Эссе дар бораи муҳим будани гулҳо
Дар ҷаҳони пур аз технология ва бетон гулҳо насими табиат боқӣ мемонанд, ки моро ба зебогии оддии ҳаёт бармегардонанд. Онҳо на танҳо зебоии чашмҳо, балки баракати рӯҳ низ мебошанд. Аҳамияти гулҳо аксар вақт нодида гирифта мешавад, аммо онҳо дар ҳаёти мо нақши ҳалкунанда доранд, аз беҳтар кардани рӯҳия ва саломатӣ то рушди муносибатҳои одамон ва фарҳанг.
Аввалин ва равшантарин манфиати гулҳо таъсири мусбати онҳо ба рӯҳия мебошад. Ҳатто як гул метавонад дар як ҳуҷра ё ҳаёти касе тағироти назаррасе кунад. Онҳо метавонанд истифода шаванд, то ба фазои торик рӯшноӣ ва ранг биёранд ё ҳисси оромӣ ва истироҳатро дар ҷои серодам таъмин кунанд. Баъзе гулҳо инчунин таъсири оромбахш ё энергетикӣ доранд, бинобар ин онҳо метавонанд барои беҳтар кардани хоб ё баланд бардоштани энергия истифода шаванд.
Илова бар ин, гулҳоро барои хосиятҳои табобатӣ ва шифобахши худ истифода мебаранд. Бисёр гулҳо дорои пайвастагиҳои биоактивӣ мебошанд, ки метавонанд ба мубориза бо илтиҳоб ва сироят, инчунин коҳиш додани фишори хун ва изтироб кӯмак расонанд. Баъзе гулҳоро ҳатто дар ароматерапия барои беҳтар кардани кайфият ё мубориза бо дард ва стресс истифода бурдан мумкин аст.
Гулҳо инчунин як роҳи олии рушди муносибатҳои одамон ва мубодилаи фарҳангҳои гуногун мебошанд. Дар бисёр фарҳангҳо гулҳо барои ифодаи муҳаббат, муҳаббат, миннатдорӣ ё эҳтиром истифода мешаванд. Онҳо метавонанд ба муносибати рӯйдодҳои муҳим ё танҳо ҳамчун нишонаи миннатдорӣ барои шахси дӯстдошта дода шаванд. Илова бар ин, рангҳо ва рамзҳои гуногуни гулҳо як роҳи ифодаи анъанаҳо ва эътиқодҳои гуногуни фарҳангӣ мебошанд.
Гулҳо бешубҳа ба ҳаёти мо ранг ва зебоӣ меоранд. Инҳо на танҳо растаниҳо, балки маънои амиқтар доранд, ки аксар вақт бо эҳсосот ва эҳсосот алоқаманданд. Гулҳо метавонанд тӯҳфаи олиҷанобе бошанд, то ба касе, ки шумо онҳоро қадр мекунед, нишон диҳед ё ба ҳаёти онҳо хушбинӣ бахшед. Гулҳоро инчунин барои оро додани рӯйдодҳои гуногун, аз қабили тӯйҳо, таъмид ё дигар ҷашнҳо истифода бурдан мумкин аст, ки ба зебоӣ ва романтикӣ меорад.
Гул ба гайр аз арзиши эстетикии худ ба табъи мо низ таъсири мусбат мерасонад. Таҳқиқотҳо нишон доданд, ки дучоршавӣ бо гулҳо метавонад стресс ва изтиробро коҳиш диҳад ва ба ин васила барои беҳтар кардани солимии равонии мо кӯмак кунад. Гулҳо инчунин маълуманд, ки бӯи гуворо мебароранд, ки метавонад ба баланд шудани сатҳи энергия ва некӯаҳволӣ мусоидат кунад.
Илова бар ин, гулҳо дар экология нақши муҳим доранд, ки ба гардолудкунии растанӣ ва нигоҳ доштани мувозинати табиӣ мусоидат мекунанд. Тавассути гардолудшавӣ, гулҳо барои зиёд кардани шумораи растаниҳо ва нигоҳ доштани гуногунии намудҳо кӯмак мекунанд, то ки мо аз муҳити солимтар ва мутавозинтар баҳра барем. Инчунин, баъзе гиёҳҳо ва гулҳоро дар тиб истифода бурдан мумкин аст, ки бо хосиятҳои шифобахши худ маълуманд.
Ҳамин тариқ, мо мебинем, ки гулҳо на танҳо растаниҳои зебо, балки дар ҳаёти мо аҳамияти амиқтар доранд. Онҳо метавонанд ба мо шодӣ ва зебоӣ оваранд, ба мо дар нигоҳ доштани саломатии рӯҳӣ ва ҷисмонии мо кӯмак расонанд ва дар нигоҳ доштани муҳити табиии мутавозин кӯмак расонанд.
Хулоса, гулҳо аз ашёи оддии ороишӣ бештаранд. Онҳо ба ҷаҳони мо зебоӣ ва ҳаёт меоранд ва ба мо кӯмак мекунанд, ки ҷисм ва рӯҳи худро беҳтар ҳис кунем. Онҳо дар солимии рӯҳӣ ва ҷисмонии мо нақши муҳим мебозанд, ба мо барои барқарор кардани муносибатҳои мустаҳками инсонӣ кӯмак мекунанд ва ба мо имкон медиҳанд, ки анъанаҳо ва фарҳанги худро зинда нигоҳ дорем. Аз ин рӯ, мо бояд онҳоро барои ҳар он чизе, ки ба ҳаёти мо меоранд, қадр кунем ва қадр кунем.
Маълумотнома "Аҳамияти гулҳо"
Муқаддима:
Гулҳо ҳамеша бо зебоӣ, табиат ва муҳаббат алоқаманд буданд. Онҳо ба ҳаёти мо нур ва ранг меоранд ва дар паҳлӯҳои гуногуни ҳаёти мо аҳамияти бузург доранд. Дар ин мақола, ман аҳамияти гулҳоро дар контекстҳои гуногун меомӯзам.
I. Ахамияти гулхо дар табиат
Гулҳо барои муҳити табиӣ муҳим буда, дар гардолудшавӣ ва такрористеҳсоли растанӣ нақши муҳим доранд. Онҳо манбаи асосии ғизои бисёр ҳайвонот, аз ҷумла занбӯри асал мебошанд, ки ба гардолудкунии зироатҳои кишоварзӣ ва дигар растаниҳо мусоидат мекунанд.
II. Ахамияти гул дар санъат ва маданият
Гулҳо дар санъат ва фарҳанг аҳамияти муҳим доранд. Онҳо дар тӯли таърих дар расмҳо, ҳайкалҳо ва дигар намудҳои санъат тасвир шудаанд ва аксар вақт бо эҳсосот ва маъноҳои гуногун алоқаманданд. Масалан, садбарги сурх рамзи ишқ ва ошиқист, дар ҳоле ки савсанҳо аксар вақт бо покӣ ва бегуноҳӣ алоқаманданд.
III. Ахамияти гул дар саноати хурокворй
Бисёре аз гулҳо қобили истеъмоланд ва дар омода кардани хӯрок ва нӯшокиҳо истифода мешаванд. Масалан, баргҳои садбаргро дар шириниҳо ва нӯшокиҳо истифода мебаранд ва аз гули пирон барои тайёр кардани шарбат ва мураббо истифода мешаванд.
IV. Аҳамияти гулҳо дар саломатӣ
Як қатор гулҳо мавҷуданд, ки барои хосиятҳои табобатӣ ва инчунин барои коҳиш додани стресс ва изтироб истифода мешаванд. Ароматерапия равғани эфирии гулҳоро барои табобати бемориҳои гуногун истифода мебарад ва баъзе гулҳо ба монанди лаванда ва садбарг бо хосиятҳои оромбахши худ маълуманд.
Гул ҳамчун рамзи
Гулҳо ҳамеша рамзи зебоӣ, нозукӣ ва муҳаббат ҳисобида мешуданд. Онҳо метавонанд намуди зоҳирии боғ ё дохилиро беҳтар созанд, аммо дар баробари намуди эстетикии худ аҳамияти экологӣ низ доранд. Гулҳо ҷузъи ҷудонашавандаи экосистема буда, барои гардолудкунии растаниҳо, нигоҳ доштани гуногунии биологӣ ва мувозинати экологӣ муҳиманд.
Илова бар ин, гулҳо аҳамияти фарҳангӣ ва маънавӣ низ доранд. Аз замонҳои қадим, гулҳо дар маросимҳо ва расму оинҳои динӣ ё барои таҷлили рӯйдодҳои муҳим, ба монанди тӯй ё маросими дафн истифода мешуданд. Дар бисёре аз фарҳангҳо, ҳар як гул маънои махсус дорад ва интихоби гулҳои дуруст метавонад паёми пурқувват ва эҳсосиро интиқол диҳад.
Гулҳо инчунин ба саломатии рӯҳӣ ва эмотсионалии мо таъсири судманд доранд. Тибқи баъзе тадқиқотҳо, таъсири гул метавонад сатҳи стресс, изтироб ва депрессияро коҳиш диҳад ва рӯҳия ва тамаркузро беҳтар кунад. Инчунин, парвариш ва нигоҳубини растаниҳо метавонад як фаъолияти истироҳатӣ ва табобатӣ бошад, ки метавонад ба мубориза бо стресс ва изтироб кӯмак кунад.
Хулоса:
Гулҳо дар паҳлӯҳои гуногуни ҳаёти мо аҳамияти бузург доранд. Онхо барои мухити табий заруранд, ба санъат ва маданият рангу зебо мебахшанд, дар саноати хурокворй истифода мешаванд ва хосиятхои табобатй доранд. Муҳим аст, ки аҳамияти ин зебоиҳои табииро дарк кунем ва аз онҳо истифода барем ва аз онҳо баҳра барем.
Таркиб бо унвони "Гулҳо муҳиманд"
Дар боги ман гулхои гуно-гун мавчуданд, ки ба ман шодии калон мебахшанд. Гулҳо аҷибанд ва дар ҳаёти мо аҳамияти бузург доранд. Онҳо моро дар ҳама ҷо иҳота мекунанд ва ба ҷаҳони мо ранг ва зебоӣ меоранд. Ман гулҳоро хеле дӯст медорам ва дар бораи онҳо бисёр чизҳоро омӯхтам. Дар ин композитсия ман аҳамияти гулҳо ва чӣ гуна онҳо ба ҳаёти мо зебоӣ ва шодмонӣ меоранд, меомӯзам.
Гулҳо растаниҳоест, ки гулҳои зебо ва рангоранг медиҳанд. Онҳоро дар боғҳо, дар дегҳо ё гармхона парвариш кардан мумкин аст ва барои ороиши ҷойҳо, гулдастаҳо ё гулчанбарҳо ва ороиши чорабиниҳои махсус истифода мешаванд. Онҳо барои экологияи сайёраи мо муҳиманд, зеро онҳо ба нигоҳ доштани мувозинати экологӣ тавассути ҷалби занбӯри асал ва дигар гардолудкунандагон кӯмак мекунанд. Илова бар ин, гулҳо дар тиб низ истифода мешаванд, зеро дар таркиби онҳо моддаҳои биологӣ мавҷуданд, ки метавонанд дар табобат истифода шаванд.
Гулҳо ба ҳаёти мо як қатор манфиатҳо меоранд. Онҳо ба мо кӯмак мекунанд, ки истироҳат кунем ва худро беҳтар ҳис кунем, стресс ва изтиробро коҳиш диҳем. Вақте ки ман гулҳоро мебинам, ман рӯҳбаланд мешавам ва шодам. Онҳо ба хонаҳо ва ҷойҳои ҷамъиятӣ зебоӣ ва равшанӣ меоранд. Гулҳо инчунин ба мо кӯмак мекунанд, ки эҳсосоти худро баён кунем. Масалан, вақте ки мо мехоҳем муҳаббат зоҳир кунем, мо ба дӯстдоштаамон ё дӯстони худ гул медиҳем. Гулҳо инчунин метавонанд як роҳи олиҷанобе барои ёдоварӣ кардани наздиконе бошанд, ки дигар бо мо нестанд.
Хулоса, гул дар ҳаёти мо муҳим аст. Онҳо зебоӣ ва шодӣ меоранд, ба мо кӯмак мекунанд, ки эҳсосоти худро баён кунем ва барои экологияи сайёраи мо муҳиманд. Ман дӯст медорам, ки аз зебоӣ ва гуногунии гулҳо ҳайронам ва ман миннатдорам, ки онҳо ба ҳаёти ман ин қадар равшанӣ меоранд.
Назари худро нависед: 282
Бештар:
- Агар гул мебудам- Иншо, Репортаж, Композиция Очерк дар мавзуи «Бӯи озодӣ — Агар ман гул мебудам» Ман аксар вақт тасаввур мекунам, ки гул дар саҳрои васеъ ва ё дар теппаи шукуфон зиндагӣ карда, офтоби гарми тобистон ва шамоли латифи баҳорро эҳсос мекардам, чӣ гуна буд. Ман фикр карданро дӯст медорам, ки ман як гули махсусе бошам, ки гулбаргҳои нозук ва бӯи ширине дошта бошанд, ки ҳавои атрофро пур мекунанд. Ман гуле мебудам, ки ба қалби мардум шодӣ ва ҳамоҳангӣ меовард, гуле, ки интихоби беҳтаринест барои тӯҳфа ба дӯстдухтар ё дӯстдоштаатон. Ман гули нозук мешудам,…
- Гули дустдоштаи ман - Иншо, репортаж, композиция Иншо дар бораи гули дустдоштаам Зебоиву нозукии гули дустдоштаам Дар олами рангоранг ва зебои гулхо як гулест, ки аз хурдиам диламро тасхир кардааст: садбарг. Барои ман садбарг комилиятро дар гул ифода мекунад. Ҳар як гулбарги нозук, ҳар ранг ва ҳар бӯи ман маро мафтун мекунад ва маро бо табиат ҳис мекунад. Садбарг гули дӯстдоштаи ман аст, на танҳо барои зебо буданаш, балки барои он ки онҳо рамзу маъноҳои зиёд доранд. Дар фарҳанги ғарбӣ садбарги сурх рамзи ишқ ва ҳавас ва садбарги сафед ифодагари бегуноҳӣ ва покӣ мебошад. Инчунин, садбарги ...
- Рузи якуми бахор — Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи рӯзи аввали баҳор - вақти беҳтарин барои кашфи романтика ва зебоии фасл Баҳор яке аз фаслҳои пешбинишудаи сол аст, зеро он бо худ нерӯи нав ва ҳаёти нав меорад. Рӯзи аввали баҳор он аст, ки мавсим ба куллӣ дигар мешавад ва бо худ зебоӣ ва романтикаи баҳорро меорад. Дар ин эссе ман баъзе аз лаҳзаҳои барҷастаи рӯзи аввали баҳор ва чӣ гуна он метавонад мавсими ошиқона ва кашфиёт бошад, меомӯзам. Зебоии рӯзи аввали баҳор Рӯзи аввали баҳор лаҳзаест, ки табиат дигаргун мешавад...
- Ҳайвонот дар ҳаёти инсон - Иншо, Репортаж, Композиция Очерк бо номи «Ҳайвонот дар ҳаёти инсон» Ҳайвонҳо ҳамеша дар ҳаёти инсон нақши муҳим бозидаанд. Дар тӯли таърих одамон дар паҳлӯи ҳайвонот зиндагӣ карда, онҳоро барои ғизо, нақлиёт, либос ва ҳатто ҳамроҳӣ истифода мебурданд. Аммо ҳайвонҳо бештар аз объектҳои истифода мебошанд. Онҳо метавонанд манбаи шодӣ, илҳом ва робита бо табиат бошанд. Аввалан, ҳайвонот метавонад манбаи муҳими ғизо барои одамон бошанд. Дар бисёр фарҳангҳо, гӯшт ва маҳсулоти ҳайвонот ҷузъи муҳими парҳез мебошанд. Аммо ба ғайр аз арзиши ғизоии худ, ҳайвонҳо метавонанд ...
- Бахор дар дехаи ман — Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи баҳор дар деҳаи ман Шодии баҳор дар деҳаи ман Баҳори деҳаи ман ба манзара ва тарзи гузарондани вақти одамон дигаргунии куллӣ меорад. Пас аз зимистони дарозу сард табиат гул мекунад ва мардум аз офтоби гарм ва ҳавои тозаи баҳор баҳравар мешаванд. Манзара зуд тагьир меёбад ва киштзору бешазорхо сабзу хуррам мешаванд. Гулхо шукуфта, дар богхо аввалин сабзавоту мевахои тару тоза пайдо мешаванд. Ҳаворо бӯи хуши гулҳои баҳорӣ ва бӯи хоки тару тоза фаро мегирад.…
- Бахор — Иншо, Репортаж, Композиция Иншои баҳор Баҳор мавсими аҷибест, ки пур аз ҳаёт ва дигаргуниҳост. Пас аз зимистони дуру дарозу сард баҳор чун малҳами рӯҳ меояд ва ба мо умеду нерӯи тоза меорад. Замони бозеозй ва ибтидои нав аст, ки табиат зинда мешавад ва зебоии худро бо тамоми шукухаш ошкор мекунад. Яке аз хислатхои зеботарини бахор шукуфтани дарахту гулхо мебошад. Баҳор аз наргису лола, то гулҳои гелос ва олуча ба мо рангу бӯҳои зебоеро пешкаш мекунад, ки диламонро тарона мегардонад. Аҷиб аст…
- Манзараи бахор — очерк, репортаж, композиция Иншо дар бораи манзараи баҳор Баҳор мавсими орзуву умед аст. Замоне аст, ки табиат аз хоби зимистона бедор шуда, боз зебоии худро ошкор мекунад. Манзараи баҳорӣ асари ҳақиқии санъатест, ки бо дасти табиат офарида шудааст, ки метавонад рӯҳи шуморо аз шодӣ ва шодӣ пур кунад. Вақте ки ман дар бораи манзараи баҳор фикр мекунам, аввалин чизе, ки ба ёдам меояд, таркиши рангҳост. Баъди об шудани барф хама чиз сабзу зинда мешавад. Дарахту гулхо мешукуф-та, аз паси худ гилеми олуча, гулхои зарду гулобй мемонанд. Ҳаво…
- Тамоми табиат санъат аст - Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи ҳама табиат санъат аст Муқаддима: Зебоии табиат яке аз бузургтарин сарчашмаҳои илҳомбахшии одамон мебошад. Табиат хар фасл олами нави рангу шаклро ба мо кушода, рухи моро аз хиссиёти шодию миннатдорй пур мекунад. Дар ин эссе, мо фикр мекунем, ки тамоми табиат санъат аст ва чӣ гуна ин дурнамо метавонад ба мо кӯмак кунад, ки муҳити моро қадр ва ҳифз кунем. Зебоии табиат: Табиат як асари санъат дар ҳаракат аст. Ин намоишест, ки ҳар рӯз, ҳар лаҳзаи ҳаёти мо дар назди мо кушода мешавад. Ҳама унсурҳои табиат,…
- Табиат — Иншо, Репортаж, Композиция Очерк дар бораи табиат Ба баргхое, ки дар вазиши шамол нарм мечушонанд ва рангхои гарму пурбахои онхо нигох карда, хис мекунам, ки табиат зеботарин неъмати мо дар хаёти мост. Ин ҷоест, ки мо оромии ботиниро пайдо мекунем ва метавонем аз ғавғо ва ғавғои ҷаҳони пурғавғо ва бесарусомонии мо ҷудо шавем. Новобаста аз он ки мо аз ҷангал мегузарем ё дар канори кӯл нишастаем, табиат моро бо зебоии худ иҳота мекунад ва ба мо кӯмак мекунад, ки худро пайдо кунем. Вақте ки мо ба атрофи худ нигоҳ мекунем ва ҳама он чизеро, ки табиат ба мо пешкаш мекунад, мушоҳида мекунем, ин мушкил аст…
- Луна Май — очерк, репортаж, композиция Очерк дар бораи май рангхои худро мепушад Май хар сол давраи махсусест, ки табиат баъд аз зимистони тулонй зинда мешавад ва зинда мешавад. Ин замонест, ки дарахтон гул мекунанду богхо сабзу хуррам мешаванд. Ин як давраи зебоӣ ва тағирот аст ва барои бисёре аз наврасони ошиқона, май метавонад яке аз моҳҳои рӯҳбаландкунанда бошад. Табиат руз аз руз знндагй мекунад. Паррандахо суруд мехонанду дарахтон баргхои сабз мегузоранд. Ҳавои тару тоза ва муаттар бо гулҳои баҳорӣ …
- Шахри рангхо — очерк, репортаж, композиция Иншо дар мавзӯи "Шаҳри рангҳо: Ҳикояҳои кӯчаҳо ва хонаҳои рангоранг" Ҳар дафъае, ки ман дар бораи шаҳри худ фикр мекунам, худро дар ҷаҳони пур аз рангҳо ва энергия эҳсос мекунам. Ҳар як кӯча пур аз биноҳо ва хонаҳоест, ки бо рангҳои дурахшон ва хушҳол ранг карда шудаанд, ки худро дар хоб эҳсос мекунанд. Ин шаҳр бо сабаби он, ки ҳар як бино бо рангҳои гуногун ва ҷолиб ранг карда шудааст, ҳамчун "Шаҳри рангҳо" маъруф аст. Дар ин эссе ман аҳамияти рангҳоро дар ҳаёти ҳаррӯза ва чӣ гуна онҳо метавонанд ба рӯҳияи мо таъсир расонанд, меомӯзам. Ба ғайр аз пур аз ранг будан, шаҳри ман низ…
- Ахамияти мутолиа - Иншо, Когаз, Композиция Эссе дар бораи аҳамияти китобхонӣ Дар ҷаҳоне, ки технологӣ ва фароғатӣ бартарӣ дорад, ба назар мерасад, ки наслҳои наврас ба хондан бештар беэътиноӣ мекунанд. Бо вуҷуди ин, хондан барои рушди шахсӣ, зеҳнӣ ва эмотсионалии мо муҳим аст. Дар ин эссе ман кӯшиш мекунам, ки аҳамияти хонданро нишон диҳам ва он чӣ гуна метавонад ба мо барои одамони беҳтар шудан кӯмак кунад. Хондан як дарвоза ба ҷаҳони дониш ва тасаввурот аст. Китобҳо ба мо имкон медиҳанд, ки чизҳои навро омӯзем, фарҳангҳо ва анъанаҳои гуногунро кашф кунем ва тасаввуроти моро ваҳшӣ кунем. Тавассути хондан мо метавонем захираи луғавии худро ғанӣ гардонем ва…
- Боги ман — очерк, репортаж, композиция Иншо дар бораи боги ман Боги ман он чоест, ки орому осуда меёбам. Ин ҷоест, ки ман аз ғавғои шаҳр гурехта, аз табиат лаззат мебарам. Аз овони хурдсолӣ ман ба наботот шавқу ҳавас мекардам ва ман дар муҳите ба воя расидаам, ки боғ аҳамияти хоса дошт. Хамин тавр, ин шавку завкро ба ман мерос гирифта, боги шахсии худро бунёд кардам, ки онро бо мехру мухаббати зиёд нигохубин мекунам. Дар боги худ гулу гиёххои гуногун, аз садбаргу лола cap карда то сабзавоту мева шинондаам. Дар фасли тобистон ман барвақт бедор шуданро дӯст медорам…
- Рангхои тобистон — Иншо, Репортаж, Композиция Очерк дар мавзӯи «Рангҳои тобистон» Тобистон - таркиши рангҳо Тобистон мавсимест, ки бо худ рангҳои зеботарин ва равшанро меорад. Дар ин фасли сол табиат гуё аз нав таваллуд мешавад ва зебоии онро рангхои гирду атрофамон ба таври фавкулодда тасвир мекунанд. Х,ар руз нурхои офтоб рУшанда, сабзи хоми дарахту алафхо бо кабуди ос-мон ва рангхои дурахшони гулхо ба хам мепайвандад. Дар тобистон мо ба ҷаҳони пур аз сояҳои равшан ва равшан қадам мезанем, ки чашмони моро шод мегардонанд ва эҳсосоти моро шод мегардонанд. Дар ин давра, вақте ки рӯзҳо дарозтар мешаванд, рангҳо бештар…
- Бахор дар чангал — очерк, репортаж, композиция Иншо дар бораи баҳор дар ҷангал Баҳор, қиссаи ҷодугар дар ҷангал Баҳор мавсими дӯстдоштаи ман аст ва ҷангал зеботарин макони гузаронидани он аст. Чангал пас аз зимистони дуру дарози сард охиста-охиста зебоии худро ошкор мекунад ва дарахтон шохахояшонро шукуфта, ранги сабзи тозаи худро ошкор мекунанд. Ин лаҳзаи ҷодугарест, ки табиат аз хоби гарон бедор шуда, дубора ба зиндагӣ шурӯъ мекунад. Вақте ки ман дар бораи баҳор дар ҷангал фикр мекунам, аввалин чизе, ки ба хотирам меояд, гулҳо мебошанд. Дар ин давра бешазор ба сарзамини пур аз рангу бӯйҳо мубаддал мешавад. Барфиён…
