Иншо дар бораи «Ахамияти мухофизати табиат»
Табиат - ганҷест, ки мо бояд онро ҳифз кунем
Моро зебоии бебаҳо ва гуногунрангии ҳайратангези наботот ва ҳайвонот иҳота кардаем, ки ба мо дар ин ҷаҳон худро хуб ҳис мекунанд. Табиат ба мо ғизо, об, ҳавои тоза ва бисёр чизҳои дигарро медиҳад, ки барои зинда мондани мо заруранд. Аммо на ҳама одамон аҳамияти ҳифзи табиат ва нақши онро дар ҳаёти мо медонанд. Дар ин эссе ман дар бораи аҳамияти ҳифзи табиат ва чӣ гуна мо метавонем онро баррасӣ кунам.
Пеш аз ҳама, ҳифзи табиат барои нигоҳ доштани мувозинати экологии сайёраи мо муҳим аст. Солҳои охир тағйирёбии иқлим падидаҳои шадиде ба мисли обхезӣ, хушксолӣ ва тӯфонҳоро ба вуҷуд оварда, ба ҳаёти одамон ва ҳайвонот бевосита таъсир расонидааст. Бо кам кардани ифлосшавӣ, муҳофизати ҷангалҳо ва муҳити зисти ҳайвонот, мо метавонем ба коҳиш додани ин таъсирҳо ва нигоҳ доштани мувозинати экологӣ мусоидат кунем.
Дуюм, табиат барои саломатии мо манфиатҳои зиёде пешкаш мекунад. Ҳавои тоза, гиёҳҳо ва машқҳои берунӣ ба мо кӯмак мекунанд, ки солим ва мувозинат нигоҳ дорем. Гузаронидани вақт дар табиат метавонад стресс ва изтиробро коҳиш диҳад, ба мо кӯмак мекунад, ки истироҳат кунем ва аз нав қувват гирем.
Холо проблемам мухофизати табиат торафт тезу тунд шуда истодааст. Одамон бояд фаҳманд, ки табиат чизе нест, ки онро иваз кардан мумкин аст ва ҳар як амали мо ба он таъсир мерасонад. Перспекти-ваи дарозмуддат доштан, дар бораи наслхои оянда ва чи тавр дар ин сайёра зиндагй хоханд кард, фикр кардан мухим аст. Илова бар ин, мо бояд эътироф кунем, ки захираҳои табиӣ маҳдуданд ва бояд бодиққат идора карда шаванд, то онҳо барои оянда дастрас бошанд.
Дигар чихати мухими мухофизати табиат ба гуногунии биологй алокаманд аст. Гуногунии намудҳо барои нигоҳ доштани мувозинати экологӣ ва таъмини захираҳои гуногуни мо муҳим аст. Ҳама гуна нобудшавии як намуд метавонад ба тамоми экосистема таъсири ҷиддӣ расонад. Аз ин рӯ, мо бояд дар ҳифзи гуногунии биологӣ, ҳифзи муҳити зисти табиӣ, мубориза бо шикори ғайриқонунӣ ва қочоқи ҳайвонот ва наботот ва пешбурди кишоварзии экологӣ иштирок кунем.
Дар ниҳоят, ҳифзи табиат масъулияти мо дар назди наслҳои оянда аст. Бо иҷозат додан ба вайроншавии табиат, мо танҳо мушкилоти худро интиқол медиҳем ва ба некӯаҳволӣ ва ҳаёти наслҳои оянда хатар мегузорем. Бо ҳифзи табиат мо имрӯз ҷаҳони беҳтар ва устуворро барои фарзандони худ ва ояндаи сайёраамон кафолат медиҳем.
Хулоса, ҳифзи табиат масъулияти мо дар назди худ, саломатии худ, муҳити зист ва наслҳои оянда аст. Мо бояд аҳамияти ҳифзи табиатро дарк намуда, барои нигоҳ доштани зебоӣ ва гуногунии он саъй кунем.
Истинод бо унвони "Мухофизати табиат — масъулияти мо"
Муқаддима:
Дар даҳсолаҳои охир одамон дар бораи таъсири онҳо ба муҳити зист ва зарурати ҳифз ва ҳифзи он бештар дарк мекунанд. Дар ин шароит мухо-физати табиат ба проблемам мароки умумичахонй табдил меёбад, ки барои хаёт дар руи замин таъсири калон дорад. Дар ин гузориш мо аҳамияти ҳифзи табиат ва масъулияти худро дар ин раванд таҳлил хоҳем кард.
Ахамияти мухофизати табиат
Муҳофизати табиат барои зинда мондани мо дар рӯи замин муҳим аст. Табиат ба мо захираҳое медиҳад, ки барои зиндагӣ лозим аст, аз қабили ғизо, об, ҳавои тоза ва сӯзишвории истихроҷшуда. Аммо агар ин захираҳо бе нигоҳубини дуруст истифода шаванд, мо метавонем тавозуни табииро вайрон кунем ва мавҷудияти худро зери хатар гузорем.
Гайр аз ин мухофизати табиат ахамияти эстетикй ва маданй низ дорад. Манзараҳои табиӣ аз он сабаб арзишманданд, ки онҳо ба мо имконият медиҳанд, ки аз зебоии олами табиӣ баҳра барем ва бо атрофамон пайваст шавем. Бисёре аз фарҳангҳо ва анъанаҳо барои зинда мондани онҳо аз муҳити табиӣ вобастаанд ва дар сурати таъсир расонидан ба он нобуд мешаванд.
Таҳдидҳои табиат
Сарфи назар аз аҳамияти худ, табиат аксар вақт бо фаъолияти инсон таҳдид мекунад. Истифодаи аз ҳад зиёди захираҳои табиӣ, буридани ҷангалҳо, ифлосшавии ҳаво ва об, тағирёбии иқлим ва харобшавии муҳити зист боиси номутаносибии экосистемаҳои табиӣ ва аз байн рафтани гуногунии биологӣ гардиданд.
Ин таҳдидҳо на танҳо ба худи табиат, балки ба одамон низ таъсир мерасонанд. Ифлосшавии ҳаво ва об метавонад ба мушкилоти ҷиддии саломатӣ, аз қабили астма, саратон ва мушкилоти репродуктивӣ оварда расонад. Нобудшавии манотиқи табиӣ метавонад боиси аз байн рафтани намудҳои ҳайвонот ва наботот гардад, ки метавонад ба занҷири ғизо таъсир расонад ва боиси мушкилоти истеҳсоли ғизо ва оби ошомиданӣ гардад.
Масъулияти мо
Муҳофизат ва ҳифзи табиат вазифаи мост. Ҳар яки мо метавонем барои ҳифзи муҳити зист коре кунем, аз имову ишораҳои хурд дар ҳаёти ҳаррӯза сар карда, аз қабили коркарди такрорӣ, сарфаи энергия ва канорагирӣ аз маҳсулоти дорои бастабандии аз ҳад зиёд.
Дар бораи чорабинихое, ки ба мухофизати табиат мусоидат мекунанд
Яке аз роҳҳое, ки мо ба ҳифзи табиат мусоидат карда метавонем, ин иштирок кардан дар фаъолиятҳое мебошад, ки ин мақсад доранд. Ҳамин тариқ, аввалин фаъолияте, ки ташкил кардан мумкин аст, тозакунии минтақае мебошад, ки мо зиндагӣ мекунем. Инро дар богхо, чангалзорхо, минтакахои табиии мухофизатшаванда, балки дар шахрхо хам кардан мумкин аст, ки дар он чо партовхо чамъ карда, гулу дарахт шинонем, намуди ин чойро бехтар кунем.
Илова бар ин, мо метавонем сафарҳои табиатро ташкил кунем, то ба кӯдакон ва ҷавонон дар бораи аҳамияти ҳифзи табиат ва экосистемаҳое, ки моро иҳота мекунанд, омӯзонанд. Ин чорабиниҳоро созмонҳои ғайриҳукуматӣ, мактабҳо ё гурӯҳҳои дӯстоне, ки ба табиат дилсӯзанд, ташкил карда метавонанд. Дар рафти ин саёхатхо мо метавонем дар бораи хайвонот ва набототи ин мавзеъ маълумот гирем, мухити зистро чи тавр хифз карда метавонем ва таъсири фаъолиятамон ба табиат.
Дигар кори мухим тарбияи ахли чамъият оид ба мухофизати табиат мебошад. Ба ин тавассути ташкили чорабиниҳои оммавӣ, аз қабили выставкаҳо, конференсияҳо ё намоиши филмҳо ноил шудан мумкин аст. Мо инчунин метавонем тавассути васоити ахбори омма ё шабакаҳои иҷтимоӣ маъракаҳои иттилоотӣ ташкил кунем, то таваҷҷӯҳро ба аҳамияти ҳифзи табиат ҷалб кунем ва одамонро ба андешидани чораҳо ҷиҳати коҳиш додани таъсири манфии муҳити зист ташвиқ кунем.
Хамаи ин чорабинихо барои баланд бардоштани шуурнокии одамон дар бораи ахамияти мухофизати табиат ва ба тагьир ёфтани муносибати мо нисбат ба мухити зист мусоидат карда метавонанд.
Хулоса
Хулоса, ҳифзи табиат барои зинда мондани мо ва сайёраеро, ки мо хона меномем, муҳим аст. Масъулиятро ба дӯш гирифта, барои ҳифзи муҳити зист бошуурона амал кардан муҳим аст. Новобаста аз он ки коркарди дубора, сарфаи энергия ё кам кардани партовҳои карбон, ҳар як қадами хурди мо муҳим аст ва метавонад ба ҷаҳони мо таъсири мусбӣ расонад. Мо бояд дар ҳамоҳангӣ бо табиат зиндагӣ кардан ва онро ҳифз карданро ёд гирем, то наслҳои оянда имконият дошта бошанд, ки зебоӣ ва шукӯҳи олами табиии моро эҳсос кунанд.
Таркиби тавсифӣ дар бораи «Ахамияти мухофизати табиат»
Дар иҳотаи табиат
Ҳар саҳар, вақте ки аз хоб бедор мешавам, хоҳиши аз хона баромада, дар ҷангали ҳамсоя роҳ рафтанро эҳсос мекунам. Ин воҳаи оромӣ ва зебоии табиист, ки ба ман шодӣ ва оромии рӯҳ меорад. Ман ба ҷуз табиат чизе лозим нест, то худро пурра ва хушбахт ҳис кунам.
Аз байни дарахтон сайру гашт карда, ман аккумулятори худро барои рузи нав пур карда, ахамияти мухофизати табиатро ба хотир меорам. Мебинам, ки нурҳои офтоб дар миёни баргҳо бозӣ мекунанд ва ба чир-чири паррандагон гӯш медиҳанд ва ҳар лаҳзае, ки дар ин олами табиат мегузаронам, барои ман як имтиёз аст.
Ман наметавонам фикр кунам, ки ҳаёт бе табиат чӣ гуна хоҳад буд. Мо аз зебоӣ ва ҳамоҳангии ҷаҳони атрофамон маҳрум мебудем ва дар ин сайёра то андозае бегона мебудем. Ин аст, ки табиатро ғамхорӣ кардан ва ҳифз кардан барои баҳрабардорӣ аз он ва таъмини ояндаи наслҳои оянда муҳим аст.
Бо гузашти вақт, мо фаҳмидем, ки табиат чизҳои зиёде дорад ва мо бояд онро барои он чизе, ки ба мо медиҳад, қадр кунем. Новобаста аз он ки он растаниҳо, ҳайвонот ё ҳатто унсурҳои ландшафт, ҳар як ҷузъиёт ба ҷаҳони мо беназир ва зебоӣ меорад. Аз ин рӯ, мо бояд онро ҳифз ва эҳтиром кунем, зеро бидуни табиат ҷаҳони мо ин қадар аҷиб ва гуногунранг намебуд.
Ниҳоят, омӯхтани аҳамияти ҳифзи табиат метавонад аз як чизи оддӣ ба мисли сайру гашт дар ҷангал ё боғ оғоз шавад. Аз он ҷо, мо метавонем ба табиат ошиқ шавем ва дарк кунем, ки мо бояд онро ҳифз ва дӯст дорем, то аз он лаззат барем ва ояндаи устуворро таъмин кунем.
Назари худро нависед: 169
Бештар:
- Тамоми табиат санъат аст - Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи ҳама табиат санъат аст Муқаддима: Зебоии табиат яке аз бузургтарин сарчашмаҳои илҳомбахшии одамон мебошад. Табиат хар фасл олами нави рангу шаклро ба мо кушода, рухи моро аз хиссиёти шодию миннатдорй пур мекунад. Дар ин эссе, мо фикр мекунем, ки тамоми табиат санъат аст ва чӣ гуна ин дурнамо метавонад ба мо кӯмак кунад, ки муҳити моро қадр ва ҳифз кунем. Зебоии табиат: Табиат як асари санъат дар ҳаракат аст. Ин намоишест, ки ҳар рӯз, ҳар лаҳзаи ҳаёти мо дар назди мо кушода мешавад. Ҳама унсурҳои табиат,…
- Шабпаракҳо ва аҳамияти онҳо - Иншо, Коғаз, Композиция Иншо дар бораи аҳамияти шабпаракҳо Имрӯз ман дар бораи зебоӣ ва аҳамияти шабпаракҳо фикр мекардам. Ин ҳашароти нозук ва рангоранг атои воқеии табиат буда, метавонанд ба мо дар бораи ҳаёт ва ҷаҳоне, ки дар он зиндагӣ мекунем, дарсҳои зиёде омӯзанд. Шабпаракҳо рамзи тағирот ва тағирот мебошанд. Дар ҳаёти худ онҳо якчанд марҳила - тухм, кирм, пупа ва калонсолонро аз сар мегузаронанд ва тағироти аҷиберо аз сар мегузаронанд, ки ба онҳо барои мутобиқ шудан ба ҷаҳони атроф кӯмак мекунад. Ин тағирот инчунин метавонад моро илҳом бахшад, ки ба тағирот дар ҳаёти мо мутобиқ шавем ва худро ба одамон табдил диҳем…
- Ахамияти об дар хаёти инсон- Иншо, Маъруза, Композиция Иншо дар бораи аҳамияти об дар ҳаёти инсон Об яке аз муҳимтарин унсурҳои ҳаёт дар рӯи замин буда, барои зинда мондани одамон ва дигар шаклҳои ҳаёт муҳим аст. Дар ин эссе мо аҳамияти обро дар ҳаёти инсон ва роҳҳои таъсири он ба саломатӣ ва некӯаҳволии мо меомӯзем. Яке аз роҳҳои равшантарине, ки об барои ҳаёти инсон муҳим аст, истеъмоли он ҳамчун моеъ мебошад. Одамон ба об ниёз доранд, то ки намнок бошанд ва солим бошанд. Об барои фаъолияти узвҳо ва системаҳои бадани мо муҳим аст, инчунин…
- Табиат — Иншо, Репортаж, Композиция Очерк дар бораи табиат Ба баргхое, ки дар вазиши шамол нарм мечушонанд ва рангхои гарму пурбахои онхо нигох карда, хис мекунам, ки табиат зеботарин неъмати мо дар хаёти мост. Ин ҷоест, ки мо оромии ботиниро пайдо мекунем ва метавонем аз ғавғо ва ғавғои ҷаҳони пурғавғо ва бесарусомонии мо ҷудо шавем. Новобаста аз он ки мо аз ҷангал мегузарем ё дар канори кӯл нишастаем, табиат моро бо зебоии худ иҳота мекунад ва ба мо кӯмак мекунад, ки худро пайдо кунем. Вақте ки мо ба атрофи худ нигоҳ мекунем ва ҳама он чизеро, ки табиат ба мо пешкаш мекунад, мушоҳида мекунем, ин мушкил аст…
- Занбурҳо - Иншо, Репортаж, Композиция Эссе Занбӯр як ҳашароти хурд, вале барои экосистемаи мо ва барои зинда мондани мо хеле муҳим аст. Дар ин эссе, мо аҳамияти занбӯри асал ва нақши онҳоро дар муҳити зист ва инчунин роҳҳое, ки одамон метавонанд ба онҳо кӯмак расонанд ва муҳофизат кунанд, меомӯзем. Занбурҳо пеш аз ҳама барои гардолудкунии растаниҳо муҳиманд. Онҳо бо гарди ва гардолуд ғизо мегиранд ва онро ҷамъоварӣ мекунанд, то ки Тухми кирмак ва тамоми қуттиро ғизо диҳад. Дар рафти гизодихй ин хашарот гардолудро аз як растани ба растании дигар чамъ карда, мекашонад, ки ин боиси бордор шудани растанихо ва хосил шудани тухмй ва мева мегардад. Озод…
- Зимистон дар бог — очерк, репортаж, композиция Иншо дар бораи зимистон дар боғ - ҷаҳони орзуҳо ва ҷодугарӣ Муқаддима: Зимистон дар боғ яке аз зеботарин вақтҳои сол аст. Боғҳо ба ҷаҳони орзуву ҷодугарӣ табдил меёбанд, ки пур аз равшанӣ ва ранг мебошанд, ки ба мо хотираҳои зебо меоранд ва моро ба олами нав ва ҷолиб меоранд. Дар ин давра хатсайрҳо сайру гаштҳои ҳақиқӣ аз саргузаштҳо ва саргузаштҳо мешаванд, ки моро дар як афсона ҳис мекунанд. Бадани эссе: Дар фасли зимистон дар боғ мо дар байни дарахтони бо чароғҳои дурахшон ороёфта сайр кардем ва аз фазои ҷодугаре, ки онҳо офаридааст, лаззат бурдем.…
- Аҳамияти растаниҳо дар ҳаёти инсон - Иншо,… Эссе дар мавзӯи «Аҳамияти растаниҳо дар ҳаёти инсон» Растаниҳо аз қадимтарин шаклҳои ҳаёт дар рӯи замин буда, дар ҳаёти мо нақши муҳим мебозанд. Дар тӯли таърих одамон гиёҳҳоро ҳам бо мақсадҳои табобатӣ ва ҳам барои ғизодиҳии бадани худ ба тарзҳои гуногун истифода мебурданд. Вале на танхо истифодаи амалии растанихо, балки таъсири онхо ба мухити зист ва ба холати равонию эмотсионалии мо низ мухим аст. Растаниҳо барои саломатии мо ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва ҳам рӯҳӣ муҳиманд. Пеш аз ҳама онҳо моро бо ғизо ва об таъмин мекунанд, балки…
- Ахамияти меваю сабзавот — Иншо, когаз, композиция Иншо дар бораи аҳамияти меваю сабзавот Имрӯз ман дар бораи он фикр кардам, ки меваю сабзавот дар ҳаёти мо то чӣ андоза муҳим аст ва тасмим гирифтам, ки дар ин бора ба шумо нависам. Гарчанде ки он ба мисли як ҳикояи ишқ ошиқона ба назар намерасад, дар робитаи мо бо табиат ва ғизое, ки мо мехӯрем, ҷодуи воқеӣ вуҷуд дорад. Меваю сабзавот ганҷест, ки табиат ба мо пешкаш мекунад. Онҳо ба мо манфиатҳои бебаҳои саломатӣ меоранд ва ба мо кӯмак мекунанд, ки дар бадани худ беҳтар ҳис кунем. Аз витаминҳо ва минералҳои зарурӣ то нахҳое, ки ба мо кӯмак мекунанд…
- Ахамияти гул- Иншо, Когаз, Композиция Эссе дар бораи чӣ гуна муҳим будани гулҳо Дар ҷаҳони пур аз технология ва бетон, гулҳо насими табиат боқӣ мемонанд, ки моро ба зебогии оддии ҳаёт бармегардонанд. Онҳо на танҳо зебоии чашмҳо, балки баракати рӯҳ низ мебошанд. Аҳамияти гулҳо аксар вақт нодида гирифта мешавад, аммо онҳо дар ҳаёти мо нақши ҳалкунанда доранд, аз беҳтар кардани рӯҳия ва саломатӣ то рушди муносибатҳои одамон ва фарҳанг. Аввалин ва равшантарин манфиати гулҳо таъсири мусбати онҳо ба рӯҳия мебошад. Ҳатто як гул метавонад тағир диҳад ...
- Рузи табиат — очерк, репортаж, композиция Иншо дар бораи як рӯз дар табиат Дар субҳи зебои тобистон ман тасмим гирифтам, ки аз ғавғои шаҳр фирор кунам ва як рӯзро дар табиат гузаронам. Ман ба ҷангали ҳамсоя рафтанро интихоб кардам, ки дар он ҷо мехостам аз оромӣ лаззат барам ва худро ба табиат наздик ҳис кунам. Бо ҷузвдони худ дар пуштам ва қуввати зиёд дар ман ба роҳ баромадам. Хамин ки ба чангал расидам буи замину хавои тоза маро фатх кард. Мо аз байни дарахтон сайру гашт мекардем, аз зебоии табиат мафтун ме-кардем ва суруди паррандагонро мешунидем. Ман ба теппаи хурд баромаданро интихоб кардам, аз ҷониби…
- Манзара аз табиат — Иншо, Репортаж, Композиция Эссе дар бораи манзараи табиат Манзараи табиат метавонад яке аз зеботарин ва ҷодугартарин таҷрибаҳои шумо бошад. Дар миёни табиат шумо метавонед худро бо чизи бузургтар аз худ ҳис кунед ва зебоиро дар чизҳои оддӣ ва оддӣ кашф кунед. Вақте дар табиат сайру гашт мекунам, худро дар зебоии дарахтони гулзор, обҳои равон ва паррандагони сурудхонӣ гум мекунам. Ман мехоҳам, ки худро раҳо кунам ва ҷойҳои нав ва ҷолибро кашф кунам, ки ба ман шодӣ ва оромии ботинӣ меоранд. Дар манзараи табиӣ ман худро гӯё як қисми олами азим ҳис мекунам...
- Таътили тирамоҳӣ - Иншо, Репортаж, Композиция Иншо Таътили тирамоҳӣ Таътили тирамоҳӣ яке аз зеботарин вақтҳои сол аст. Замоне аст, ки табиат ба мо як тағироти аҷиби ранг ва фазоро пешкаш мекунад ва мо метавонем аз ин тамошои табиат лаззат барем ва бо муҳити атроф ба таври беназир ва махсус пайваст шавем. Барои ман танаффуси тирамоҳӣ он вақт аст, ки ман метавонам вақт ҷудо кунам, то зебоии табиатро тамошо кунам ва бо атрофам пайваст шавам. Ман дар ҷангал сайру гашт карданро дӯст медорам ва аз рангҳои равшани баргҳои тирамоҳӣ ҳайронам, садоҳоро гӯш кунам…
- Манзараи тобистонй — иншо, репортаж, композиция Очерк дар бораи манзараи тобистона Тобистон яке аз зеботарин ва зиндатарин замонҳои сол аст. Ин лахзаест, ки табиат тамоми шукухи худро ошкор мекунад ва сахрохо палитраи хакикии рангхо мегарданд. Дар ин эссе ман мехоҳам бо шумо як манзараи афсонавии тобистонаро нақл кунам, ки кашф кардам, ки нуқтаи назари маро ба табиат комилан тағйир дод. Як рӯзи гарми тобистон ман тасмим гирифтам, ки шаҳрро тарк карда, ба як деҳоти канори кӯҳҳо равам ва шунидам, ки манзараи махсуси тобистона вуҷуд дорад. Пас аз чанд соати ронандагӣ,…
- Ахамияти мева- Иншо, Маъруза, Композиция Эссе дар бораи аҳамияти меваҳо Новобаста аз он ки мо дар бораи меваҳои тару тоза, хушк ё меваҳои яхкардашуда сухан меронем, онҳо барои саломатии мо ва тарзи ҳаёти солим хеле муҳиманд. Меваҳо барои бадани мо маводи ғизоӣ ва фоидаҳои гуногун медиҳанд, ки барои пешгирии бисёр бемориҳо кӯмак мекунанд. Дар ин эссе ман аҳамияти меваҳо ва таъсири судманди онҳоро ба саломатии мо меомӯзам. Пеш аз ҳама, меваҳо аз витаминҳо ва минералҳои барои бадан зарур бой мебошанд. Онҳо дорои витамини С мебошанд, ки барои мустаҳкам кардани системаи масуният ва пешгирии бемориҳо муҳиманд. Меваҳо инчунин витамини А доранд, ки ба нигоҳ доштани саломатӣ мусоидат мекунанд ...
- Манзараи бахор — очерк, репортаж, композиция Иншо дар бораи манзараи баҳор Баҳор мавсими орзуву умед аст. Замоне аст, ки табиат аз хоби зимистона бедор шуда, боз зебоии худро ошкор мекунад. Манзараи баҳорӣ асари ҳақиқии санъатест, ки бо дасти табиат офарида шудааст, ки метавонад рӯҳи шуморо аз шодӣ ва шодӣ пур кунад. Вақте ки ман дар бораи манзараи баҳор фикр мекунам, аввалин чизе, ки ба ёдам меояд, таркиши рангҳост. Баъди об шудани барф хама чиз сабзу зинда мешавад. Дарахту гулхо мешукуф-та, аз паси худ гилеми олуча, гулхои зарду гулобй мемонанд. Ҳаво…
