Купринҳо

Иншо дар бораи "Тирамоҳ дар боғ"

Сеҳри тирамоҳ дар боғ

Тирамох дар бог яке аз зеботарин даврахои сол мебошад. Замоне аст, ки меваҳо ба камол расидаанд ва дарахтон ба зимистони оянда омода мешаванд. Замоне аст, ки табиати ошиқона ва хаёлпарасти ман эҳё мешавад.

Рангҳои тирамоҳ ҳузури худро дар боғ эҳсос мекунанд ва баргҳо оҳиста-оҳиста ба замин рехта, қолинҳои нарму рангоранг ба вуҷуд меоранд. Офтоби паст ба тамоми минтақа намуди ҷодугарӣ бахшида, ҳама чизро ба фазои афсонавӣ табдил медиҳад. Аз сайру гашт дар бог, дар байни дарахтони пур аз мева, дар пайрахае, ки бо баргхои рангоранг пушонда шудааст, чизи ошиктаре нест.

Ман бесаброна интизорам, ки ҳар як меваи тару пухтаи боғи худро чашидан ва эҳсоси накҳати ширину боллазату шањдбори эҳсосотамро фаро мегирад. Себ, нок, биҳӣ ва ангур таъми ҳама гуногун ва нотакрор, вале яксон лазиз аст. Тирамоҳ дар боғ вақтест, ки ман воқеан ҳамбастагии табиатро ҳис мекунам.

Дар давраи тирамох бог чои кори ману ахли оилаам мегардад. Вақти ҳосилғундорӣ аст ва мо ҳар як меваро бодиққат ҷамъоварӣ карда, ба зимистони оянда омода мешавем. Ин кори душвор, балки фоиданок аст, зеро чидани мева самараи мехнати яксолаи мост.

Хар сол тирамох дар бог як сюрпризи нав меорад. Хох хосили фаровон бошад, хох ба вучуд омадани дарахтони нави мевадор хамеша ходисае руй медихад, ки дили моро аз шодию миннатдорй фаро мегирад. Ин як вақти хеле махсусест, ки моро ҳамчун як оила ба ҳам меорад ва моро водор мекунад, ки чизҳои бештареро, ки мо дорем, қадр кунем.

Тирамоҳ дар боғ як лаҳзаи ҷодугарест, ки табиат ба мо намоиши мустақим аз афсонаҳо пешкаш мекунад. Баргҳои дарахтон рангҳоро дигар карда, дар сояҳои сурх, зарду норанҷӣ ба асари ҳақиқии санъат табдил меёбанд, ҳаво сардтар ва тару тоза мегардад. Дар боги ман тирамох давраи дигаргунсозй, тайёрй ба зимистон ва шодии даравидани самараи мехнати дар давоми сол мебошад.

Дар боғи ман себ муҳимтарин мева ва бузургтарин мояи ифтихору қаноатмандӣ мебошад. Дар тирамоҳ мавсими ҷамъоварии себ оғоз мешавад ва аз байни дарахтони пур аз мева гузаштан ва чидани онҳо чизи ҷолибтаре нест. Таъми ширин ва боллазату шањдбори себи тару тоза беҳамто аст ва бӯи нозук ва муаттари онҳо он чизест, ки тирамоҳро дар боғи ман ин қадар махсус мегардонад.

Дар боги ман гайр аз себ дигар мевахои хуштаъм — нок, бихй, чормагзу олу меруянд. Ҳар яке аз ин меваҳо дорои достони нақл ва маззаи беназир аст ва тирамоҳ вақти беҳтарин барои чидан ва лаззат бурдан аз онҳост. Хар як мева аз мехнати яксола, гамхорй ва диккати махсусе, ки ба дарахту хоки боги ман дода мешавад, ифода мекунад.

Дар боги ман тирамох танхо аз чидан ва лаззат бурдан аз мева иборат нест. Он инчунин вақти омодагӣ ба зимистон оғоз меёбад. Баргҳои хушк, шохаҳои шикаста ва дигар партовҳои растанӣ ҷамъоварӣ карда, ба компост партофта мешаванд, то баҳори оянда ба нуриҳои табиӣ барои боғ табдил дода шаванд. Ман инчунин бояд дарахтонамро бо брезент пӯшондан ба зимистон омода созам, то онҳоро аз шамол ва сармо муҳофизат кунад.

Тирамоҳ дар боғи ман давраи сулҳу оромӣ аст, ки ман метавонам бо табиат ва ботини худ пайваст шавам. Ин давраи шодмонии ҳосили меҳнат ва омодагӣ ба зимистон, инчунин тафаккури зебоии табиат ва давраҳои бефосилаи он аст.

Хулоса, тирамоҳ дар боғ давраи ҷодугарист, ки ман ҳис мекунам, ки ман як ҷузъи табиат ҳастам ва ҳама чиз имконпазир аст. Боғи ман ба ҷойе табдил меёбад, ки ман худро ором ҳис мекунам ва рӯҳамро бо энергияи мусбӣ пур мекунам. Ман мехоҳам, ки ҳар як наврас ин ҷодугарии тирамоҳро дар боғ аз сар гузаронад, зеро ҳеҷ чизи зеботару ошиқтар аз ин фасли сол нест.

 

Истинод бо унвони "Лаззати меваҳои мавсимӣ: Тирамоҳ дар боғ"

 

Муаррифӣ

Тирамоҳ мавсими тағирот ва тағирот дар табиат аст, балки шодии лаззат аз меваҳои мавсимӣ аст. Боѓ дар ин фасли сол ба як гўшаи воќеии бињишт мубаддал мешавад ва таъми ширин ва накўи бењамтои меваи тару тоза моро даъват мекунад, ки дар миёни табиат бештар ваќт гузаронем.

I. Ахамияти бог дар давраи тирамох

Дар фасли тирамох бог барои дустдорони меваи тару тоза ганчинаи хакикй мегардад. Ин манбаи муҳими ғизо, балки ҷои истироҳат ва тафаккури зебоии табиат аст. Дар бог себу нок, бихй, чормагз, ангур ва дигар мевахоеро ёфтан мумкин аст, ки бо таъми ширин ва буи бебахои худ моро шод мегардонанд.

II. Меваҳои тирамоҳӣ ва манфиатҳои саломатии онҳо

Меваҳои тирамоҳӣ на танҳо болаззат, балки барои саломатӣ хеле фоиданоканд. Онҳо аз маводи ғизоии муҳим ба монанди витамини C, нах ва антиоксидантҳо бой мебошанд, ки ба нигоҳ доштани системаи иммунии солим ва пешгирии бемориҳо мусоидат мекунанд. Онҳо инчунин дар равған ва калорияҳо каманд ва онҳоро барои онҳое, ки мехоҳанд вазни солими баданро нигоҳ доранд, беҳтарин мегардонад.

Хондан  Ишк — Иншо, Репортаж, Композиция

III. Хурсандии чидани меваи тару тоза дар бог

Яке аз хурсандии бузургтарини тирамоҳ дар боғ ҷамъоварии меваҳои тару тоза аст. Ин як давраи махсусест, ки мо метавонем бо табиат пайваст шавем ва шодии меваҳои навро эҳсос кунем. Ҷамъоварӣ метавонад як кори шавқовар ва таълимӣ барои тамоми оила бошад, ки имкон медиҳад, ки якҷоя дар табиат вақти хуб гузаронад.

IV. Тайёр кардани шириниҳо аз меваҳои тирамоҳӣ

Меваҳои тирамоҳӣ ба ҷуз таъми болаззаташон, инчунин метавонанд ҳангоми тайёр кардани шириниҳо ва шириниҳо истифода шаванд. Пирогҳои себ, кулчаҳои биҳӣ, мураббо ва мураббо аз ангур ё нок танҳо чанде аз дастурхонест, ки бо ёрии меваҳои тару тозаи тирамоҳӣ сохта мешаванд. Тайёр кардани ин тӯҳфаҳо метавонад як кори шавқовар ва эҷодӣ бошад ва натиҷаи ниҳоӣ ҳамеша болаззат аст.

V. Бехатарии мева дар давраи тирамох дар бог

Дар мавсими тирамоҳ, вақте ки мева пухта ва барои ҳосил омода аст, бехатарии мева метавонад барои деҳқонон ва истеъмолкунандагон як масъалаи муҳим бошад. Дар ин бахш мо баъзе аз ҷанбаҳои муҳимтарини бехатарии меваҳоро дар боғ баррасӣ хоҳем кард.

VI. Мубориза бо ҳашароти зараррасон ва касалиҳо

Хашароти зараррасон ва касалихо ба сифат ва бехатарии меваи бог таъсири манфй расонда метавонанд. Барои пешгирии ин мушкилот кишоварзон бояд барои мубориза бо ҳашароти зараррасон ва касалиҳо чораҳои пешгирикунанда андешанд. Инҳо метавонанд таҷрибаҳои мувофиқи кишоварзиро, аз қабили истифодаи нуриҳои табиӣ, инчунин табобатҳои кимиёвӣ ва физикиро дар бар гиранд.

ТУ МЕОЯД. Боқимондаҳои пеститсидҳо

Истифодаи пестисидҳо метавонад барои муҳофизат кардани мева аз ҳашароти зараррасон ва бемориҳо зарур бошад, аммо он метавонад дар мева боқимондаҳоро тарк кунад. Дар ин ҳолат муҳим аст, ки деҳқонон қоидаҳои истифодаи пестисидҳоро риоя кунанд ва дастурҳоро оид ба давраи интизории байни истифодаи пестисидҳо ва ҷамъоварии ҳосил риоя кунанд. Истеъмолкунандагон низ бояд аз ин қоидаҳо огоҳ бошанд ва интизоранд, ки мева пеш аз истеъмол тоза ва шуста шавад.

VIII. Раванди ҷамъоварии ҳосил

Ҷамъоварии ҳосили мева метавонад ба нигоҳ доштани сифат ва бехатарии он мусоидат кунад. Меваро пеш аз он ки аз ҳад пухта ва вайрон нашаванд, дар вақти лозима ҷамъоварӣ кардан лозим аст. Инчунин, раванди ҷамъоварии ҳосил бояд тоза ва гигиенӣ бошад, то мева дар вақти коркард олуда нашавад.

IX. Нигоҳдории мева

Нигоҳдории дурусти мева метавонад сифат ва бехатарии онро дар муддати тӯлонӣ нигоҳ дорад. Мева бояд дар шароити оптималии ҳарорат ва намӣ, дар ҷойҳои тоза ва хушк нигоҳ дошта шавад. Илова бар ин, онҳо бояд боэҳтиёт кор карда шаванд, то вайроншавӣ ё олуда нашавад.

X. Хулоса

Хулоса, тирамоҳ дар боғ барои ҳамаи онҳое, ки мехоҳанд рангҳои зебои табиатро бубинанд ва аз меваҳои он баҳравар шаванд, тамошои аҷибест. Ин вақти солро метавон тавассути сайру гашт дар беруни бино, чашидан аз меваҳои тару тоза, инчунин бо иштирок дар чорабиниҳои анъанавии тирамоҳӣ, ба монанди ҷамъоварии ангур ё пресскунӣ лаззат бурд. Ин вақти он аст, ки дар бораи тағирёбии фаслҳо мулоҳиза ронем ва зебоии фаврии табиатро қадр кунем. Илова бар ин, боғ инчунин ба мо имкон медиҳад, ки бо замин ва равандҳои табиие, ки ҷаҳони моро идора мекунанд, пайваст шавем ва ба мо аҳамияти эҳтиром ва нигоҳубини муҳити зистро хотиррасон мекунад. Тирамоҳ дар боғ дар ниҳоят дарси давраҳои зиндагӣ ва зебоӣ ва аҳамияти табиат дар ҳаёти мост.

Таркиби тавсифӣ дар бораи "Дар боғи ҷодугарӣ"

 

Ҳар тирамоҳ, вақте ки баргҳо мерезанд, ман аз боғи худ қадам мезанам ва худро дар олами ҷодугар гум мекунам. Ман ҳис кардани ҳавои салқин, шунидани чир-ҷилҳои паррандагони муҳоҷир ва дидани тағир додани рангҳои заминро дӯст медорам. Ман дӯст медорам, ки шамоли нарм бардошта шавад ва бӯи хуши себи пухташударо бубинам. Дар боғи ман ҳама чиз ба назар мерасад.

Дар мобайни боги ман дарахти себи азими пиру начиб вокеъ аст. Ин себест, ки борҳо зиндагӣ кардааст ва дар атрофаш чизҳои зиёдеро дидааст. Ба ман маъқул аст, ки дар зери тоҷи он нишаста ба андешаҳоям гӯш диҳам, дар офтоби нарм гарм шавам ва эҳсос кунам, ки себ чӣ гуна нерӯи ҷодугарии худро ба ман интиқол медиҳад. Дар он ҷо ман худро ҳифз ва ором ҳис мекунам, гӯё тамоми ташвишу мушкилотам аз байн мераванд.

Дар паҳлӯи дарахти себ як хонаи хурди чӯбӣ низ ҳаст, ки онро бобоям кайҳо сохтааст. Ин ҷое аст, ки вақте танҳо будан мехоҳам ва фикр кунам, ман паноҳ мебарам. Коттеч буи чуби кухна дорад ва мухити гарму дустона дорад. Ман аз тиреза тамошо карданро дӯст медорам ва резиши баргҳо, бӯи заминро дидан ва тамошо кардани нури офтоб аз байни шохаҳои дарахт бозӣ мекунам.

Хар тирамох боги ман ба макони сехрнок табдил меёбад. Ман тамошо кардани дарахтон ба зимистон ва парвоз кардани паррандагонро дӯст медорам. Ҷамъоварии себҳои пухта ва ба кулчаю мураббоҳои болаззат табдил додани онҳоро дӯст медорам. Дар боги ман тирамох давраи бозеозй ва тайёрй ба корнамоихои нав мебошад. Ин ҷоест, ки ман худро дар хона ҳис мекунам ва дар он ҷо метавонам худам бошам.

Хондан  Баҳор дар назди биби - Иншо, Репортаж, Композиция

Ман ин сайру гаштро дар боғи мафтункардаи худ бо эҳсоси он анҷом медиҳам, ки тирамоҳ фасли олиҷаноб аст ва ҳар лаҳзае, ки дар ин ҷо гузаронида мешавад, тӯҳфа аст. Дар боги худ оромй, зебой ва сехрро ёфтам. Тирамоҳ дар боғи ман давраи андеша, шодӣ ва дарёфти тавозуни ботинӣ аст.

Назари худро бинависед.