо аз…
