Шаби пурраи моҳ - иншо, гузориш, таркиб

Иншо дар бораи Шаби моҳи пурра

 
Дар шаби пурраи моҳ, ҳама чиз ба назар зинда мешавад ва пурасрортар мешавад. Нури моҳ чунон қавӣ аст, ки ба назар чунин менамояд, ки тамоми коинотро равшан мекунад ва чизҳоеро, ки мо одатан пай намебарем, ошкор мекунад. Ин нури сеҳрнок ба ман шабҳоеро ба хотир меорад, ки бо аҳли оилаам дар соҳили кӯл гузаронида шуда, ба осмони пурситора нигоҳ карда, чанд ситораи тирандозро ҳисоб карданӣ мешудам.

Бо вуҷуди ин, шаби пурраи моҳ аз як манзараи зебо бештар аст. Он бо энергияи пурасрор пур карда мешавад, ки метавонад эҳсосот ва эҳсосоти моро тағир диҳад. Дар ин шабхо, гуё ман бо табиат ва олами атроф алокаи мустахкамтар хис мекунам. Ман ҳис мекунам, ки эҷодкортар ва илҳомбахштар ҳастам ва омодаам, ки тамоми имконотро, ки ба роҳи ман меоянд, кашф кунам.

Ғайр аз ин, шаби моҳи пурра ба назар чунин менамояд, ки вақти ҷодугарӣ аст, ки ҳар гуна ҳодисаҳои ғайриоддӣ рӯй медиҳанд. Ман мехоҳам фикр кунам, ки дар сояҳо махлуқҳои пурасрор ҳастанд, ки мунтазири кашф шудан ҳастанд. Ман дӯст медорам, ки дар ин шабҳо дар ҷангал сайр кунам, аз ҳар гуна садо ё бӯй ҳушёр бошам ва мунтазири кашфи асрор ё мӯъҷиза бошам.

Илова бар ин, шаб бо моҳи пурра вақти комилест барои мулоҳиза кардан ва андеша кардан дар бораи ҳаёт. Чунин ба назар мерасад, ки ин нури ҷодугарӣ ба ман возеҳи равонӣ медиҳад ва ба ман кӯмак мекунад, ки чизҳоро бо нури дигар бубинам. Ман дӯст медорам, ки дар ин шабҳо дар берун танҳо нишинам, фикрҳоямро ҷамъ кунам ва бигзорам, ки худро бо энергияи пурасрор шаби пурраи моҳ фаро гирад.

Вақте ки нури моҳии саманд аз тирезаи кушод мерезад ва ҳуҷраи маро фаро мегирад, ман ҳис мекунам, ки дилам аз эҳсосот пур мешавад. Шаби пурраи моҳ бешубҳа яке аз зеботарин ва ошиқтарин шабҳои сол аст. Бо вуҷуди ин, на танҳо зебоии визуалии он маро фаро мегирад, балки фазои пурасрор ва ҷодугаре, ки онро иҳота кардааст. Ин шаб ман ҳис мекунам, ки ҷаҳон тағир меёбад ва ман худамро ба ҷаҳони орзуҳо ва саргузаштҳо мекашам.

Дар шаби мохи пурра табиат симои худро тагьир дода, мустахкамтару далертар мешавад. Чангал гуё бо тамоми зе-боиаш зухур мекунад ва дарахтон аз хар шаби дигар зиндатару баландтар ба назар мерасанд. Суруди мурғони шаб ва садои пичирроси бод фазои пурасрор ва ҷодугареро ба вуҷуд меорад, ки маро гӯё ба дунёи нав ворид шудаам. Дар шаби пурраи моҳ, ҷаҳон гӯё пур аз имконот ва саргузашт аст ва маро мафтун мекунад.

Ин шаби сехрнок дар тули давру замон шоирон ва санъаткоронро илхом мебахшад ва ман хам хаминро хис накарда наметавонам. Ҳар як қадаме, ки ман дар ин шаби махсус мегузорам, пур аз ҳаяҷон ва интизорӣ аст. Дар ин шаб ман худро аз ҳар рӯзи дигар зиндатар ва ба ҷаҳон пайваст ҳис мекунам. Мохи пурра чун машъал дар торикй медурахшад ва маро ба саргузаштхо ва кашфиёти нав хидоят мекунад. Дар ин шаб ман ҳис мекунам, ки ман ҳама чизро карда метавонам ва ҷаҳон пур аз имкониятҳои беохир аст.

Вақте ки ман шабро бо мафтуни зебоии ин ҷаҳони ҷодугарӣ мегузаронам, эҳсос мекунам, ки дунё ҷои беҳтару умедбахштар аст. Бо ин ҳама мушкилоту номуайяниҳои зиндагӣ шаби пурраи моҳвора маро эҳсос мекунад, ки метавонам ҳар монеаро паси сар кунам ва ба ҳар орзуе ноил шавам. Дар ин шаб ман боварӣ дорам, ки ҳеҷ чиз ғайриимкон нест ва ман метавонам ҳар чизеро, ки мехоҳам, иҷро кунам.

Хулоса, шаби пурраи моҳ як замони махсус ва ҷодугарест, ки ҳама чиз ба назар мерасад, зинда мешавад ва пурасрортар мешавад. Ин нури ҷодугарӣ метавонад эҳсосот ва эҳсосоти моро тағир диҳад, аммо он инчунин метавонад ба мо илҳом ва возеҳи равонӣ диҳад. Ҳар он чизе, ки моро ба ин шабҳо ҷалб мекунад, бешак аз мо хотираи фаромӯшнашаванда мегузорад.
 

Истинод бо унвони "Шаби моҳи пурра"

 
Шаби пурраи моҳ як мавзӯи умумӣ дар адабиёт, санъат ва фарҳанги маъмул аст. Ин симои ошиқона ва пурасрори шаб дар бисёр осори бадеӣ, шеъру достонҳо ҷой дорад. Дар ин мақола мо маъно ва рамзи паси шаби пурраи моҳро меомӯзем.

Дар бисёр фарҳангҳо, моҳи пурра бо қудрат ва таъсири он бар табиат ва одамон алоқаманд аст. Моҳи пурра аксар вақт рамзи ҳосилхезӣ ҳисобида мешуд, алахусус дар робита бо давраи ҳайз ва ҳосилхезии занон. Моҳи пурра низ замони тағирот ва тағирот ҳисобида мешуд ва бо имкони оғози марҳилаи нави зиндагӣ алоқаманд буд.

Хондан  Тандурустй — Иншо, Репортаж, Композиция

Дар адабиёт шаби моҳвора аксар вақт ҳамчун рамзи романтика ва асрор истифода мешуд. Ин аксар вақт барои эҷоди фазои романтикӣ ва зебоии табиӣ истифода мешуд, аммо инчунин барои нишон додани дараҷаи хатар ва номаълум. Шаби моҳи пурраро аксар вақт ҳамчун лаҳзаи гузариш байни олами табиӣ ва олами ғайритабиӣ, байни хоб ва воқеият тавсиф мекунанд.

Дар фарҳанги маъмул, шаби моҳи пурра аксар вақт бо ҷодугарӣ ва офаридаҳои афсонавӣ ба монанди гургҳо ва вампирҳо алоқаманд буд. Дар баъзе фарҳангҳо, бовар доштанд, ки моҳи пурра одамонро бештар ноором ва бетартибӣ мегардонад ва ин эътиқод боиси эҷоди афсонаҳо ва ривоятҳои сершумор гардид.

Тавре ки қаблан зикр гардид, шаби моҳи пурра як падидаи аҷиб ва пурасрор аст. Моҳи пур аз қадим бо рӯйдодҳои аҷиб ва қудратҳои ғайриоддӣ алоқаманд аст ва ин ривоятҳо ва хурофотҳо имрӯз ҳам одамонро мафтун мекунанд.

Як қатор фарҳангҳо мавҷуданд, ки моҳи пурраро бо тарзҳои гуногун шарҳ додаанд. Масалан, дар фарҳанги юнонӣ олиҳаи моҳвора Артемида ҳомии занон ва кӯдакони хурдсол ҳисобида мешуд. Дар Ҷопон моҳи пурра бо ҷашни Цукими алоқаманд аст, ки дар он одамон барои тамошои моҳ ва таомҳои анъанавӣ ҷамъ меоянд. Ба ҷои ин, дар бисёре аз фарҳангҳои африқоӣ, моҳи пурра вақти тағирот, имкони интихоби нав ва таҷдиди нерӯи шумо ҳисобида мешавад.

Илова бар ин, моҳи пурра ба табиат ва рафтори ҳайвонот таъсири назаррас мерасонад. Масалан, маълум аст, ки сагҳо дар шабҳои пурраи моҳ бештар аккос мекунанд ва баъзе паррандагон дар ин вақт масири муҳоҷирати худро иваз мекунанд. Аз нуқтаи назари табиат, нури пурқуввати моҳи пурра метавонад манзараро тағир дода, фазои беназири сирру ҷолибро ба вуҷуд оварад.

Хулоса, шаби пур аз мавзӯест, ки таърихи тӯлонии фарҳангӣ ва адабӣ дорад, дорои маънову рамзҳои мухталиф аст. Ин аксар вақт барои эҷоди фазои романтикӣ ва асрор, балки инчунин барои пешниҳоди дараҷаи хатар ва номаълум истифода мешуд. Вале зебой ва дилрабоии ин шаб умумибашарй буда, дар хама чо манбаи илхоми санъаткорону нависандагон мемонад.
 

СОХТОР дар бораи Шаби моҳи пурра

 
Шаб махсус буд, бо нури равшане, ки ба он хусни хоса бахшид. Шаби пурраи моҳвора. Хама чиз гуё дигар шуда буд, гуё мох нурхои сехрноки худро ба руи тамоми олам афканд ва онро ба макони пурасрор ва дилрабо табдил дода бошад.

Вақте ки ман аз ин шаби мушаххас гузаштам, ман пайхас кардам, ки ҳама чиз дигар аст. Дарахту гулхо гуё зинда шуда, аз нури мохтоб нафас мекашиданд. Сояҳо гӯё дар гирди ман ҳаракат мекунанд ва мерақсиданд ва садои ороми шамол маро ҳис мекард, ки ман дар ҷаҳон ягона инсонам.

Ман маргзореро ёфтам, ки бо гулҳои сафед оро дода шудааст ва тасмим гирифтам, ки дар он ҷо нишинам. Дастонамро дароз карда ҳис кардам, ки гулҳои нозук пӯстамро навозиш мекунанд. Вақте ки ман ба осмони пурситора ва нури моҳ нигоҳ мекардам, ман оромии ботинии тасвирнашавандаро ҳис кардам.

Ин шаби пурраи моҳ ба ман фаҳмонд, ки табиат қудрат дорад, ки моро тағир диҳад ва оромии ботиниро, ки ба мо лозим аст, биёрад. Ҳар як гулу дарахт ва дарё неру ва зиндагии хоси худро дорад ва бо онҳо пайвастан муҳим аст, то худро қаноатмандӣ ва хушбахт ҳис кунад.

Дар ин шаб ман фаҳмидам, ки табиат хеле бештар аз он чизест, ки мо бо чашмони мо мебинем ва он қудрат дорад, ки моро ба тарзе, ки ҳеҷ гоҳ имконнопазир буд, тағир диҳад. Моҳи пурра, ситораҳо ва нури ҷодугарии онҳо ба мо нишон медиҳанд, ки коинот асрори зиёде дорад, ки мо ҳанӯз онҳоро кашф накардаем.

Назари худро бинависед.