Иншо дар бораи муҳаббати Ватан
Муҳаббат ба ватан эҳсоси амиқ аст, ки ба воситаи дилбастагй ба мамлакат ва маданияти мо зохир мегардад. Ҳарчанд ҳар як шахс метавонад таърифи мухталифе дошта бошад, ки муҳаббат ба ватан чӣ маъно дорад, як чиз равшан аст: ин муҳаббат метавонад ба тарзи дарк ва муносибати мо бо ҷаҳон таъсир расонад.
Аввалин ҷанбаи муҳими муҳаббат ба ватан пайванд бо таърих ва анъанаҳои миллӣ мебошад. Вақте ки мо бо решаҳои фарҳангии худ пайваст мешавем, мо фаҳмиши бештар ва қадршиносии таҷрибаҳо ва арзишҳои аҷдодони худро инкишоф медиҳем. Ин робита бо таърих ба мо кӯмак мекунад, ки дар бораи ҷаҳон дурнамои амиқтар пайдо кунем ва дарк кунем, ки чӣ тавр мо ба он мувофиқат кунем. Илова бар ин, донистани таърихи миллии худ метавонад моро ба таҳаввулоти мусбат дар ҷомеа илҳом ва ҳавасманд созад.
Ҷанбаи дигари муҳими ватандӯстӣ ин ҷалби фаъолона ба корҳои ҷомеа мебошад. Вақте ки мо ба фаъолиятҳое машғул мешавем, ки арзишҳо ва фарҳанги миллиро дастгирӣ ва тарғиб мекунанд, мо худро бо кишвари худ ва мардуми он алоқаманд ҳис мекунем. Ин ҷалб метавонад шаклҳои гуногун дошта бошад, аз иштирок дар чорабиниҳои фарҳангӣ то иштирок дар фаъолияти хайриявӣ ё сиёсӣ. Новобаста аз шакли он, иштироки фаъолона ба мо имкон медиҳад, ки узви ҷомеаи миллӣ бошем ва дар рушди он саҳм гузорем.
Ниҳоят, муҳаббат ба ватан метавонад ба рушди шахсият низ таъсири мусбат расонад. Вақте ки мо ба решаҳои фарҳангии худ пайвастем ва дар ҷомеа фаъолона иштирок мекунем, мо эътимоди бештар ба худ ва қобилияти худро барои тағир додани тағироти мусбӣ инкишоф медиҳем. Ин боварӣ метавонад моро водор кунад, ки ба орзуҳои худ пайравӣ кунем ва ба ҳадафҳои шахсии худ бирасем.
Одамоне, ки ватани худро дӯст медоранд, аксар вақт дар назди он ҳисси масъулият доранд. Онҳо дар бораи он фикр мекунанд, ки чӣ тавр онҳо метавонанд ба рушд ва беҳбудии кишвари худ, ё тавассути ҷалби шаҳрвандӣ ё тавассути фаъолияти иқтисодӣ ё иҷтимоӣ саҳм гузоранд. Муҳаббат ба ватанро бо ҳисси қавии ҳувияти фарҳангӣ ва таърихӣ низ алоқаманд кардан мумкин аст. Ин ҳиссиётро метавон тавассути такмили таълиму тарбия ва дониши таъриху анъанаҳои миллӣ мустаҳкам кард.
Мутаасифона, ватандӯстӣ як паҳлӯи торик ҳам дорад, ки метавонад боиси миллатчигии аз ҳад зиёд ва таҳаммулнопазирӣ нисбат ба фарҳангу миллатҳои дигар шавад. Дар чунин мавридҳо муҳаббат ба ватан метавонад таҳриф ва ҳамчун асос барои табъиз ва хушунат истифода шавад. Муҳим он аст, ки муҳаббати ватан бо ҷаҳонбинии васеъ ва эҳтиром ба фарҳангу миллатҳои дигар мутавозин бошад.
Ниҳоят, муҳаббат ба ватан метавонад омили муҳими рушди шахсият ва баланд бардоштани сифати зиндагӣ бошад. Ин эҳсос метавонад бо ҳисси мансубият ва ҷомеа алоқаманд бошад, ки метавонад ба ҳисси умумии некӯаҳволӣ ва иҷрои шахсӣ мусоидат кунад. Инчунин, муҳаббат ба ватан метавонад тавассути пешбурди сармоягузорӣ ва сайёҳӣ як ангезаи қавӣ барои рушди иқтисодӣ ва иҷтимоӣ бошад.
Хулоса, муҳаббат ба ватан эҳсоси қавӣ ва муҳим аст, ки метавонад ба ҳаёти мо таъсири амиқ расонад. Пайванд бо таъриху анъанаҳои миллӣ, ҷалби фаъолона ба ҷомеа ва рушди шахсият танҳо чанд паҳлӯи ин муҳаббат аст, ки метавонад ба мо нафъи назаррас расонад.
Дар бораи Ватан ва мухаббат ба он
Муқаддима:
Муҳаббат ба ватан як эҳсоси қавӣест, ки моро ба макони таваллуди худ ва ба таъриху фарҳанги ин кишвар мепайвандад. Ин ишќест, ки садоќат, эњтиром ва хоњиши сањмгузорї дар рушди он бедор мекунад. Дар ин гузориш мо аҳамияти муҳаббати ватан ва таъсири онро ба ҷомеа меомӯзем.
Муҳимияти муҳаббат ба Ватан:
Муҳаббат ба ватан барои рушди ҷомеаи тавоно ва муттаҳид муҳим аст. Вақте ки одамон ватани худро дӯст медоранд, онҳо барои ҳифз, эҳтиром ва такмил додани он бештар омодаанд. Он рӯҳияи ҷомеа, ҳамбастагӣ ва ҳамкории байни шаҳрвандонро ташвиқ мекунад, ки боиси афзоиши муттаҳидшавии иҷтимоӣ ва суботи сиёсӣ мегардад.
Инчунин, муҳаббат ба ватан ба мо кӯмак мекунад, ки ҳувияти фарҳангии худро ҳифз кунем ва арзишҳо ва анъанаҳои худро қадр кунем. Он моро водор месозад, ки аз дастовардҳои таърихию фарҳангии кишварамон ифтихор кунем ва онҳоро ҳифз ва тарғиб кунем. Аз ин рӯ, муҳаббат ба ватан барои ҳифзи мероси фарҳангӣ ва таърихии кишвар муҳим аст.
Таъсири муҳаббати ватан ба ҷомеа:
Муҳаббат ба ватан метавонад ба ҷомеа бо роҳҳои гуногун таъсири мусбат расонад. Аввалан, он метавонад шаҳрвандонро ба иштироки фаъолона дар ҳаёти сиёсии кишвари худ, қабули қарорҳои оқилона ва андешидани тадбирҳо барои рушди он ташвиқ кунад. Он инчунин метавонад тавассути тарғиби арзишҳо ва анъанаҳои мушаххас ба рушди бахши фарҳанг ва сайёҳӣ мусоидат кунад.
Илова бар ин, муҳаббат ба ватан метавонад рӯҳияи навоварӣ ва созандагӣ ба вуҷуд оварад, зеро мардум бештар барои саҳмгузорӣ дар рушди кишвари худ ва пайдо кардани роҳҳои ҳалли мушкилоти он ҳавасманд мешаванд. Он инчунин метавонад ҷавононро ташвиқ кунад, ки бо ҷалби фаъолона дар фаъолиятҳои шаҳрвандӣ ва лоиҳаҳои рушди ҷомеа намунаи мусбӣ барои ҷомеа гарданд.
Бо мурури замон дар бораи ишқи ватан китобу очеркҳои зиёде навишта шудаанд ва мардум ҳамеша ба ин мавзӯъ таваҷҷуҳ доштанд. Ин эҳсосро метавон ҳамчун муҳаббат ба кишвари худ, ҷойҳое, ки шумо ба воя расидаед ва одамоне, ки бо он таҷрибаҳо мубодила кардаед, муайян кардан мумкин аст. Ин муҳаббати қавӣ ва амиқест, ки боиси ифтихор ва эҳтиром нисбат ба таърих, фарҳанг ва анъанаҳои кишвари худ мегардад.
Яке аз сабабҳои муҳим будани муҳаббат ба ватан дар он аст, ки он ба шумо ҳисси мансубият ва ҳувиятро медиҳад. Вақте ки шумо бо кишвари худ шинос мешавед, шумо худро бо атрофиён ҳис мекунед ва ҳисси ҷомеаро эҷод мекунед. Ин метавонад хеле тасаллӣ бахшад, хусусан вақте ки шумо худро дар ҷаҳон танҳо ё гумшуда ҳис мекунед.
Муҳимияти дигари ватандӯстӣ ба масъулият дар назди кишвари худ рабт дорад. Вақте ки шумо аз кишвари худ ифтихор мекунед, шумо барои мусоидат ба рушд ва пешрафти он ба таври мусбӣ масъулият ҳис мекунед. Шумо шояд хоҳиши қавӣ дошта бошед, ки малака ва истеъдоди худро барои коре барои кишвари худ истифода баред ва ба атрофиёнатон кӯмак кунед.
Илова бар ин, муҳаббат ба ватан метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ҳисси садоқатмандӣ ва шарафро инкишоф диҳед. Вақте ки шумо худро бо кишвари худ ҳис мекунед, шумо омодаед мубориза баред ва онро муҳофизат кунед. Шумо эҳсос мекунед, ки ҳаёт ва мансаби худро барои кӯмак ба ҳимоя ва пешбурди манфиатҳои кишвари худ дар хатар гузоред. Ин шараф ва садокат метавонад басо тавоно ва барои кишвар нафъи калон бахшад.
Хулоса:
Муҳаббат ба ватан як эҳсоси қавӣ ва муҳим барои рушди ҷомеаи муттаҳид ва тавоно аст. Он садоқат, эҳтиром ва хоҳиши саҳмгузорӣ дар рушд ва таблиғи арзишҳо ва анъанаҳои хоси кишварро ташвиқ мекунад. Аз ин рў, ин мењру муњаббати ватанро тарбия намудан ва тарѓиб кардан зарур аст.
Композиция дар бораи мухаббати Ватан
Муҳаббат ба ватан эҳсоси қавӣ ва мураккаб аст ки аз бисьёр чихат муайян кардан мумкин аст. Барои ман дӯст доштани ватан муҳаббат ва эҳтиром ба кишварам аст, балки масъулияту садоқат барои саҳмгузорӣ дар рушду ободии он аст. Ин муҳаббат ба ман ёд дод, ки зебоӣ ва гуногунрангии фарҳанг, анъана ва урфу одатҳои кишварамро қадр кунам, балки бар зидди беадолатӣ мубориза барам, арзишҳои демократиро ҳимоя кунам ва ҳамбастагӣ ва ҳамдардӣ байни шаҳрвандонро ташвиқ кунам.
Ба назари ман, ишқи ватан набояд истисноӣ ва миллатгароӣ бошад. Ҳарчанд дӯст доштани кишвари худ ва эҳсоси ифтихор аз он муҳим аст, мо бояд гуногунрангӣ ва вобастагии мутақобилаи ҷаҳонеро, ки дар он зиндагӣ мекунем, эътироф ва қадр кунем. Ҳамин тариқ, мо метавонем бо дигар давлатҳо муносибатҳои ҳамкорӣ ва эҳтиромона барқарор кунем, ки метавонанд ба рушди ҷаҳонӣ ва мусоидат ба сулҳу созиш мусоидат кунанд.
Илова бар ин, дӯст доштани Ватан масъулияти шаҳрвандиро низ дар назар дорад. Ҳамчун шаҳрванд дар ҳаёти сиёсиву ҷамъиятии кишварамон фаъолона ширкат варзида, огоҳ ва оқилона қарор қабул кардан, дар амалҳои ихтиёрӣ ва хайриявӣ иштирок кардан муҳим аст. Бо ин роҳ мо метавонем дар бунёди ҷомеаи беҳтар ва одилона барои ҳамаи шаҳрвандон кумак кунем.
Хулоса, муҳаббат ба ватан арзиши муҳимест, ки метавонад ба рушди мо мусоидат кунад ва дар ҷомеаи мо иштирок кунед. Тавассути муҳаббат ва эҳтиром ба кишвари худ, балки инчунин тавассути ӯҳдадории шаҳрвандӣ ва байналмилалӣ, мо метавонем дар бунёди ҷаҳони беҳтар ва ҳамоҳангтар барои ҳама одамон саҳм гузорем.
Назари худро нависед: 285
Бештар:
- Ишк ба зодгох — Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи ишқ ба зодгоҳ Ҷойи зодгоҳ барои ҳар яки мо ҳамеша сарчашмаи меҳру муҳаббат аст. Он на танҳо макони таваллуди мо, балки хотираҳо ва таҷрибаҳоеро ифода мекунад, ки шахсияти моро ташаккул дода, ба рушди мо таъсир расониданд. Муҳаббат ба зодгоҳ на танҳо эҳсосот, балки як ҷузъи мо ва шахсияти мост. Ба як ҷиҳат, зодгоҳ ба як узви оилаи мо монанд аст, ки моро ба воя расонидааст ва ба мо фазои амн додааст, ки дар он истеъдод ва ҳавасҳои худро инкишоф ва кашф кунем. Инчунин, ин…
- Ишк — Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи ишқ Муҳаббат яке аз эҳсосоти мураккабтарин ва амиқтарини инсоният аст. Онро метавон ҳамчун як пайванди қавии эмотсионалӣ байни ду ё зиёда одамон муайян кард, ки бар муҳаббат, эътимод, эҳтиром ва хоҳиши якҷоя будан асос ёфтааст. Муҳаббат дар шаклҳо ва контекстҳои гуногун меояд, аз муҳаббати ошиқона то муҳаббати волидайн ё дӯстӣ. Ин қувваест, ки метавонад шодӣ, хушбахтӣ ва қаноатмандӣ оварад, аммо дард, андӯҳ ва ноумедӣ. Муҳаббати ошиқона эҳтимолан маъруфтарин навъи муҳаббат аст ва аксар вақт бо эҳсосоти шадиди ҳавас ва хоҳиш алоқаманд аст. Ҳаминаш…
- Ишки човидона - Иншо, Репортаж, Композиция Эссе бо номи "Муҳаббати абадӣ" Муҳаббат яке аз пурқувваттарин ва шадидтарин эҳсосотест, ки мо метавонем ҳамчун инсон эҳсос кунем. Ин як қувваест, ки метавонад моро барангезад, илҳом бахшад ва аз шодӣ пур кунад, аммо ҳангоми гум шудан ё тақсимнашуда манбаи дарду ранҷ низ шуда метавонад. Аммо ишқи абадӣ як шакли хоси ишқ аст, ки нисбат ба ҳар гуна ишқ амиқтар ва пойдортар аст. Муҳаббати абадӣ муҳаббатест, ки як умр давом мекунад ва метавонад байни ду шарике, ки ҳамсари рӯҳӣ ё байни волидон ва…
- Анъана ва расму оин - Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи анъана ва расму оинҳои гуногун Анъана ва расму оинҳо ҷузъи муҳими фарҳангу ҳувияти миллӣ буда, аз насл ба насл мегузаранд. Дар ҷаҳони муосири мо, аксар вақт пурташвиш ва тағйирёбанда, анъана ва расму оинҳо нақши муҳими худро нигоҳ медоранд, ки ба ҳаёти мо субот ва давомнокӣ меоранд. Ман ҳамчун як навраси ошиқона ва орзуманд ба ин анъанаҳо ва расму оинҳо сахт мепайвандам, ки ба ман иртибот бо гузашта ва дурнамои васеътар ба ҷаҳони гирду атрофам мебахшанд. Яке аз суннатҳои зеботарин ин ҷашнҳост, ки аҳли оила ва дӯстонро барои ҷашн гирифтани рӯйдодҳои муҳим ҷамъ меоранд. Рӯзҳои ид…
- Мехри модарй — Иншо, Репортаж, Композиция Иншо Муҳаббати Модар Муҳаббати модар яке аз қавитарин эҳсосоти инсон аст. Ин як муҳаббати бебозгашт ва бузургест, ки шуморо гарм иҳота мекунад ва эҳсос мекунад, ки шумо ҳамеша дар амн ҳастед. Модар онест, ки ба ту ҳаёт мебахшад, муҳофизат мекунад ва чӣ гуна зиндагӣ карданро меомӯзонад. Вай ба шумо беҳтарини худро медиҳад ва худро барои шумо қурбонӣ мекунад, бидуни интизори чизе. Ин ишќ бо њељ эњсоси дигар ќиёс нест ва онро фаромўш кардан ё беэътино кардан ѓайриимкон аст. Ҳар як модар беназир аст ва…
- Забони мо ганчин аст — Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар мавзуи «Забони мо-ганҷе: нигаҳбони ҳувияти миллӣ» Забон як ҷузъи аслии ҳувияти миллии мост. Дар ҷаҳони рӯзафзуни ҷаҳонишавӣ ҳифз ва пешбурди арзишҳои мушаххаси фарҳангӣ ба як мушкилоти рӯзафзун табдил меёбад. Забони румынй дамчун унсури муайянкунандаи шахсияти миллии мо дар ин бобат адамияти халкунанда дорад. Забони мо ганҷина, ганҷинаи вожаву ибораҳост, ки на танҳо андешаро баён мекунад, балки анъанаву расму оинҳоро ҳам интиқол медиҳад. Дар тӯли садсолаҳо ин забон таҳаввул ёфта, мутобиқ гаштааст ва боқӣ мондааст. Бо вуҷуди ҳама дигаргуниҳои сиёсӣ, иқтисодӣ ва фарҳангӣ, ки мо аз сар гузаронидаем…
- Ишки китоб - Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи ишқи китоб Муҳаббат ба китоб аз зеботарин ва поктарин ҳавасҳое мебошад, ки навраси ошиқона ва орзуманд дошта метавонад. Барои ман китоб манбаи адонашавандаи илҳом, саргузашт ва дониш аст. Онҳо ба ман як ҷаҳони тамоми имкониятҳоро медиҳанд ва ба ман дар бораи ҷаҳоне, ки мо дар он зиндагӣ мекунем ва дар бораи худам бисёр чизҳоро таълим медиҳанд. Аз ин рӯ, ишқи китобро аз гаронбаҳо ва арзишмандтарин чизҳои кашфкардаам медонам. Аввалин чизе, ки ман ҳангоми ба хондани китоб шурӯъ кардам, ин қобилияти онҳо буд, ки…
- Ишки бепоён - Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи орзуи ишқи беҷавоб Ишқи беҷавоб мавзӯъест, ки бисёре аз наврасон дар бораи он фикр мекунанд. Ҳар яки мо метавонем бо ин мавзӯъ алоқамандӣ дошта бошем, хоҳ мо аз чунин таҷриба гузаштаем ё мехоҳем касеро дӯст дорем, ки ҷавоб дода наметавонад. Вақте ки шумо касеро дӯст медоред ва онҳо наметавонанд ба шумо ҳамон ҳиссиётро баргардонанд, ба он ҳис мекунад, ки ҷаҳон дар атрофи шумо фурӯ меравад. Эҳсоси нотавонӣ фарогир аст ва худро дар ин мубориза танҳо ҳис мекунед. Аммо, баъзан муҳаббати нопурра метавонад аз муҳаббати муштарак зеботар бошад. Агар ба шумо имконият дода нашуда бошад ...
- Ишк аз нигохи аввал - Иншо, Репортаж, Композиция Очерк дар бораи ишк аз нигохи аввал Ишк аз нигохи аввал мавзуест, ки дар осори бешумори бадеи мавриди тахкик карор гирифта, дилхои моро бо як лахзаи сехрнок фаро гирифтааст. Ин як эҳсоси бениҳоят ва ташвишовар аст, ки метавонад дар лаҳзаҳои ғайричашмдошт пайдо шавад ва ҳаёти моро абадан тағир диҳад. Вақте ки муҳаббат ба чашм мерасад, ҳама чиз тағир меёбад. Моро мавҷи эҳсосоти шадид фаро гирифтааст, ки дили моро тезтар мезад ва аксар вақт қобилияти фикрронии равшанро аз даст медиҳанд. Дар он лаҳзаҳо ба назар чунин мерасад, ки ҳама чиз имконпазир аст ва ҷаҳони мо ...
- Муҳаббати кӯдакон ба волидон - Иншо, Репортаж,… Эссе дар бораи баланд бардоштани муҳаббати волидайн ба мақоми санъат Дар ин ҷаҳони пурташвиш ва душвори мо, муҳаббати волидайн яке аз тавонотарин ва пойдортарин неруҳои мавҷудият боқӣ мемонад. Кӯдакон волидони худро беихтиёр дӯст медоранд, бо шиддат ва ҳавасе, ки бо ягон муносибати дигар дар ҳаёти онҳо баробар нест. Дар ин эссе ман табиати ин ишқи бепоён ва он чизеро, ки ин қадар махсус мекунад, омӯхтам. Аз лаҳзаи таваллуд ба кӯдакон эҳтиёҷоти қавӣ ба муҳаббат ва муҳофизат аз ҷониби волидон дода мешавад. Ин робита яке аз муҳимтарин ва…
- Ватан — Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи "Шаҳри зодгоҳ" "Хотираҳои зодгоҳ" Шаҳри он ҷоест, ки шумо айёми кӯдакӣ, наврасиатонро сипарӣ мекунед ва аввалин кашфу саргузаштҳоятонро кардаед. Дар он ҷо шумо худро дар хона ҳис мекунед, дар он ҷо кӯчаҳо шинос ва одамон шиносанд. Ҳар як бино, ҳар як боғ ё гӯшаи кӯча як ҳикоя ва хотира дорад. Аз ин рӯ, зодгоҳ дар ҳаёти мо аҳамияти хоса дорад, ки макони хоссаи пурарзишест, ки мо қисми муҳими умри худро дар он гузаронидаем. Дар зодгоҳам ҳар як гӯшаи кӯча қисса дорад. Боғеро, ки дар он ҷо…
- Суханони ман — очерк, репортаж, композиция Иншо дар бораи «сухани ман» Сухани ман ганҷи бебаҳост, ганҷест, ки аз таваллуд ба ман дода шудааст ва ҳамеша бо худ мебарам. Ин як ҷузъи муҳими шахсияти ман ва манбаи ифтихор ва шодӣ аст. Дар ин эссе ман аҳамияти суханронии худро на танҳо барои худам, балки барои ҷомеаи худ ва умуман фарҳанги мо меомӯзам. Суханронии ман як омезиши беназири вожаҳо ва ибораҳост, ки бо таъсири лаҳҷаҳои маҳаллӣ ва таъсири фарҳангии минтақае, ки ман таваллуд ва ба воя расидаам. Он сарчашмаи ҳувият ва ваҳдат аст…
- Зодгохи ман — Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи деҳаи зодгоҳам Деҳаи зодгоҳам ҷойест, ки ҳамеша ба ман хотираҳои зебо ва эҳсоси ҳасрат меорад. Ин як ҷои хурде аст, ки дар деҳот ҷойгир буда, бо теппаҳо ва бешазорҳо иҳота шудааст ва ба назар мерасад, ки вақт дар он ҷо истода бошад. Дар он ҷо ман бештари давраи кӯдакии худро гузаронидам ва дар он ҷо бисёр дарсҳои ҳаётро омӯхтам, ки баъдтар татбиқ кардам. Деҳаи зодгоҳи ман он ҷоест, ки ман аз чизҳои оддӣ лаззат бурдан ва арзишҳои ҳақиқиро қадр карданро омӯхтам. Дар он ҷо ман масъулиятшиносӣ ва кӯмак карданро омӯхтам...
- Ишки бечавоб - Иншо, Репортаж, Композиция Эссе дар бораи ишқи беҷавоб сатҳи таваҷҷӯҳ ё муҳаббат. Ин эҳсосест, ки шумо хоҳиши шадиди наздик шудан ба он шахсро эҳсос мекунед, аммо ҳангоми дарк кардани эҳсосоти шумо мутақобила нест. Муҳаббати беҷавоб метавонад як эҳсоси харобиовар бошад, ки метавонад ба худшиносӣ ва эътимод ба қобилиятҳои худ таҳдид кунад. Душвор аст, ки ҳайрон нашавед, ки ба шумо чӣ шудааст ё чӣ кори дуруст накардаед, вақте ки шахси дӯстдоштаатон ба шумо ҳамон эҳсосро дода наметавонад. Илова бар ин, он метавонад ...
- Модар — Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи Модар Модарам мисли гули нозуку гаронбаҳост, ки фарзандонашро бо меҳру меҳру меҳрубонӣ ғофил медиҳад. Вай зеботарин ва донотарин мавҷудоти ҷаҳон аст ва ҳамеша омода аст, ки ба мо беҳтарин маслиҳат ва роҳнамоӣ диҳад. Дар назари ман модар фариштаи нигаҳбон аст, ки моро дар зиндагӣ ҳифз ва роҳнамоӣ мекунад. Модарам манбаи бепоёни мехру мухаббат аст. Вай тамоми вақти худро барои мо медиҳад, ҳатто вақте ки ӯ хаста бошад ё мушкилоти шахсӣ дорад. Модар он касест, ки ба мо китф медиҳад, то вақте ки...
