Иншо дар бораи Муҳити атроф
Барои ман, муҳити зист на танҳо маконеест, ки мо зиндагӣ мекунем. Он манбаи зебоӣ ва илҳом, сирру ҷоду аст. Ин ҷоест, ки ман ҳамеша чизҳои навро кашф мекунам ва дар он ҷо худро воқеан зинда ҳис мекунам.
Вақте ки ман дар табиат сайр мекунам, эҳсос мекунам, ки ҳама мушкилоту ташвишҳоям дар ҳавои тоза ва нурҳои гарми офтоб об мешаванд. Ман дӯст медорам, ки дар дарахтони баланд гум шавам, шамолро дар мӯйҳоям ҳис кунам ва суруди паррандаҳоро бишнавам. Ман дидани шабпаракҳоро, ки дар байни гулҳо парвоз мекунанд ва бӯи хуши алафи тару тоза мекашанд, дӯст медорам. Ин ҷоест, ки ман дар ҳақиқат озод ҳис мекунам ва оромии ботинӣ пайдо мекунам.
Бо вуҷуди ин, муҳити зист на танҳо ҷои истироҳат аст. Ин хонаи мост ва мо бояд онро ғамхорӣ кунем. Муҳим аст, ки табиатро эҳтиром кард ва ба он диққат дод, то солим ва зебо бошад. Мо бояд кӯшиш кунем, ки растаниҳо ва ҳайвонотро муҳофизат кунем, манбаъҳои барқароршавандаи энергияро коркард ва истифода барем, то таъсири худро ба муҳити зист коҳиш диҳем.
Мо инчунин бояд донем, ки муҳити зист бо саломатии мо ва саломатии тамоми сайёра алоқаманд аст. Ифлосшавии ҳаво, об ва хок метавонад ба саломатии мо ва экосистемаҳои атрофи мо таъсири манфӣ расонад. Аз ин рӯ, барои коҳиш додани ифлосшавӣ ва ғамхорӣ ба муҳити зист барои ҳифзи саломатии мо ва таъмини ҷаҳони беҳтар барои наслҳои оянда муҳим аст.
Одатан, муҳити зист аксар вақт ҳамчун манбаи захираҳо барои истифода ва истисмор аз ҷониби одамон баррасӣ карда мешавад. Бо вуҷуди ин, дар даҳсолаҳои охир огоҳии бештаре дар бораи таъсири мо ба муҳити зист ва зарурати нигоҳубини он вуҷуд дорад. Ин огоҳӣ боиси таъсиси як ҳаракати глобалии экологӣ гардид, ки ҳадафи он тағйироти мусбӣ дар муносибати мо ба муҳити зист ва тарзи зиндагии мост.
Ин харакати мухофизати мухити зист боиси дигаргунихои куллй дар рафтор ва муносибати одамон ба мухити зист гардид. Шумораи бештари одамон аз таъсири онҳо ба муҳити зист огоҳ шуда, барои беҳтар кардани вазъият чораҳо меандешанд. Масалан, шумораи бештари одамон аз энергияи барқароршаванда истифода мебаранд, дубора истифода мебаранд ва истеъмоли захираҳоро кам мекунанд.
Инчунин, ҳифзи муҳити зист ба як масъалаи глобалӣ табдил ёфта, одамонро дар талош барои ворид кардани тағйироти мусбӣ муттаҳид кардааст. Ташкилотҳои ғайриҳукуматӣ, ҳукуматҳо ва соҳибкорон дар саросари ҷаҳон ба қабули сиёсатҳо ва амалияҳое шурӯъ карданд, ки ба муҳити зист таъсири мусбӣ мерасонанд.
Хулоса, муҳити зист манбаи зебоӣ ва илҳом, балки маконест, ки бояд ҳифз ва ғамхорӣ кард. Мо бояд аз табиат баҳра барем, балки ба он ғамхорӣ кунем, то бо он зиндагӣ кунем ва дар ҷаҳони худ мувозинат нигоҳ дорем.
Истинод бо унвони "Муҳити атроф"
Муқаддима:
Муҳит ҳама чизест, ки моро иҳота мекунад, аз ҳавои нафаскашӣ ва обе, ки мо менӯшем, то ҳайвонот ва наботот, ки дар ин ҷо зиндагӣ мекунанд. Ин барои зинда мондани мо ва умуман некӯаҳволии сайёра муҳим аст ва ҳифзи он вазифаи ҳар яки мост. Дар ин гузориш мо дар бораи аҳамияти ҳифзи муҳити зист ва баъзе аз усулҳои муҳимтарини ҳифзи он сӯҳбат хоҳем кард.
Матни гузориш:
Муҳимияти ҳифзи муҳити зист
Муҳити зист ба мо ҳама чизеро, ки барои зинда мондан лозим аст, аз ҳавое, ки мо нафас мекашем ва обе, ки мо менӯшем, то ғизои мехӯрем, таъмин мекунад. Илова бар ин, муҳити зист барои некӯаҳволии ҳайвонот ва растаниҳо, ки мо бо он муштаракем, муҳим аст. Аз ин рӯ, ҳифзи муҳити зисти мо на танҳо барои муҳофизати худ, балки барои ҳифзи дигар намудҳое, ки мо бо он мубодила мекунем, ҳатмист.
Проблемахои асосие, ки дар назди мухити зист истодаанд
Мушкилоти зиёде, ки имрӯз бо муҳити зист рӯбарӯ ҳастанд, аз ҷумла ифлосшавии ҳаво ва об, буридани ҷангалҳо ва аз байн рафтани муҳити табиии ҳайвонот, гармшавии глобалӣ ва тағирёбии иқлим. Ин мушкилот асосан аз фаъолияти инсон, аз қабили сӯзондани сӯзишвории истихроҷшуда ва аз ҳад зиёд истифода бурдани захираҳои табиӣ ба вуҷуд меоянд.
Усулҳои ҳифзи муҳити зист
Роҳҳои зиёде мавҷуданд, ки мо метавонем муҳити зистро муҳофизат кунем. Ба онҳо кам кардани ифлосшавӣ, сарфаи энергия, кам кардан ва коркарди партовҳо, ҳифзи муҳити табиии ҳайвонот ва наботот, пешбурди кишоварзии устувор ва энергияи барқароршаванда дохил мешаванд. Инчунин муҳим аст, ки дар бораи таъсири мо ба муҳити зист огоҳии бештар ва омӯзишро пеш барем.
Дар робита ба ифлосшавии ҳаво, ки яке аз бузургтарин мушкилоти экологӣ мебошад, барои коҳиш додани партовҳои газҳои гулхонаӣ ва ҳавасмандгардонии истифодаи манбаъҳои тоза ва барқароршавандаи энергия кӯшишҳои зиёд лозим аст. Муҳим аст, ки ҳамаи мо тавассути қабули тарзи ҳаёти устувор ва пешбурди сиёсати давлатӣ, ки ҳифзи муҳити зистро дастгирӣ мекунанд, дар ин кӯшишҳо иштирок кунем.
Ҷанбаи дигари муҳими ҳифзи муҳити зист ҳифзи гуногунии биологӣ ва муҳити зисти табиӣ мебошад. Экосистемаҳои табиӣ як қатор хидматҳои муҳимро пешкаш мекунанд, ба монанди тоза кардани об ва ҳаво, пешгирии эрозияи хок ва гардолудкунии растаниҳо. Бо нигоҳ доштани ин экосистема, мо метавонем сифати зиндагии худ ва наслҳои ояндаро беҳтар созем.
Дар ниҳоят, маориф калиди боварӣ ҳосил кардани он аст, ки мо муҳити зистро барои оянда муҳофизат кунем. Бо дарки масъалаҳои экологӣ ва чӣ гуна мо метавонем онҳоро ҳал кунем, мо метавонем рафтори масъулиятноктарро қабул кунем ва ба тағйироти мусбӣ дар сатҳи маҳаллӣ ва ҷаҳонӣ мусоидат кунем. Ҷалби ҷавонон ба ин талошҳои таълимӣ ва омӯзонидани онҳо дар бораи аҳамияти ҳифзи муҳити зист барои ояндаи устувор муҳим аст.
Хулоса:
Хулоса, њифзи муњити зист масъалаи муњим ва мураккабест, ки саъю кўшишњои устуворро дар сатњи фард, љомеа ва њукуматро таќозо мекунад. Муҳим аст, ки нақши ҳар яки мо дар ҳифзи муҳити зист эътироф карда, рафтори масъулиятнокеро қабул кунем, ки таъсири манфиро ба он кам мекунанд. Тавассути ҳамкориҳои мо ва иштироки фаъолона дар талошҳо оид ба ҳифз ва беҳтар намудани муҳити зист, мо метавонем ояндаи устувор ва солимро барои ҳама таъмин кунем.
СОХТОР дар бораи Муҳити атроф
Ҳар рӯз мо бо мушкилоти экологӣ рӯ ба рӯ мешавем, ки бевосита ба ҳаёт ва саломатии мо таъсир мерасонанд. Гарчанде ки роҳҳои ҳалли ин мушкилот вуҷуд доранд, бисёре аз онҳо сарфи назар карда мешаванд ё дар миқёси кофӣ истифода намешаванд, то фарқияти назаррас ба даст оранд. Дар ин шароит умедро аз даст надода, роххои нави мухофизати мухити зистро хамеша чустучу кардан лозим аст.
Яке аз роҳҳои умедбахштарин технологияи сабз мебошад, ки ба рушди технологияҳо ва таҷрибаҳои устувор, ки таъсири манфиро ба муҳити зист коҳиш медиҳанд, тамаркуз мекунад. Аз манбаъҳои барқароршавандаи энергия, аз қабили нерӯи офтоб ва шамол то лоиҳаҳо оид ба ҳифзи муҳити зист, технологияи сабз ба мо имкони нави ҳифзи муҳити зист медиҳад.
Илова бар ин, маориф дар пешбурди роҳҳои ҳалли устувор ва баланд бардоштани сатҳи огоҳии мардум аз масъалаҳои экологӣ нақши муҳим мебозад. Ҷавонон калиди ояндаи устувортаранд ва бо ҷалби онҳо ба лоиҳаҳои экологӣ ва тавассути таълим, мо метавонем онҳоро таълим диҳем, ки дар робита ба ҳифзи муҳити зист бомасъулият фикр ва амал кунанд.
Вале мухофизати мухити зист кори осон нест ва чидду чахд ва иштироки хамаро талаб мекунад. Ҳар яки мо метавонем бо қабули тарзи ҳаёти устувортар, кам кардани истеъмоли энергия ва об, коркарди дубора ва пешбурди тағйироти мусбӣ дар сатҳи маҳаллӣ ва ҷаҳонӣ саҳм гузорем.
Хулоса, барои њифзи муњити зист роњњо ва имкониятњои зиёде мављуданд. Тавассути технологияи сабз, таълим ва ҷалби мо метавонем ояндаи устувор ва солимро барои худ ва наслҳои оянда созем. Муҳим аст, ки умедро аз даст надиҳед ва якҷоя амал кунед, то тағироти назаррас ба даст оред.
Назари худро нависед: 141
Бештар:
- Китобхонаи ман — очерк, репортаж, композиция Иншо дар бораи китобхонаи ман Китобхонаи ман ҷои аҷибест, ки ман метавонам худро дар ҷаҳони ҳикояҳо ва саргузаштҳои беохир гум кунам. Ин ҷои дӯстдоштаи ман дар хона аст, ки ман вақти зиёдеро барои хондан ва кашф кардани ганҷҳои нави адабӣ сарф мекунам. Китобхонаи ман на танҳо як рафи китоб аст, балки як олами дониш ва тасаввурот аст. Дар китобхонаи ман шумо метавонед ҷилдҳои ҳама жанрҳоро пайдо кунед, аз классикони адабиёти универсалӣ то навтарин дар соҳаи фантастика ё адабиёти фантастикӣ. Ман варақ кардани китобҳои кӯҳнаро бо ҳикояҳо дар бораи қаҳрамонҳо, аждаҳо ва…
- Манзараи тобистонй — иншо, репортаж, композиция Очерк дар бораи манзараи тобистона Тобистон яке аз зеботарин ва зиндатарин замонҳои сол аст. Ин лахзаест, ки табиат тамоми шукухи худро ошкор мекунад ва сахрохо палитраи хакикии рангхо мегарданд. Дар ин эссе ман мехоҳам бо шумо як манзараи афсонавии тобистонаро нақл кунам, ки кашф кардам, ки нуқтаи назари маро ба табиат комилан тағйир дод. Як рӯзи гарми тобистон ман тасмим гирифтам, ки шаҳрро тарк карда, ба як деҳоти канори кӯҳҳо равам ва шунидам, ки манзараи махсуси тобистона вуҷуд дорад. Пас аз чанд соати ронандагӣ,…
- Шаби тобистона — Иншо, репортаж, композиция Шаби тобистона Иншо Тобистон мавсими дӯстдоштаи ман аст. Ман ҳама чизро дар бораи он дӯст медорам, аз ҳавои гарм то таътили тобистона ва шабҳои ҷодугарӣ. Аммо, аз ҳама, шаби тобистон барои ман аз ҳама махсус аст. Он шаб коинот гуё дархои худро боз мекунад ва тамоми асрорашро фош мекунад. Он шаб ман ҳис мекунам, ки озодона нафас гирифта метавонам ва ба ҳар ҷое равам. Дар шаби тобистон осмон ба қолини ситораҳои дурахшон табдил меёбад. Ба боло нигоҳ карда, ман Роҳи Каҳкашонро мебинам, ки роҳи дурахшоне, ки дар осмони торик тӯл мекашад. Дар чунин замон,…
- Тобистон дар бог — очерк, репортаж, композиция Иншо дар бораи тобистон дар боғ: Паноҳгоҳ бо табиат Тобистон дар боғ фасли сол аст, ки бисёре аз ҷавонони ошиқона ва орзупарвароне, ки мехоҳанд аз ғавғои шаҳр фирор кунанд ва аз ҳавои тоза ва зебоии табиат лаззат баранд, бесаброна интизоранд. Барои ман тобистон дар боғ маънои бештар аз сайру гашт дар байни дарахтон ва гулҳост. Ин паноҳгоҳест, ки худро дар дунёи дигар эҳсос мекунам, дур аз садои шаҳр ва мушкилоти рӯзмарра. Бори аввал ман зебоии тобистонро дар боғ кашф кардам, ки чанд сол пеш буд, вақте ки ман ...
- Манзара аз табиат — Иншо, Репортаж, Композиция Эссе дар бораи манзараи табиат Манзараи табиат метавонад яке аз зеботарин ва ҷодугартарин таҷрибаҳои шумо бошад. Дар миёни табиат шумо метавонед худро бо чизи бузургтар аз худ ҳис кунед ва зебоиро дар чизҳои оддӣ ва оддӣ кашф кунед. Вақте дар табиат сайру гашт мекунам, худро дар зебоии дарахтони гулзор, обҳои равон ва паррандагони сурудхонӣ гум мекунам. Ман мехоҳам, ки худро раҳо кунам ва ҷойҳои нав ва ҷолибро кашф кунам, ки ба ман шодӣ ва оромии ботинӣ меоранд. Дар манзараи табиӣ ман худро гӯё як қисми олами азим ҳис мекунам...
- Шаби пурраи Мох — Иншо, Репортаж, Композиция Шаб бо Моҳи пурра - Иншо, Репортаж, Иншо дар бораи Шаб бо Моҳи пурра. Нури моҳ чунон қавӣ аст, ки ба назар чунин менамояд, ки тамоми коинотро равшан мекунад ва чизҳоеро, ки мо одатан пай намебарем, ошкор мекунад. Ин нури сеҳрнок ба ман шабҳоеро ба хотир меорад, ки бо аҳли оилаам дар соҳили кӯл гузаронида шуда, ба осмони пурситора нигоҳ карда, чанд ситораи тирандозро ҳисоб карданӣ мешудам. Бо вуҷуди ин, шаби пурраи моҳ аз як манзараи зебо бештар аст. Вай бо як…
- Мероси ман - очерк, репортаж, композиция Иншо дар бораи меросе, ки дар он ба дунё омадаам Мероси ман... Сухани содда, вале бо чунин мазмуни амиқ. Он ҷоест, ки ман таваллуд ва ба воя расидаам ва дар он ҷо омӯхтам, ки имрӯз ҳастам. Ин ҷоест, ки ҳама чиз ошно ва ором ба назар мерасад, аммо дар айни замон хеле пурасрор ва ҷолиб аст. Дар ватани ман хар кучое достон дорад, хар хона таърих дорад, хар чангал ё дарьё афсона дорад. Ҳар саҳар бо суруди паррандагон ва бӯи алафи тару тоза аз хоб бедор мешавам ва шомгоҳон маро садои ороми табиат фаро мегирад. Оё…
- Боги ман — очерк, репортаж, композиция Иншо дар бораи боги ман Боги ман он чоест, ки орому осуда меёбам. Ин ҷоест, ки ман аз ғавғои шаҳр гурехта, аз табиат лаззат мебарам. Аз овони хурдсолӣ ман ба наботот шавқу ҳавас мекардам ва ман дар муҳите ба воя расидаам, ки боғ аҳамияти хоса дошт. Хамин тавр, ин шавку завкро ба ман мерос гирифта, боги шахсии худро бунёд кардам, ки онро бо мехру мухаббати зиёд нигохубин мекунам. Дар боги худ гулу гиёххои гуногун, аз садбаргу лола cap карда то сабзавоту мева шинондаам. Дар фасли тобистон ман барвақт бедор шуданро дӯст медорам…
- Тирамох дар бог — очерк, репортаж, композиция Очерк дар мавзуи «Тирамох дар бог» Сеҳри тирамоҳ дар боғ Боғи назди хонаи ман яке аз ҷойҳои дӯстдоштаи ман барои гузаронидани вақти холии ман дар фасли тирамоҳ аст. Ин як макони дилрабоест, ки хиёбонҳои дарози баргҳои рангоранг ва дарахтони зиёде доранд, ки рангҳоро тадриҷан аз сабз ба зард, сурх ва қаҳваранг иваз мекунанд. Тирамоҳ дар боғ ба як ҳикояи афсонавӣ монанд аст, ки дар он зебоии табиат бо асрор ва сеҳру ҷоду мепайвандад ва ҳар як боздид ба боғ имкони кашфи ҷузъиёти нав ва гумроҳ шудан дар андеша ва…
- Шаби борон — Иншо, Репортаж, Композиция Иншои шаби боронӣ Шаби борон намоишест, ки ба ман оромии лозимаро меорад. Ман дӯст медорам, ки дар зери борон роҳ равам ва садоҳои аз гирду атрофам омадаро гӯш кунам. Қатраҳои борон ба баргҳои дарахтон ва асфалти кӯчаҳо мерезанд ва садо мусиқии ҳамоҳанг ба вуҷуд меорад. Зери чатр будан ва тамошои рақси табиат дар пеши шумо эҳсоси оромбахш аст. Ба ғайр аз мусиқие, ки борон месозад, шаби борон низ маззаи хосе дорад. Ҳавои тозае, ки пас аз борон меояд, ҳисси тозагӣ ва тароватро ба вуҷуд меорад. Бӯи…
- Тобистон дар назди биби — иншо, репортаж, композиция Очерк дар бораи тобистон дар назди бибию биби - воҳаи сулҳу шодӣ Тобистон дар назди бибию бибиҳо барои бисёре аз мо як давраи махсус ва бесаброна интизор аст. Замоне аст, ки мо метавонем истироҳат кунем, аз табиат ва ҳузури наздиконамон лаззат барем. Бобою бибиамон ба мо ҳамеша воҳаи сулҳу шодмонӣ пешкаш мекунанд ва тобистон вақтест, ки мо метавонем вақти пурарзишро якҷоя гузаронем. Хонаи биби ҳамеша пур аз фаъолият ва бӯи даъваткунандаи ғизои мардумӣ аст. Субх аз кахваи тару тоза ва нони гарм аз нонвойхонаи дехот огоз мегардад. Пас аз наҳорӣ мо омода мекунем...
- Шаби Ситорадор — Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи Шаби Ситорадор Шаби пурситора як замони рӯз аст, ки ҳамеша маро аз кӯдакӣ мафтун мекард. Ба осмони пурситора нигоҳ кардану худро дар зебоии он гум карданро дӯст медорам. Ин воҳаи оромӣ дар байни ғавғои ҳаррӯза аст, лаҳзае, ки вақт ба назар меистад ва ҳама чиз ҷодугарӣ мешавад. Ба осмони пурситора нигох карда, худро дар назди олами пахновару пурасрор хурду ночиз хис мекунам. Ман тасаввур мекунам, ки дар кайҳон сайр кардан ва ҷаҳонҳо ва тамаддунҳои навро кашф кардан чӣ гуна хоҳад буд. Дар он лаҳзаҳо ҳеҷ чиз ғайриимкон ба назар мерасад ва ҷаҳон пур аз имконот ба назар мерасад. Аз…
- Бахор дар бог — очерк, репортаж, композиция Очерк дар мавзуи «Бахор дар бог» Субхи бахор дар бог Бахор фаслест, ки хузури худро дар бог баръало хис мекунад. Табиат пас аз зимистони дуру дароз ва сард аз хоби гарон бедор шуда, дубора зинда мешавад. Хар субх нурхои гарми офтоб аз байни шохахои дарахтон гузашта, замини яхбастаро гарм мекунанд. Ин як лаҳзаи ҷодугарӣ аст, рӯзи нав оғоз меёбад ва дар боғ зиндагӣ нав мешавад. Дар фасли баҳор, боғ як таркиши ранг ва бӯй аст. Дарахтон гул карда, баргхои сафеду гулобй мисли гилеми хушбуй руи замин хобидаанд. Ҳаво аст…
- Тирамох дар бог — очерк, репортаж, композиция Очерк дар мавзуи «Тирамох дар бог» Сехри тирамох дар бог Тирамох дар бог яке аз зеботарин даврахои сол мебошад. Замоне аст, ки меваҳо ба камол расидаанд ва дарахтон ба зимистони оянда омода мешаванд. Замоне аст, ки ман эҳсос мекунам, ки табиати ошиқона ва хаёлпарастам зинда мешавад. Рангҳои тирамоҳ ҳузури худро дар боғ эҳсос мекунанд ва баргҳо оҳиста-оҳиста ба замин рехта, қолинҳои нарму рангоранг ба вуҷуд меоранд. Офтоби паст ба тамоми минтақа намуди ҷодугарӣ бахшида, ҳама чизро ба муҳити афсонавӣ табдил медиҳад. Ҳеҷ чизи ошиқтар аз сайру гашт дар боғ, дар байни дарахтони пурбор нест...
- Зимистон дар шахри ман — Иншо, репортаж, композиция Эссе дар бораи кашфи ҷодуи зимистон дар шаҳри ман Зимистон мавсими дӯстдоштаи ман аст ва дар ин муддат шаҳри ман ба як макони ҷодугар табдил меёбад. Чароғҳои рангоранг, арчаи солинавӣ ва барфи тозае, ки кӯчаҳоро фаро мегиранд, ба шаҳр ҳавои афсонавӣ мебахшанд. Ман дӯст медорам, ки дар кӯчаҳо гаштугузор кунам ва ин ҳамаро ба ҳайрат оварам, аз дилрабоии зимистон баҳра барам ва рӯҳамро гарм кунам. Яке аз беҳтарин таҷрибаҳои зимистон дар шаҳри ман рафтан ба яхдончаи маркази шаҳр аст. Фазои атроф як афсона аст, бо мусиқӣ ва рӯшноӣ ва ман ҳис мекунам ...
