Иншо дар бораи "Дил - сарчашмаи ҳама эҳсосот"
Дил, ин узви муҳими бадани инсон, дар фарҳанги оммавӣ ҳамчун сарчашмаи тамоми эҳсосоти мо маълум аст. Дар ҳақиқат, дили мо на танҳо як узвест, ки хунро ба бадан интиқол медиҳад. Он маркази эҳсосии инсон аст ва аз бисёр ҷиҳатҳо муайян мекунад, ки мо дар асл кӣ ҳастем. Дар ин эссе ман маъно ва аҳамияти дили моро меомӯзам ва он ба таҷрибаҳо ва эҳсосоти мо чӣ гуна таъсир мерасонад.
Пеш аз хама, дили мо бо хиссиёти мехру мухаббат алокаманд аст. Бисёр вақтҳо вақте ки мо ошиқ мешавем, мо ҳис мекунем, ки диламон тезтар тапиш мекунад ва ҳатто ҳангоми мубориза бо дарди ҷудошавӣ дар синаи худ дарди ҷисмониро эҳсос мекунем. Дили мо ба муҳаббат пайваст аст ва аксар вақт сарчашмаи он ҳисобида мешавад. Дили мо инчунин барои ҳисси ҳамдардӣ ва ҳамдардӣ масъул аст. Ин дили мост, ки моро водор мекунад, ки дарди дигаронро эҳсос кунем ва мехоҳем бо ҳар роҳ ба онҳо кумак кунем.
Дуюм, дили мо метавонад ба тарзи рафтор ва муошират бо ҷаҳони атрофамон таъсир расонад. Вақте ки мо хушбахт ва пур аз ҳаёт ҳастем, дили мо тез тапиш мекунад ва мо эҳтимоли бештар кушода бошем ва бо дигарон ба таври мусбӣ муошират кунем. Аммо вақте ки мо стресс ё бадбахт мешавем, дили мо метавонад суст шавад ва ба рафтори мо дар муносибатҳои худ бо дигарон таъсири манфӣ расонад. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки дар бораи дили худ ғамхорӣ кунем ва кӯшиш кунем, ки мувозинати эмотсионалӣ нигоҳ дорем, то мо аз муоширати худ бо дигарон лаззат барем.
Дил бештар аз узвҳои ҷисмонӣ аст, он инчунин макони эҳсосот ва муҳаббат аст. Мардум дар тули таърих дилро бо ишку ишк алокаманд карда буданд ва ин робита тасодуфй нест. Вақте ки мо ошиқ ҳастем, дили мо тезтар мезанад ва он метавонад ба мо эҳсосоти қавӣ ва ҳисси хушбахтӣ ва қаноатмандӣ диҳад. Инчунин, вақте ки мо хафа мешавем ё ноумед мешавем, мо метавонем дарди дилро эҳсос кунем, ки он ҳам ҷисмонӣ ва ҳам эҳсосӣ буда метавонад. Аҷиб аст, ки дили мо бар ҳолати эмотсионалии мо ин қадар қудрат дорад ва метавонад ба осонӣ аз эҳсосоти мо таъсир расонад.
Бо вуҷуди ин, дил танҳо дар бораи эҳсосот ва эҳсосот нест. Он як узви ҳаётан муҳим барои фаъолияти бадани инсон аст ва аз ин рӯ, ба он диққати зарурӣ додан лозим аст. Ба саломатии дил метавонад аз тарзи зиндагӣ, аз ҷумла парҳез, машқ ва стресс таъсир расонад. Нигоҳубини дили мо бояд авлавият дошта бошад, зеро он метавонад мушкилоти зиёди саломатиро пешгирӣ кунад, аз қабили бемориҳои дилу рагҳо, ки яке аз сабабҳои асосии марг дар ҷаҳон аст. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки чӣ мехӯрем, мунтазам машқ кунем ва стрессро идора кунем, то диламон солим нигоҳ дошта шавад.
Дар ниҳоят, ин дили мост, ки ба мо кӯмак мекунад, ки бо ҷаҳони атрофамон пайваст шавем. Тавассути эҳсосот ва эҳсосоти мо, дили мо метавонад бо одамони дигар робитаи амиқ эҷод кунад ва барои эҷоди муносибатҳои пурмазмун ва пойдор кӯмак кунад. Дили мо инчунин метавонад ба мо кӯмак кунад, ки бо худамон пайваст шавем ва ҳавасҳо ва манфиатҳои ҳақиқии худро кашф кунем.
Хулоса, дил на танҳо як узви ҷисмонӣ аст. Он макони эҳсосоти мо ва рамзи муҳаббат ва ҳавас аст, аммо дар айни замон он як узви муҳим барои саломатии ҷисмонии мост. Муҳим аст, ки ба дили худ диққат диҳем ва онро тавассути тарзи ҳаёти худ ғамхорӣ кунем, то мо бо дили пур аз шодӣ ва саломатӣ зиндагӣ кунем.
Истинод бо унвони "Дил: рамзҳо ва функсияҳои физиологӣ"
Муқаддима:
Дил узви муҳими бадани инсон буда, аз замонҳои қадим ҳамчун рамзи муҳаббат, шафқат ва умед шинохта шудааст. Илова бар ин маъноҳои ошиқона, дил инчунин вазифаҳои муҳими физиологӣ дорад, зеро он хунро ба бадани мо интиқол медиҳад ва ба ҳуҷайраҳо ва узвҳои мо маводи ғизоӣ ва оксиген мерасонад. Дар ин мақола мо ҳам маънои фарҳангии дил ва ҳам функсияҳои физиологии он ва ҳам бемориҳоеро, ки ба дил таъсир мерасонанд, меомӯзем.
Маънои фарҳангии қалб
Дар фарҳангу санъат ҳамеша қалб рамзи тавоно маҳсуб мешуд. Дар мифологияи юнонӣ дил макони эҳсосот ва рӯҳ маҳсуб мешуд ва дар динҳои Иброҳимӣ он бо ишқ ва имон алоқаманд аст. Дар санъат қалб бештар ҳамчун рамзи ишқ ё ранҷ тасвир шуда, бештар бо шеъру мусиқӣ алоқаманд аст. Илова бар ин, 14 феврал дар саросари ҷаҳон ҳамчун Рӯзи ошиқон таҷлил мешавад, ки дар ин рӯз қалб аксар вақт ҳамчун рамзи муҳаббат ва ошиқона истифода мешавад.
Функсияҳои физиологии дил
Дар баробари маъноҳои фарҳангӣ, дил вазифаҳои муҳими физиологӣ низ дорад. Дил як узви мушакӣ мебошад, ки хунро ба бадани мо интиқол медиҳад. Хун барои интиқоли маводи ғизоӣ ва оксиген ба ҳуҷайраҳо ва узвҳо ва хориҷ кардани партовҳои мубодилаи моддаҳо лозим аст. Дил аз чор камера иборат буда, ду намуди клапан дорад, ки ҷараёни хунро дар дил назорат мекунанд. Ритми дил аз ҷониби гиреҳи синоатриалӣ, ки дар атриум ҷойгир аст, идора карда мешавад, ки сигналҳои электрикиро ба вуҷуд меорад, ки боиси кашиши мушакҳои дил мегардад.
Бемориҳое, ки ба дил таъсир мерасонанд
Мутаассифона, дил метавонад ба як қатор бемориҳо, аз ҷумла бемориҳои дилу рагҳо, ки яке аз бузургтарин сабабҳои марг дар саросари ҷаҳон аст, таъсир расонад. Бемории дилу рагҳо шароитҳоеро дар бар мегирад, ба монанди бемории ишемияи дил, нокомии дил ва аритмия. Ин бемориҳо метавонанд аз омилҳое ба мисли тарзи ҳаёти нишастан, ғизои носолим, тамокукашӣ, фарбеҳӣ ва стресс ба вуҷуд оянд. Гарчанде ки баъзе аз ин бемориҳоро бо доруҳо ё ҷарроҳӣ табобат кардан мумкин аст, пешгирӣ беҳтарин роҳи пешгирӣ аз мушкилоти дил мебошад.
Патологияҳои дил
Дил метавонад ба бемориҳо ва шароитҳои гуногун, аз қабили фишори баланди хун, нокомии дил, кардиомиопатия, бемории ишемияи дил ё аритмияҳо таъсир расонад. Ин шароитҳо метавонанд аз омилҳои гуногун, аз қабили тарзи зиндагӣ, омилҳои генетикӣ ё шароити қаблан мавҷудбуда ба вуҷуд оянд. Дар баъзе мавридҳо ин бемориҳоро тавассути тағир додани тарзи зиндагӣ, аз қабили ғизои солим, парҳез аз тамокукашӣ ва машқҳои мунтазам пешгирӣ кардан мумкин аст. Агар бемории дил аллакай вуҷуд дошта бошад, табобати дуруст метавонад нишонаҳоро сабук кунад ва дилро солим нигоҳ дорад.
Муҳимияти саломатии дил
Саломатии дил барои нигоҳ доштани ҳаёти солим ва фаъол муҳим аст. Дил барои интиқоли хун ва интиқоли оксиген ва маводи ғизоӣ ба ҳуҷайраҳо дар тамоми бадан масъул аст. Дили солим метавонад саломатии умумиро беҳтар кунад ва хатари бемориҳои музминро, аз қабили бемориҳои дилу раг ё диабетро коҳиш диҳад. Аз ин рӯ, барои ҳифзи он ба саломатии дил диққати махсус додан ва тарзи ҳаёти солимро қабул кардан муҳим аст.
Дил ҳамчун рамз
Дар ҳоле, ки дил як узви муҳими ҷисмонӣ барои бадан аст, он ҳамчунин маънои қавӣ рамзӣ дорад. Дар тӯли таърих дил бо ишқ, эҳсосот ва ҳавас алоқаманд буд. Дар бисёр фарҳангҳо қалб маркази эҳсосӣ ва рӯҳии инсон ҳисобида мешавад. Дар санъат, адабиёт ва мусиқӣ дил аксар вақт барои ифодаи эҳсосоти шадиди муҳаббат, дард ё хушбахтӣ истифода мешавад. То имрўз њам дил рамзи тавонои ишќ ва хоњиши зиндагї ба пуррагї боќї мемонад.
Хулоса
Хулоса, дил як узви муҳими ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ мебошад. Илова бар нақши ҷисмонии худ дар гардиши хун ва маводи ғизоӣ, дил аксар вақт макони эҳсосот ва ишқ маҳсуб мешавад. Дар тули давру замон дил дар шеъру адаб ва санъат ганчини ташбех ва рамзхоро ба вучуд овардааст, ки умки ва мураккабии табиати инсонро инъикос мекунад. Дар ҳоле ки фаҳмиши илмии қалб ба таври қобили мулоҳиза пеш рафтааст, аҳамияти эҳсосии он дар ҷомеаи мо устувор боқӣ монда, одамонро дар ҷустуҷӯи хушбахтӣ ва қаноатмандӣ рӯҳбаланд ва ҳавасманд мекунад.
Таркиби тавсифӣ дар бораи "Забтҳои пинҳонии ҷони ман"
Дил - тапишҳои пинҳони ҷонам
Дил узвест, ки дар бадани мо гардиши хунро нигоҳ медорад, аммо барои ман он аз ин бештар аст. Ӯст, ки ба ман ҳаёт мебахшад, маро ҳис мекунад ва дӯст медорад. Вақте ки ман дар бораи наздикон фикр мекунам, вақте ки ман эҳсосоти шадидро ҳис мекунам ва лаҳзаҳои махсусро эҳсос мекунам, дилам метапад.
Аммо дилам лахзахои дарду аламро низ медонист. Вақте ки ман рӯзҳои сахтро аз сар гузаронидам, вақте ки шахси дӯстдоштаамро аз даст додам ё аз одамони боваридошта ноумед шудам, зарбҳои ӯ суст мешуд. Дар он лахзахо дилам гуё кувваи худро гум мекард, мохияти худро гум мекард. Аммо вай ҳамеша тавонист, ки баргардад ва зарба занад, қавитар ва устувортар аз пештара.
Барои ман дил рамзи зиндагӣ ва ишқ аст. Вай ба ман хотиррасон мекунад, ки ҳамаи мо бо як эҳсоси пурқувват пайвастем, ки ҳамаи мо одамонем, ки ҳис мекунем, дӯст медорем ва зиндагӣ мекунем. Ин дилест, ки моро одам месозад, моро водор мекунад, ки ба ҳамдигар кумак кунем ва бо ҳамдардӣ ва ҳамдардӣ зиндагӣ кунем.
Дили ман ганҷи бебаҳост, ки онро бо эҳтиёт ва таваҷҷӯҳ ҳифз мекунам. Ман ба он бо риояи тарзи ҳаёти солим, тавассути парҳез ва машқҳои мунтазам, балки тавассути мулоҳиза ва дуо таваҷҷӯҳ мекунам. Ман ба зарбҳои он гӯш медиҳам ва кӯшиш мекунам, ки онро аз фишор ва изтироб дар атрофи худ ҳифз кунам.
Хулоса, дили ман на танҳо як узвест, ки дар синаи ман мезад. Вай зарбҳои ниҳони ҷони ман аст, рамзи ҳаёт ва ишқ аст. Дили ман љавњари инсоният ва ганљи бебањост, ки њамеша бо эњтиёту эњтиёт њифз мекунам.
Назари худро нависед: 144
Бештар:
- Кувваи дил — очерк, репортаж, композиция Очерк дар мавзуи «Кувваи дил — вакте ки кувваи ишк хамаи монеахоро бартараф мекунад» Дил бештар аз узвест, ки хунро ба бадани мо равон мекунад. Ин рамзи муҳаббат ва ҳавас аст, ки метавонад моро ба корҳои ғайриоддӣ илҳом бахшад. Қувваи дил моро ба он чизе, ки дар ҳақиқат дӯст медорем, ҳидоят мекунад, моро водор месозад, ки монеаҳоро паси сар кунем ва орзуҳои худро амалӣ созем. Қувваи дил бениҳоят аст ва метавонад ҳам ҷисмонӣ ва ҳам эҳсосӣ бошад. Баъзан одамон метавонанд аз рӯи муҳаббат корҳоеро анҷом диҳанд, ки ғайриимкон ба назар мерасанд, қодиранд, ки ҳар як монеаро, ки дар роҳи онҳо меистад, паси сар кунанд. Кай…
- Модар — Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи Модар Модарам мисли гули нозуку гаронбаҳост, ки фарзандонашро бо меҳру меҳру меҳрубонӣ ғофил медиҳад. Вай зеботарин ва донотарин мавҷудоти ҷаҳон аст ва ҳамеша омода аст, ки ба мо беҳтарин маслиҳат ва роҳнамоӣ диҳад. Дар назари ман модар фариштаи нигаҳбон аст, ки моро дар зиндагӣ ҳифз ва роҳнамоӣ мекунад. Модарам манбаи бепоёни мехру мухаббат аст. Вай тамоми вақти худро барои мо медиҳад, ҳатто вақте ки ӯ хаста бошад ё мушкилоти шахсӣ дорад. Модар он касест, ки ба мо китф медиҳад, то вақте ки...
- Ишк ба зодгох — Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи ишқ ба зодгоҳ Ҷойи зодгоҳ барои ҳар яки мо ҳамеша сарчашмаи меҳру муҳаббат аст. Он на танҳо макони таваллуди мо, балки хотираҳо ва таҷрибаҳоеро ифода мекунад, ки шахсияти моро ташаккул дода, ба рушди мо таъсир расониданд. Муҳаббат ба зодгоҳ на танҳо эҳсосот, балки як ҷузъи мо ва шахсияти мост. Ба як ҷиҳат, зодгоҳ ба як узви оилаи мо монанд аст, ки моро ба воя расонидааст ва ба мо фазои амн додааст, ки дар он истеъдод ва ҳавасҳои худро инкишоф ва кашф кунем. Инчунин, ин…
- Ахамияти сабзавот- Иншо, Когаз, Композиция Иншо дар бораи аҳамияти сабзавот Сабзавот ғизои муҳим барои саломатии мост ва бояд дар ғизои ҳаррӯзаи мо ҷои муҳимро ишғол намояд. Онҳо манбаи муҳими витаминҳо, минералҳо ва нах мебошанд, ки ба мо солим ва энергетикӣ кӯмак мекунанд. Дар ин эссе ман аҳамияти сабзавот дар парҳези мо ва манфиатҳои онҳоро ба саломатии мо баррасӣ мекунам. Сабзавот аз маводи ғизоии муҳим ба монанди витамини C, витамини А, кислотаи фолий, калий ва оҳан бой мебошанд, ки барои фаъолияти оптималии бадани мо заруранд. Ин маводи ғизоӣ дар нигоҳ доштани системаи иммунии солим, пешгирии бемориҳои музмин нақши муҳим доранд ...
- Ишк чист - Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар мавзуи ишк чист Ишк ин хисси амикест, ки дар рухи мо гарми ва дар дил хушбахтиро хис мекунад. Ин як қувваи пурасрорест, ки қодир аст, ки ҳаёти моро амиқ тағир диҳад ва моро ба беҳтар шудан ва бо шиддаттар зиндагӣ кардан илҳом бахшад. Муҳаббатро метавон ҳамчун эҳсоси қавии дилбастагӣ, робита ва хоҳиши наздик шудан ба касе ё чизе муайян кард, ки моро ҳолати қаноатмандӣ ва шодии ботиниро эҳсос мекунад. Барои ҳар як шахс муҳаббат метавонад фаҳмиш ва таҷрибаи гуногун дошта бошад. Барои баъзеҳо, муҳаббат метавонад бо ...
- Тавсифи модар - Иншо, Репортаж, Композиция Иншо Дар бораи Тавсифи Модар Модари ман зеботарин ва тавонотарин занест, ки ман мешиносам. Вай табассуми дилрабо ва дили пур аз меҳру шафқат дорад. Модари ман шахсест, ки новобаста аз вазъият ба мо ҳамеша дастгирӣ ва рӯҳбаландӣ медиҳад. Вақте ки модарамро мебинам, эҳсос мекунам, ки дунё лаҳзае қатъ мешавад. Вай ҳузуре дорад, ки ҳуҷраро пур мекунад ва энергияе дорад, ки маро бехатар ва муҳофизат мекунад. Модарам овози ширин ва нарм дорад, ки маро ҳис мекунад, ки ҳамеша дар хона ҳастам,…
- Хаво ва ахамияти он — Иншо, когаз, композиция Иншо дар бораи ҳаво ва аҳамияти он Ҳангоме ки мо дар боғ сайр мекунем ё дар роҳҳои сабз бо дучарха савор мешавем, эҳсос мекунем, ки чӣ гуна ҳавои тоза шушамонро пур мекунад ва ба мо эҳсоси хушҳолӣ мебахшад. Ҳаво яке аз унсурҳои муҳими ҳаёт буда, дар нигоҳ доштани саломатии мо аҳамияти ҳалкунанда дорад. Дар ин эссе ман аҳамияти ҳаво ва таъсири онро ба мо ва муҳити мо меомӯзам. Аввалин ҷанбае, ки мо баррасӣ хоҳем кард, аҳамияти ҳаво барои бадани инсон аст. Ҳаво барои нигоҳ доштани ҳаёт муҳим аст, зеро он моро бо оксиген таъмин мекунад, ки барои дуруст кор кардан лозим аст. Ба воситаи…
- Ахамияти мева- Иншо, Маъруза, Композиция Эссе дар бораи аҳамияти меваҳо Новобаста аз он ки мо дар бораи меваҳои тару тоза, хушк ё меваҳои яхкардашуда сухан меронем, онҳо барои саломатии мо ва тарзи ҳаёти солим хеле муҳиманд. Меваҳо барои бадани мо маводи ғизоӣ ва фоидаҳои гуногун медиҳанд, ки барои пешгирии бисёр бемориҳо кӯмак мекунанд. Дар ин эссе ман аҳамияти меваҳо ва таъсири судманди онҳоро ба саломатии мо меомӯзам. Пеш аз ҳама, меваҳо аз витаминҳо ва минералҳои барои бадан зарур бой мебошанд. Онҳо дорои витамини С мебошанд, ки барои мустаҳкам кардани системаи масуният ва пешгирии бемориҳо муҳиманд. Меваҳо инчунин витамини А доранд, ки ба нигоҳ доштани саломатӣ мусоидат мекунанд ...
- Мамлакати ман — очерк, репортаж, композиция Эссе Кишвари ман Кишвари ман, ин кишвари аҷибе, ки ман онро аз таҳти дил дӯст медорам, на танҳо як ҷои оддӣ дар харитаи ҷаҳон, балки хонаи ман аст, ҷоест, ки ман рӯзҳоямро мегузаронам ва орзуву ормонҳои худро барои оянда. Ин як кишвари пур аз одамони боистеъдод бо фарҳанги гуногун ва таърихи бой аст, ки ман аз он буданам ифтихор мекунад. Ҳарчанд дар дохили ин кишвар ихтилофҳо ва низоъҳо вуҷуд доранд, аммо то ҳол шумораи зиёди одамоне ҳастанд, ки дили худро ба дигарон мекушоянд ва бо одамони гуногун зиндагӣ мекунанд ...
- Ватан — Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи "Шаҳри зодгоҳ" "Хотираҳои зодгоҳ" Шаҳри он ҷоест, ки шумо айёми кӯдакӣ, наврасиатонро сипарӣ мекунед ва аввалин кашфу саргузаштҳоятонро кардаед. Дар он ҷо шумо худро дар хона ҳис мекунед, дар он ҷо кӯчаҳо шинос ва одамон шиносанд. Ҳар як бино, ҳар як боғ ё гӯшаи кӯча як ҳикоя ва хотира дорад. Аз ин рӯ, зодгоҳ дар ҳаёти мо аҳамияти хоса дорад, ки макони хоссаи пурарзишест, ки мо қисми муҳими умри худро дар он гузаронидаем. Дар зодгоҳам ҳар як гӯшаи кӯча қисса дорад. Боғеро, ки дар он ҷо…
- Забони мо ганчин аст — Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар мавзуи «Забони мо-ганҷе: нигаҳбони ҳувияти миллӣ» Забон як ҷузъи аслии ҳувияти миллии мост. Дар ҷаҳони рӯзафзуни ҷаҳонишавӣ ҳифз ва пешбурди арзишҳои мушаххаси фарҳангӣ ба як мушкилоти рӯзафзун табдил меёбад. Забони румынй дамчун унсури муайянкунандаи шахсияти миллии мо дар ин бобат адамияти халкунанда дорад. Забони мо ганҷина, ганҷинаи вожаву ибораҳост, ки на танҳо андешаро баён мекунад, балки анъанаву расму оинҳоро ҳам интиқол медиҳад. Дар тӯли садсолаҳо ин забон таҳаввул ёфта, мутобиқ гаштааст ва боқӣ мондааст. Бо вуҷуди ҳама дигаргуниҳои сиёсӣ, иқтисодӣ ва фарҳангӣ, ки мо аз сар гузаронидаем…
- Хонаи волидайн - Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи хонаи волидайн Хонаи падару модар барои ҳар яки мо макони пур аз хотираҳо ва эҳсосот аст. Дар он ҷо мо ба воя расидаем, беҳтарин лаҳзаҳои кӯдакиро гузаронидем ва дар он ҷо мо ҳамеша худро дар амн ҳис мекунем. Ин хона як ҷузъи муҳими шахсияти мост ва мо аксар вақт мехоҳем, ҳатто пас аз солҳои зиёд ба он ҷо баргардем. Хонаи падару модарон на танхо бинои оддй, балки макони пур аз таъриху анъана мебошад. Ҳарчанд ба назар чунин менамояд, ки ҳар хона ба ҳам монанд аст, дар асл ҳар як хона достони дигар ва беназир дорад. Дар дохили…
- Забони ман - Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар мавзӯи «Забони ман, забони мо» Забони ман ганҷ аст, пайвандест, ки маро бо дигар мардуми ин сайёра мепайвандад. Новобаста аз он ки ман дар куҷо набошам, забони ман ба ман қудрати муошират, фаҳмидан ва фаҳмидани атрофиёнро медиҳад. Ин барои ман табиати дуввум, як ҷузъи ҷудонашавандаи шахсияти ман ва роҳи пайвастан бо решаҳои фарҳангии ман аст. Забони ман ганҷест, зеро ба воситаи он ман метавонам андешаҳо, эҳсосот, эҳсосот, фикрҳо ва таҷрибаҳоро баён ва муошират кунам. Ин як воситаи муҳим аст…
- Ахамияти меваю сабзавот — Иншо, когаз, композиция Иншо дар бораи аҳамияти меваю сабзавот Имрӯз ман дар бораи он фикр кардам, ки меваю сабзавот дар ҳаёти мо то чӣ андоза муҳим аст ва тасмим гирифтам, ки дар ин бора ба шумо нависам. Гарчанде ки он ба мисли як ҳикояи ишқ ошиқона ба назар намерасад, дар робитаи мо бо табиат ва ғизое, ки мо мехӯрем, ҷодуи воқеӣ вуҷуд дорад. Меваю сабзавот ганҷест, ки табиат ба мо пешкаш мекунад. Онҳо ба мо манфиатҳои бебаҳои саломатӣ меоранд ва ба мо кӯмак мекунанд, ки дар бадани худ беҳтар ҳис кунем. Аз витаминҳо ва минералҳои зарурӣ то нахҳое, ки ба мо кӯмак мекунанд…
- Мероси ман - очерк, репортаж, композиция Иншо дар бораи меросе, ки дар он ба дунё омадаам Мероси ман... Сухани содда, вале бо чунин мазмуни амиқ. Он ҷоест, ки ман таваллуд ва ба воя расидаам ва дар он ҷо омӯхтам, ки имрӯз ҳастам. Ин ҷоест, ки ҳама чиз ошно ва ором ба назар мерасад, аммо дар айни замон хеле пурасрор ва ҷолиб аст. Дар ватани ман хар кучое достон дорад, хар хона таърих дорад, хар чангал ё дарьё афсона дорад. Ҳар саҳар бо суруди паррандагон ва бӯи алафи тару тоза аз хоб бедор мешавам ва шомгоҳон маро садои ороми табиат фаро мегирад. Оё…
