Купринҳо

Иншо дар бораи Шаб

Шаб як лаҳзаи ҷодугарест, ки пур аз асрор ва зебоӣ аст, ки ба мо дар бораи ҷаҳони атроф назари нав меорад. Ҳарчанд дар назари аввал даҳшатнок бошад ҳам, шаб ба мо имкони беҳамтоеро пешкаш мекунад, ки бо табиат ва худамон пайваст шавем.

Шабона нури офтобро хазорхо ситорахо ва мохи пурра иваз мекунанд, ки онхо бо шиддати махсус медурахшанд. Онҳо манзараи дилрабоеро бо сояҳо ва чароғҳо дар маргзорҳо, дарахтон ва биноҳо эҷод мекунанд. Дар ин фазои ҷодугарӣ садоҳо равшантаранд ва ҳар як садо баланд шуда, ба як ҳикоя табдил меёбад.

Шаб инчунин ба мо имкон медиҳад, ки дар бораи ҳаёти худ андеша кунем ва бо худ пайваст шавем. Замоне аст, ки мо метавонем худро ба андешаҳо ва орзуҳо бигузорем ва тавонем худро аз ҳама мушкилот ва ташвишҳои рӯз раҳо кунем. Тавассути ин робитаи ботинӣ, мо метавонем мувозинат пайдо кунем ва ба он чизе, ки воқеан муҳим аст, тамаркуз кунем.

Ҳамзамон, шаб метавонад як лаҳзаи ошиқонае бошад, ки дар зери осмони пурситора ишқу ишқу ишқ ба ҳам мепайвандад. Дар ин фазои мањрамона мо бештар ба эњсосот ва эњсосот боз њастем ва шаб метавонад ба мо бо наздикон ва ё мањбуби мо иртиботи махсус орад.

Нисфи шаб дунё дигар мешавад. Кучахои беодам ториктар ва оромтар мешаванд, нури ситорахо назар ба руз равшантар медурахшад. Дар як ҷиҳат, шаб як воҳаи сулҳу оромӣ дар миёни ғавғои ҳаррӯза аст. Ин вақти беҳтаринест барои мулоҳиза кардан дар бораи ҳаёт ва пайвастан бо худ. Ҳарчанд баъзан метавонад даҳшатнок бошад ҳам, шаб як зебоӣ ва асрори муайяне дорад, ки онро ҷолиб мекунад.

Шаб қудрати тағир додани чизҳоро дорад. Он чизе, ки дар давоми рӯз ошно ва ошно менамояд, дар нисфи шаб метавонад ба куллӣ дигар шавад. Кӯчаҳои шинос ғайриоддӣ ва пурасрор мешаванд ва садоҳои оддӣ ба чизи ҷодугарӣ табдил меёбанд. Гарчанде ки дар аввал он метавонад даҳшатнок бошад ҳам, шаб инчунин имкон медиҳад, ки чизҳои навро кашф кунед ва ҳаётро ба таври дигар таҷриба кунед.

Дар охир, шаб дарси зебоӣ ва дигаргунии зиндагӣ аст. Ҳар рӯз шабе дорад ва ҳар лаҳзаи душвори зиндагӣ лаҳзае оромиву оромӣ дорад. Дар ҳоле ки шаб метавонад баъзан даҳшатнок ва торик бошад, он инчунин пур аз асрор ва имкон аст. Дар ниҳоят, муҳим аст, ки ҳама паҳлӯҳои ҳаётро, ҳам мусбат ва ҳам манфиро дарбар гиред ва дар шаб низ зебоиро омӯзед.

Хулоса, шаб замони оромӣ, тафаккур ва зебоӣ аст, ки метавонад ба мо манфиатҳои зиёде орад. Ҳарчанд он метавонад барои баъзеҳо даҳшатнок бошад ҳам, шаб метавонад як имконияти беназире бошад, ки бо табиат ва худамон пайваст шавад ва зебоӣ ва асрори моро иҳота кардааст.

Истинод бо унвони "Шаб"

Муқаддима:
Шаб давраи рӯз аст, ки офтоб дар зери уфуқ нопадид шуда, ҷои торикиро медиҳад. Ин замонест, ки одамон бадан ва ақли худро ором мегиранд, балки замоне аст, ки ҷаҳон дигар мешавад, пурасрортар ва ҷолибтар мешавад.

Тавсифи шаб:
Шаб хусни хоса дорад. Торикиро танхо нури ситорахо ва мох мешиканад. Ин фазои пурасрор одамонро эҳсос мекунад, ки гӯё онҳоро ба олами дигар, пур аз асрор ва номаълум интиқол медиҳанд. Овозҳои атроф пажмурда мешаванд ва ҷои онро хомӯшии шаб мегиранд, ки ба одамон барои истироҳат ва пайвастан бо табиат кӯмак мекунад.

Сеҳри шаб:
Шаб вақтест, ки бисёр чизҳои ҷодугарӣ ва асроромез рӯй медиҳанд. Дар канори дурахши ситораҳо ва моҳ шаб дигар унсурҳои ҷолибро меорад. Дар шабҳои пурраи моҳ, ҷангал метавонад пур аз офаридаҳои ҷодугарӣ бошад ва осмон аз ситораҳои тирандоз пур мешавад. Шаб инчунин вақтест, ки баъзе одамон худро эҷодкортар ва илҳомбахш ҳис мекунанд ва ғояҳо осонтар мешаванд.

Шаб ва эҳсосот:
Шаб инчунин метавонад вақте бошад, ки одамон эҳсосоти қавӣ доранд. Дар торикӣ, фикрҳо ва эҳсосоти мо метавонанд афзоиш ёбанд ва мо метавонем худро осебпазир ҳис кунем. Аммо шаб инчунин метавонад вақте бошад, ки мо метавонем бо худ пайваст шавем ва эҳсосоти худро ба таври амиқ омӯхта метавонем.

Шаб як замони пурасрор ва ҷолиб аст, ки ҳама чиз аз он чизе, ки дар давоми рӯз фарқ мекунад, фарқ мекунад. Хомушӣ ҷои садо, торикӣ ҷои рӯшноиро мегирад ва ҳама чиз ба назар чунин менамояд, ки ҳаёти нав мегирад. Шаб он вақтест, ки одамон барои истироҳат ва омодагӣ ба рӯзи оянда ба хонаҳои худ бармегарданд, аммо барои бисёре аз мо, шаб низ вақтест, ки мо худро озодтарин ва эҷодкор ҳис мекунем. Дар давоми шаб зеҳни мо ба ғояҳои нав ва имкониятҳои нав кушода мешавад ва ин озодӣ ба мо имкон медиҳад, ки истеъдодҳои навро кашф кунем ва орзуҳои бузург кунем.

Хондан  Шаби зимистон — очерк, репортаж, композиция

Шаб низ замонест, ки мо метавонем бо табиат ва коинот пайваст шавем. Шабона осмон пур аз ситораҳо ва бурҷҳо буда, моҳу сайёраҳо аксар вақт намоён мешаванд. Ба осмони пурситора нигоҳ карда, мо метавонем эҳсос кунем, ки мо ҷузъи чизи бузургтар аз худ ҳастем ва ба энергияи кайҳонӣ, ки моро иҳота мекунад, пайваст мешавем. Илова бар ин, бисёре аз ҳайвонот шабона мебошанд, яъне онҳо шабона бештар фаъоланд. Масалан, бумҳо бо садои оҳистаи худ дар шаб ва нишонаи хирад ва асрор машҳуранд.

Бо вуҷуди он чизҳои аҷибе, ки он меорад, шаб низ барои бисёре аз мо вақти изтироб ва тарс аст. Торикӣ метавонад даҳшатнок бошад ва садоҳои шабона метавонанд нигаронкунанда бошанд. Бо вуҷуди ин, муҳим аст, ки дар хотир дошта бошед, ки шаб як қисми гардиши табиии ҳаёт аст ва мо набояд аз он битарсем. Ба ҷои ин, мо бояд аз ҳама чизҳои аҷибе, ки он меорад, лаззат барем ва аз асрор ва зебоии он илҳом гирем.

Хулоса:
Шаб як вақти махсусест, ки бо худ зебоии махсус меорад ва ба мо кӯмак мекунад, ки бо худ ва табиат пайваст шавем. Муҳим аст, ки аз ин вақти рӯз лаззат баред ва барои ҳама мӯъҷизаҳои он миннатдор бошед.

СОХТОР дар бораи Шаб

 
Дар нисфи шаб торикӣ ҳама чизро дар як хомӯшии пурасрор фаро мегирад. Дар кӯчаҳои ором қадам мезанам, нури моҳ роҳи маро равшан мекунад ва ситораҳои болои ман ба назарам ҳамагӣ чанд қадам дуранд. Ман пай мебарам, ки сояҳои биноҳои партофташуда дар рӯи асфалт чӣ гуна рақс мекунанд ва дар пеши ин беканори шаб худро хурд ҳис мекунам.

Вакте ки ман ба атроф назар меафканам, дар байни торикй вохаи нурро кашф мекунам: хонае, ки бо нури лампочка мунаввар шудааст. Ман ба вай наздик шуда, садои нозуки суруди алларо мешунавам. Ин модари ман аст, ки тифлашро хоб мекунад ва ин тасвир ба ман хотиррасон мекунад, ки тамоми шабҳое, ки ман дар оғӯши ӯ хоб будам ва аз олами даҳшатноки берун муҳофизат шуда будам.

Баъдан, ман ба боғи ҳамсоя меравам, ки дар он ҷо шабона ҳама чиз фарқ мекунад. Дарахтону гулҳо гӯё шаклашонро дигар мекунанд ва баргҳои дар шамол вазида ба ман чунин таассурот мебахшанд, ки ҳама аз озодие баҳра мебаранд, ки шаб бо худ меорад. Ман ҳис мекунам, ки ҳавои салкин фикрамро тоза мекунад ва маро бо энергия ва ҳаёт пур мекунад ва оромӣ ба ман кӯмак мекунад, ки дар бораи чизҳои муҳими ҳаётам фикр кунам ва барои оянда нақшаҳо таҳия кунам.

Ниҳоят, ман ба ҷои дӯстдоштаи шаҳр бармегардам, ки дар он ҷо дар курсӣ нишаста, ба осмони пурситора назар мекунам. Вақте ки ситораҳо дар саросари осмон ҳаракат мекунанд, ман дар бораи коиноти бебаҳое, ки мо дар он зиндагӣ мекунем ва тамоми асрореро, ки мо ҳанӯз кашф накардаем, фикр мекунам. Бо вуҷуди тарсу ҳарос, ки ман баъзан дар назди ин номаълум ҳис мекунам, ман худро боз ҳам ҷасуртар ҳис мекунам ва мехоҳам ҳама чизро дар тӯли умри худ кашф кунам.

Шаб як лаҳзаи ҷодугарест, ки ба мо имкон медиҳад, ки дар бораи худ ва ҷаҳони атрофамон фикр кунем. Ин вақтест, ки мо дар ҳақиқат худамон бошем ва фикрҳо ва эҳсосоти худро кашф кунем. Ин вақтест, ки мо ҳис карда метавонем, ки тамоми ҷаҳон аз они мост ва мо метавонем ҳар чизеро, ки мехоҳем, иҷро кунем.

Назари худро бинависед.