Купринҳо

Иншо дар бораи моҳ дар осмон

Моҳ дурахшонтарин ҷисми осмонии шабона ва яке аз объектҳои ҷолибтарин дар коинот аст. Дар тӯли таърихи инсоният он рассомон, шоирон ва ситорашиносонро илҳом бахшида, моро ҳам бо зебоии худ ва ҳам бо асрори худ мафтун кардааст. Дар ин очерк ман баъзе аз хусусиятхои ҷолибтарини Моҳ ва аҳамияти онро барои ҳаёт дар рӯи замин меомӯзам.

Моҳ бо сабабҳои зиёд як ҷисми осмонии ҷолиб аст. Аввалан, он бузургтарин моҳвораи табиии Замин аст, ки диаметраш тақрибан чоряки Замин аст. Дуюм, Моҳ ягона ҷисми осмонии берун аз Замин аст, ки одамон шахсан ба он сафар кардаанд. Ин бори аввал дар соли 1969, вақте рух дод, ки Нил Армстронг ва Базз Олдрин аввалин одамоне шуданд, ки дар сатҳи моҳ қадам мезананд. Гайр аз ин, Мох аз сабаби кувваи кашиши худ ба укёнусхои Замин ва иклим таъсири калон мерасонад.

Моҳ дар таърих ва фарҳанги инсоният низ нақши муҳим бозидааст. Бо гузашти вақт, вай аз ҷониби фарҳангҳо ва динҳои гуногун эҳтиром карда шуд, ки бо ҳосилхезӣ, асрор ва табобат алоқаманд аст. Дар мифологияи юнонӣ Артемида олиҳаи шикор ва Моҳ буд ва дар мифологияи Рум Моҳ аксар вақт бо Диана, олиҳаи шикор ва ҷангал алоқаманд буд. Дар тӯли таърихи нав, Моҳ рамзи иктишоф ва кашфи инсоният гардид, дар ҳоле ки Моҳи пурра аксар вақт бо романтика ва имкони оғози марҳилаи нави ҳаёт алоқаманд аст.

Гарчанде ки Моҳ дар тӯли замонҳо дар маркази бисёр афсонаҳо ва ривоятҳо қарор дошт, дар бораи ин ҷисми осмонӣ маълумоти фаровони илмӣ мавҷуд аст. Масалан, маълум аст, ки Мох дар системаи Офтоб панчумин радифи табиии калонтарин буда, диаметраш такрибан 3.474 километр мебошад. Инчунин маълум аст, ки Моҳ тақрибан чоряки андозаи Замин аст ва назар ба Замин тақрибан шаш маротиба камтар ҷозиба дорад. Гарчанде ки ин фарқиятҳо назаррас ба назар мерасанд, онҳо ба қадри кофӣ хурд мебошанд, ки ба кайҳоннавардон имкон медиҳанд, ки сатҳи моҳро сайр кунанд ва омӯзанд.

Илова бар ин, Моҳ таърихи ҷолиби омӯзиши кайҳон дорад. Аввалин миссияи инсонӣ, ки ба рӯи Моҳ фуруд омад, дар соли 11 Аполлон 1969 буд ва пас аз шаш миссияи дигари Аполлон то соли 1972. Ин миссияҳо 12 кайҳоннаварди амрикоиро ба сатҳи Моҳ овардаанд, ки таҳқиқоти геологӣ анҷом медоданд ва ҳар моҳ намунаҳои сангу хок ҷамъоварӣ мекарданд. Мохро инчунин дигар миссияхои кайхонй, аз он чумла программам советии Луна ва миссияхои кайхонии Хитой тадкик карданд.

Моҳ инчунин ба ҳаёти ҳаррӯзаи мо таъсири муҳим дорад. Давраи моҳ ба мавҷҳои уқёнусҳо таъсир мерасонад ва нури шабонаи он барои ҳайвонот ва наботот неъматест. Моҳ инчунин ба фарҳанги башарӣ таъсири қавӣ дорад, ки мавзӯъи афсонаҳо ва афсонаҳои зиёд аст ва инчунин дар тӯли давру замон рассомон ва шоиронро илҳом бахшидааст.

Хулоса, Моҳ яке аз объектҳои ҷолибтарин ва муҳимтарин дар Коинот боқӣ мемонад. Моҳ аз кашфи он аз ҷониби одамон ва таъсири он ба Замин то нақши он дар фарҳанг ва таърих, Моҳ моро рӯҳбаланд ва ба ҳайрат меорад. Новобаста аз он ки мо ба он бо чашми ситорашинос нигоҳ мекунем ё бо чашми як хоббини ошиқона, Моҳ бешубҳа яке аз офаридаҳои аҷиби табиат аст.

Дар бораи моҳ

Моҳ ҷисми осмонии табиӣ аст ки дар атрофи Замин давр мезанад ва радифи калонтарини табиии сайёраи мо мебошад. Он дар масофаи тақрибан 384.400 километр аз Замин ҷойгир аст ва гирду атрофи он тақрибан 10.921 километрро ташкил медиҳад. Массаи Моҳ тақрибан 1/6 вазни Замин ва зичии тақрибан 3,34 г/смXNUMX дорад. Ҳарчанд Моҳ дар рӯи он атмосфера ва об надорад, аммо таҳқиқот нишон медиҳад, ки дар қутбҳои он дар кратерҳо пиряхҳо мавҷуданд.

Моҳ бо якчанд сабабҳо барои Замин муҳим аст. Якум, вай дар нигох доштани устувории мехвари гардиши Замин роли халкунанда мебозад. Ин иклими муътадили сайёраи моро бе пастшавии ногахонии харорат ва тагйироти куллии иклим таъмин менамояд. Илова бар ин, Моҳ инчунин ба мавҷҳои Замин таъсир мерасонад, зеро он ба уқёнуси мо таъсир мерасонад. Ҳамин тариқ, баҳрҳо вобаста ба мавқеъ ва фазаи Моҳ баландӣ доранд.

Моҳ дар таърихи инсоният нақши муҳим бозидааст. Аввалин одамоне, ки ба рӯи он по гузоштанд, соли 11 аъзои миссияи «Аполлон-1969» буданд. Аз он вақт инҷониб чандин миссия барои таҳқиқи Моҳ фиристода шуд ва пажӯҳишҳо нишон медиҳанд, ки дар сатҳи он конҳои об мавҷуд аст. Илова бар ин, чунин мешуморанд, ки Моҳ аз сабаби наздикии он ба Замин ва захираҳои он метавонад як манбаи муҳим барои мустамликаи кайҳон бошад.

Хондан  Ахамияти об дар хаёти инсон- Иншо, Маъруза, Композиция

Дар тӯли таърихи инсоният дар бораи Моҳ ҳарфҳои зиёде гуфта шудааст ва ин ҷисми осмонӣ аксар вақт мавзӯъи афсонаву ривоятҳо будааст. Аммо Мох объекти мухимми тадкикоти тадкикотчиёни сохаи астрономия ва астрофизика мебошад.

Моҳ як моҳвораи табиии Замин буда, бузургтарин моҳвораи табиии системаи офтобӣ буда, нисбат ба андозаи сайёрае, ки дар мадор давр мезанад, мебошад. Моҳ дорои хусусиятҳои гуногуни геологӣ мебошад, аз кратерҳо ва баҳрҳои торик то кӯҳҳои баланд ва водиҳои чуқур. Моҳ майдони магнитии қавӣ надорад, яъне он ба радиатсияи офтобӣ ва зарраҳои заряднок, ки метавонад ба атмосфераи Замин ва ҳатто фанновариҳои муосир таъсир расонад, таъсир мерасонад.

Мох ба гайр аз роли худ дар тадкикоти илмй, инчунин дар тадкики фазой кайхон ва кушиши расидан ба дигар чисмхои осмонии системаи Офтоб ба мавзуи мухим табдил ёфтааст. Дар соли 1969 аввалин парвози фалакпаймои одам ба руи Мох фуруд омад, ки барои парвозхои минбаъда рох кушод ва дониши моро дар бораи Мох ва умуман системаи Офтоб васеъ кард.

Хулоса, Моҳ як ҷисми муҳими осмонии табиӣ барои Замин аст бо сабабҳои зиёд, аз нигоҳ доштани устувории иқлим то таъсири он ба обхезиҳо ва потенсиали он барои тадқиқоти кайҳон ва мустамлика.

Композиция дар бораи моҳ

Моҳ бешубҳа яке аз объектҳои намоёни астралӣ дар осмони шаб аст ва аз ин рӯ мавзӯи ҷолиб барои композитсияҳо мебошад. Моҳ як ҷисми табиии осмонист, ки дар атрофи Замин давр мезанад ва ягона моҳвораи табиии он аст. Моҳ аз чанд нуктаи назар, аз ҷумла таърихӣ, фарҳангӣ ва илмӣ ҷолиб аст.

Моҳ аз ҷиҳати таърихӣ ва фарҳангӣ аз замонҳои қадим дар ҳаёти одамон нақши муҳим бозидааст. Дар бисёре аз фарҳангҳо, моҳро ҳамчун худо ё қувваи илоҳӣ мепарастиданд ва марҳилаҳои он бо бисёр ҷанбаҳои ҳаёт, ба монанди кишоварзӣ, моҳидорӣ ё киштиронӣ алоқаманд буданд. Илова бар ин, моҳ бисёр ҳикояҳо ва ривоятҳоро, аз ҷумла дар бораи гургҳо ва ҷодугарон илҳом бахшидааст.

Аз чихати илмй Мох объекти ачоибест барои омухтан. Гарчанде ки он ба Замин нисбатан наздик аст, дар бораи он чизҳои ҷолиб ҳанӯз маълуманд. Масалан, тахмин меравад, ки Моҳ аз бархӯрди Замин ва ҷисми дигари осмонӣ тақрибан 4,5 миллиард сол пеш ба вуҷуд омадааст. Моҳ низ махсусан ҷолиб аст, зеро он хеле хушк ва қариб бе атмосфера аст. Ин онро макони олиҷаноб барои омӯзиши таърихи системаи офтобӣ ва таъсири метеоритҳо месозад.

Гузашта аз ин, Моҳ имрӯз ҳам бо зебоии худ ва аҳамияти он барои омӯхтани кайҳон одамонро мафтун мекунад. Дар айни замон одамон кӯшиш мекунанд, ки дар бораи моҳ бештар дарк кунанд ва муайян кунанд, ки оё он метавонад дар оянда макони қобили иктишоф ва мустамликаи эҳтимолӣ бошад.

Хулоса, Моҳ аз сабаби таърих ва фарҳанги бой як мавзӯи ҷолиб барои композитсияҳост, инчунин ахамияти илмии он ва тадкики кайхон. Ҳар як шахс метавонад ба ин ҷаҳони пурасрор ва дилрабои осмони шаб назари беназир пайдо кунад.

Назари худро бинависед.