Иншо дар бораи "Шодӣ чист"
Шодмонӣ, нури нур дар ҳаёти мо
Шодӣ эҳсоси беназир ва гаронбаҳост, ки ба мо хушбахтӣ ва қаноатмандӣ меорад. Маҳз ҳамин ҳиссиёт моро водор мекунад, ки табассум кунем, зинда ҳис кунем ва ба ҳаёти худ бовар кунем. Аммо шодӣ дар асл чӣ маъно дорад?
Барои ман шодӣ мисли як нурест, ки ба торикии ҳаёти мо ворид мешавад. Маҳз ҳамон эҳсосест, ки моро водор мекунад, ки тарафи дигари шишаро бубинем, ҳатто вақте ки корҳо тавре ки мо мехоҳем, намераванд. Маҳз ҳамин ҳиссиёт моро водор мекунад, ки лаҳзаҳои хурду оддии ҳаётамонро қадр кунем ва онҳоро чизҳои муҳим мешуморем.
Шодӣ метавонад аз сарчашмаҳои ғайричашмдошт пайдо шавад. Ин метавонад як имову ишораи оддии дӯстӣ ё сухани неки шахси дӯстдошта бошад. Ин метавонад тулӯи офтоби зебо ё сайри табиат бошад. Ё ин ҳатто метавонад як лаҳзаи оромӣ ва бодиққат бошад, ки дар он мо дарк мекунем, ки дар ҳаёти мо чӣ муҳим аст.
Хурсандӣ маънои онро надорад, ки зиндагии мо бе мушкилот ва лаҳзаҳои душвор аст. Баръакс, шодӣ метавонад дар лаҳзаҳои душвор паноҳгоҳ бошад ва ба мо кӯмак кунад, ки монеаҳоро бо боварии бештар ва далерона бартараф кунем. Маҳз ҳамин ҳиссиёт моро водор мекунад, ки барои он чизе ки дорем, миннатдорем ва барои тағир додан ва кӯшиши чизҳои нав бозтарем.
Шодӣ эҳсосест, ки мо метавонем дар лаҳзаҳои хурдтарини ҳаёт эҳсос кунем. Ин метавонад табассуми аз шахси дӯстдошта гирифташуда ё гули аз канори роҳ чидашуда бошад. Муҳим аст, ки ҳар вақт ва гоҳе бас карда, аз чизҳои хурди ҳаёт лаззат баред, зеро онҳо ба мо хушбахтии ҳақиқӣ меоранд. Дар чунин ҷаҳони пурташвиш ва босуръат ин лаҳзаҳоро нодида гирифтан осон аст. Аммо агар мо бодиққат бошем ва ба лаҳзаи ҳозира тамаркуз кунем, мо метавонем дар ҳама ҷабҳаҳои ҳаёти худ шодӣ пайдо кунем.
Бо вуҷуди ин, шодӣ низ метавонад зудгузар бошад ва ҷои онро ғаму андӯҳ гирад. Дар хотир доштан муҳим аст, ки лаҳзаҳои душвор ва изҳори эҳсосоти худ муқаррарӣ аст. Ҳар як лаҳзаи душвор ба мо дар бораи худамон чизе меомӯзад ва ба рушд ва таҳаввул кӯмак мекунад. Дар чунин мавридҳо, мо метавонем ба наздикон барои дастгирӣ ва тасаллӣ муроҷиат кунем ва роҳҳои баргардонидани пои худро пайдо кунем.
Ниҳоят, шодӣ ин тӯҳфаи бебаҳост, ки мо метавонем ба атрофиёнамон ато кунем. Вақте ки мо хушбахт ва қаноатманд ҳастем, мо метавонем дигаронро илҳом бахшем, ки ин нурро дар ҳаёти худ ҷустуҷӯ кунанд. Барои ман шодӣ воқеан як сабаби зиндагӣ кардан ва дӯст доштани ҳаёт аст.
Хулоса, шодӣ як эҳсоси мураккаб ва субъективӣ аст, ки дар хурдтарин чизҳо пайдо мешавад ва метавонад зудгузар бошад. Муҳим аст, ки дар айни замон ҳузур дошта бошем ва ба чизҳои мусбати ҳаёти мо тамаркуз кунем, аммо инчунин аз лаҳзаҳои душвор огоҳ бошем ва ҳангоми зарурат дастгирӣ ва кӯмак ҷӯем. Бо машқ кардани миннатдорӣ ва таваҷҷӯҳ ба лаҳзаи ҳозира, мо метавонем дар ҳар рӯзи ҳаёти худ хурсандӣ пайдо кунем.
Истинод бо унвони "Муҳимияти хурсандӣ дар ҳаёти мо"
Муқаддима:
Шодӣ як эҳсоси мусбӣ аст, ки мо дар вақтҳои гуногуни ҳаёти худ эҳсос мекунем. Онро метавон ҳамчун ҳолати ҳаловат, хушбахтӣ ва қаноатмандӣ тавсиф кард. Ҳарчанд он ба назар як эҳсоси рӯякӣ ба назар мерасад, шодӣ дар ҳаёти мо аҳамияти муҳим дорад. Он метавонад ба саломатии рӯҳӣ ва ҷисмонии мо таъсири мусбӣ расонад ва метавонад ба беҳтар шудани муносибатҳои мо бо дигарон кӯмак расонад.
Хушбахтӣ ва солим
Шодӣ ба саломатии рӯҳии мо таъсири мусбӣ мерасонад. Вақте ки мо хушбахт ва қаноатмандем, стресс ва изтироби мо коҳиш меёбад. Шодӣ инчунин метавонад ба мо дар бартараф кардани депрессия ва дигар мушкилоти солимии равонӣ кӯмак кунад. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки одамоне, ки лаҳзаҳои шодӣ ва қаноатмандиро дар ҳаёти худ эҳсос мекунанд, хатари гирифтор шудан ба бемориҳои равонӣ, аз қабили афсурдагӣ ва изтироб камтар доранд.
Хушбахтӣ ва саломатии ҷисмонӣ
Хушбахтӣ ба саломатии ҷисмонии мо низ таъсири мусбӣ мерасонад. Вақте ки мо хушбахт ҳастем, сатҳи гормонҳои стресс дар бадани мо коҳиш меёбад, ки метавонад боиси паст шудани илтиҳоб ва паст шудани фишори хун гардад. Инчунин, одамоне, ки дар ҳаёти худ лаҳзаҳои шодӣ ва қаноатмандиро эҳсос мекунанд, системаи иммунии қавӣ ва фаъолияти системаи дилу рагҳо беҳтар аст.
Шодмонӣ ва муносибатҳои байнишахсӣ
Шодмонӣ инчунин ба муносибатҳои мо бо дигарон таъсири мусбӣ мерасонад. Вақте ки мо хушбахт ва қаноатманд ҳастем, мо боз ҳам кушодатар ва омодаем, ки ба муошират кунем. Шодӣ инчунин метавонад ба мо кӯмак кунад, ки дигаронро бештар ҳамдардӣ ва фаҳмем. Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки одамоне, ки лаҳзаҳои шодӣ ва қаноатмандиро дар ҳаёти худ эҳсос мекунанд, муносибатҳои байнишахсӣ беҳтар ва солимтар доранд.
Муҳимияти бехатарӣ дар эҳсоси шодӣ
Бехатарӣ як ҷанбаи хеле муҳим дар ҳаёти мост ва он бо бисёр ҷанбаҳои дигар, аз ҷумла хушбахтӣ алоқаманд аст. Бе бехатарӣ дар муҳити муайян ё вазъияти муайян, эҳсоси шодии ҳақиқӣ ғайриимкон аст, зеро мо бо хатарҳо ё таҳдидҳои эҳтимолӣ банд ҳастем. Эҳсоси бехатарӣ инчунин ба мо кӯмак мекунад, ки истироҳат кунем ва ба таҷрибаи мусбӣ кушоем.
Чӣ тавр мо метавонем бехатарӣ ва хушбахтиро дар ҳаёти худ таъмин кунем
Мо чизҳои зиёде дорем, ки мо метавонем хурсандиро дар роҳи бехатар ва солим эҳсос кунем. Аввалан, мо бояд маҳдудиятҳои худро дарк кунем ва худро аз ҳад зиёд сарф накунем ё худро ба ҳолатҳои хатарнок дучор накунем. Мо инчунин метавонем кӯшиш кунем, ки малакаҳои муошират ва муносибатҳои худро инкишоф диҳем, то муносибатҳои мусбӣ ва солим дошта бошем, ки ба мо хурсандӣ меоранд. Муҳим аст, ки дар бораи саломатии худ, ҳам ҷисмонӣ ва ҳам рӯҳӣ ғамхорӣ кунем ва агар ба он ниёз дорем, кӯмак пурсем.
ХУЛОСАХО
Хулоса, шодӣ як ҷанбаи муҳими ҳаёти мост ва бо бехатарӣ, муносибатҳои мусбӣ ва саломатии мо алоқаманд аст. Барои эҳсоси шодии ҳақиқӣ, мо бояд аз бехатарӣ ва саломатии худ огоҳ бошем, муносибатҳои мусбӣ дошта бошем ва малакаҳои муошират ва муносибатҳоро инкишоф диҳем. Шодиро дар чизҳои хурду оддӣ пайдо кардан мумкин аст ва вақте ки мо онро пайдо мекунем, он метавонад ба мо хушбахтӣ ва қаноатмандии зиёд дар ҳаёт орад.
Таркиби тавсифӣ дар бораи "Шодӣ чист"
Чӣ маъно дорад шодӣ - Кашфи шодӣ дар зиндагӣ
Шодӣ яке аз эҳсосоти мураккабтарин ва субъективии инсонист. Ҳарчанд онро комилан муайян кардан ғайриимкон аст, мо метавонем бигӯем, ки шодӣ як эҳсоси мусбатест, ки рӯҳи моро пур мекунад ва моро хушбахтӣ ва қаноатмандӣ дар зиндагӣ эҳсос мекунад.
Барои дарёфти шодӣ дар зиндагӣ, мо бояд диққатамонро ба чизҳои оддӣ оғоз кунем ва зебоии атрофро қадр кунем. Бисёр вақт мо бо мушкилоти ҳаррӯзаи худ чунон банд ҳастем, ки аз чизҳои хурде, ки моро хушбахт мекунанд, лаззат бурданро фаромӯш мекунем. Сайру гашт дар боғ, вохӯрӣ бо дӯсти азиз ва ё китоби хуб метавонад басанда бошад, ки дар чеҳраи мо табассум пайдо кунад ва диламонро аз шодӣ пур кунад.
Мо инчунин метавонем аз фаъолиятҳое, ки ба онҳо дилчасп ҳастем ва ба мо имкон медиҳанд, ки эҷодиёти худро баён кунем, хурсандӣ пайдо кунем. Новобаста аз он ки рассомӣ, наққошӣ, навиштан ё рақс, вақте ки мо кореро, ки дӯст медорем, мекунем, мо метавонем аз стресс ва ташвиши рӯз ҷудо шавем ва аз лаҳзаи ҳозира лаззат барем.
Хушбахтиро дар робита бо одамони дигар низ пайдо кардан мумкин аст. Таҷрибаи лаҳзаҳои зебо бо наздикон, кӯмак ба касе ё гирифтани кӯмак аз касе метавонад таҷрибаҳое бошад, ки моро аз шодӣ пур мекунанд ва моро бо дигарон ва ҷаҳони гирду атроф эҳсос мекунанд.
Дар ниҳояти кор, дарёфти шодӣ дар зиндагӣ доштани нигоҳи мусбӣ ва шукргузорӣ аз он чизе, ки мо дорем, иборат аст. Вақте ки мо дар зиндагӣ бо мушкилоту монеаҳо рӯбарӯ мешавем, мо бояд фаромӯш накунем, ки чизҳои хуби зиндагиамонро қадр кунем ва ба оянда умед ва эътимод пайдо кунем.
Кашфи шодӣ дар зиндагӣ метавонад як сафари тӯлонӣ ва душвор бошад, аммо ин ба саъю кӯшиш меарзад. Ин сафарест, ки метавонад ба мо хушбахтӣ ва қаноатмандие, ки мо дар ҳаёт меҷӯем, биёварад.
Назари худро нависед: 172
Бештар:
- Эҳсосоти манфӣ ва мусбат - Иншо, Репортаж, Композиция Эссе дар бораи эҳсосоти манфӣ ва мусбӣ Эҳсосот ҷузъи муҳими таҷрибаи инсонии мо буда, метавонад ба ҳаёти мо бо роҳҳои гуногун таъсир расонад. Умуман, эҳсосотро метавон ба ду гурӯҳ тақсим кард: эҳсосоти манфӣ ва мусбат. Ин ду категория аз рӯи таъсири худ ба мо ва атрофиёнамон ба таври куллӣ фарқ мекунанд. Эҳсосоти мусбӣ он эҳсосоте мебошанд, ки моро хуб, хушбахт ё қаноатманд ҳис мекунанд. Инҳо эҳсосоти шодӣ, қаноатмандӣ, муҳаббат, миннатдорӣ ё ҳаяҷонро дар бар мегиранд. Вақте ки мо эҳсосоти мусбӣ эҳсос мекунем, ҷисми мо моддаҳои кимиёвӣ ба монанди эндорфин ва дофаминро хориҷ мекунад, ки…
- Хушбахтӣ чист - Иншо, Репортаж, Композиция Эссе дар бораи хушбахтӣ ва аҳамияти он Хушбахтӣ як эҳсоси шадид ва муайян кардани он қадар душвор аст. Ба андешаи ман, хушбахтӣ ин эҳсоси қаноатмандӣ, қаноатмандӣ ва қаноатмандӣ аст, ки моро дар бораи худ ва ҷаҳони гирду атрофамон ҳис мекунад. Хушбахтиро дар чизҳои хурду оддии зиндагӣ, аз қабили табассум, оғӯш ё сӯҳбати гуворо метавон пайдо кард, балки дар комёбиҳо ва муваффақиятҳое, ки дар тӯли ҳаёт ба даст меорем. Барои бисёриҳо, хушбахтӣ ба муносибатҳои онҳо бо одамон вобаста аст ...
- Модар — Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи Модар Модарам мисли гули нозуку гаронбаҳост, ки фарзандонашро бо меҳру меҳру меҳрубонӣ ғофил медиҳад. Вай зеботарин ва донотарин мавҷудоти ҷаҳон аст ва ҳамеша омода аст, ки ба мо беҳтарин маслиҳат ва роҳнамоӣ диҳад. Дар назари ман модар фариштаи нигаҳбон аст, ки моро дар зиндагӣ ҳифз ва роҳнамоӣ мекунад. Модарам манбаи бепоёни мехру мухаббат аст. Вай тамоми вақти худро барои мо медиҳад, ҳатто вақте ки ӯ хаста бошад ё мушкилоти шахсӣ дорад. Модар он касест, ки ба мо китф медиҳад, то вақте ки...
- Шаби зимистон — очерк, репортаж, композиция Иншо дар бораи шаби зимистон Шаби зимистон яке аз ҷодугартарин вақтҳои сол аст, ки ҳама чиз оромтар ва зеботар мегардад. Дар ин шаб барфҳои рӯзона нури ситораву моҳро инъикос намуда, манзараи зебоии нодирро ба вуҷуд меорад. Дар ин шаб ҷаҳон ба макони ҷодугар табдил меёбад, ки дар он ҳар як ҷузъиёт аҳамияти хоса дорад. Барои ман, шаби зимистон вақти беҳтаринест барои андеша кардан дар бораи зебоии табиат ва мулоҳиза кардан дар бораи тамоми мӯъҷизаҳое, ки ҳаёт ба ман пешкаш мекунад. Замоне аст, ки ман…
- Агар калом мебудам — Иншо, Репортаж, Композиция Эссе дар мавзӯи "Қудрати калимаҳо: Агар ман як калима мебудам" Агар ман як калима мебудам, ман мехостам як шахси тавоно бошам, ки қодир ба илҳом бахшад ва тағиротро ба ҷаҳон оварад. Ман он калимае мебудам, ки дар одамон осори худро мегузорад, дар зеҳни онҳо мемонад ва онҳоро қавӣ ва эътимодбахш ҳис мекунад. Ман калимаи "муҳаббат" мешудам. Ин калима ба назар оддӣ менамояд, аммо он қудрати бузург дорад. Ӯ метавонад ба одамон эҳсос кунад, ки онҳо як ҷузъи як чизанд, дар ҳаёти онҳо ҳадафи бузургтар вуҷуд дорад ва онҳо сазовори зиндагӣ ва дӯст доштани самимона мебошанд. Ман мебудам…
- Мумиям — Иншо, репортаж, композиция Иншо дар бораи модари ман Модари ман олиҷанобтарин мавҷудест, ки ман медонам. Вай мисли фариштаест, ки ҳамеша маро посбонӣ мекунад ва ба ман дастгирӣ ва муҳаббати лозимаро медиҳад. Дар ин эссе ман хислатҳои махсуси модарам ва аҳамияти ӯро дар ҳаёти ман омӯхтам. Пеш аз ҳама, модари ман як мавҷуди хеле садоқатманд ва меҳрубон аст. Вай он шахсест, ки маро сахт ба оғӯш мегирад ва ҳамеша ба ман табассуми гарму пурмуҳаббат медиҳад. Модарам ба ман таълим медиҳад, ки хуб бошам ва ба атрофиёнам кумак кунам. Ҳар…
- Гиоцелул — Иншо, Маъруза, Композиция Иншо дар бораи барф гулест, ки бароям маънии хоса дорад, ки баҳору умедро ба ёдам меорад. Чи хеле ки мегуянд, барфхо аввалин фиристодаи бахор буда, занги нозуки сафеди худ ифодакунандаи умеду мардонагй мебошанд. Барф барои ман гулест, ки лаҳзаҳои хушбахти кӯдакӣ ва рӯзҳои зебои дар табиат гузаронидашударо ба ёд меорад. Зебоии қатраҳои барфӣ дар он аст, ки онҳо ҳатто вақте ки дар берун ҳанӯз хунук ва тира аст, пайдо мешаванд. Рузе дар мохи март аз байни чангал мегузаштам ва дар байни барф чанд дона барф дидам. Ин буд…
- Ишк — Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи ишқ Муҳаббат яке аз эҳсосоти мураккабтарин ва амиқтарини инсоният аст. Онро метавон ҳамчун як пайванди қавии эмотсионалӣ байни ду ё зиёда одамон муайян кард, ки бар муҳаббат, эътимод, эҳтиром ва хоҳиши якҷоя будан асос ёфтааст. Муҳаббат дар шаклҳо ва контекстҳои гуногун меояд, аз муҳаббати ошиқона то муҳаббати волидайн ё дӯстӣ. Ин қувваест, ки метавонад шодӣ, хушбахтӣ ва қаноатмандӣ оварад, аммо дард, андӯҳ ва ноумедӣ. Муҳаббати ошиқона эҳтимолан маъруфтарин навъи муҳаббат аст ва аксар вақт бо эҳсосоти шадиди ҳавас ва хоҳиш алоқаманд аст. Ҳаминаш…
- Вақте ки шумо кӯдаки хушбахтро орзу мекунед - ин чӣ маъно дорад |… Агар ман кӯдаки хушбахтро орзу карда бошам, ин чӣ маъно дорад? Ин хуб аст ё бад? Тафсири хобҳо вобаста ба контексти инфиродӣ ва таҷрибаи шахсии хоббин метавонад фарқ кунад. Бо вуҷуди ин, дар ин ҷо баъзе тафсири имконпазири хобҳои "Кӯдаки хушбахт" ҳастанд: Дар хоб дидан дар бораи кӯдаки хушбахт вобаста ба контексти шахсии хоббин метавонад маъноҳои гуногун дошта бошад. Инҳо ҳашт тафсири эҳтимолии хоби "Кӯдаки хушбахт" мебошанд: Маънои шодӣ ва хушбахтӣ: Ин хоб метавонад нишонаи шодӣ ва хушбахтие бошад, ки онро дар ҳаёт эҳсос кардан мумкин аст, ба монанди кӯдаки хушбахт, ки лаҳзаҳои зиндагӣ мекунад ...
- Зодрузи ман — Иншо, Репортаж, Композиция Иншои зодрӯзи ман Рӯзи таваллуди ман яке аз муҳимтарин рӯйдодҳои соли ман аст. Ин рӯзест, ки ман ба ҷаҳон оварда шуданамро ҷашн мегирам ва бисёр одамон дар ҳаёти ман ба ман муҳаббат ва муҳаббат зоҳир мекунанд. Ман таҷлили ин рӯзро дӯст медорам ва ҳамеша интизори таҷлили он ҳастам. Субҳи рӯзи зодрӯз ман одатан аз дӯстону наздикон таманною паёмҳо мегирам, ки фикру андешаҳои неки онҳоро дар бораи соли нави зиндагиам мерасонам. Ин орзуҳо маро хеле махсус ва қадрдонӣ ҳис мекунанд ва…
- Агар ман ранг мебудам- Иншо, Репортаж, Композиция Эссе дар бораи агар ман ранг мебудам, ранги орзуи ман, агар ман ранг мебудам, мисли осмони субҳи тобистон кабуди равшан мебудам. Ман он ранге мебудам, ки шуморо ором ҳис мекунад, шуморо орзу мекунад ва шуморо ба олами дигар интиқол медиҳад. Ман ранге мебудам, ки оромӣ ва оромиро илҳом мебахшад, ба шумо ҳисси некӯаҳволӣ меорад ва ба шумо як вояи некбинӣ ва эътимод ба оянда медиҳад. Ман он ранге мебудам, ки ба шумо уқёнус ва озодии омӯхтани ҷаҳони атрофро бидуни маҳдудият хотиррасон мекунад. Ҳарчанд шояд…
- Дӯсти беҳтарин - Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи дӯсти ман Ҳамчун як навраси ошиқона ва орзуманд ман фаҳмидам, ки ҳаёти ман бо як шахси махсусе буд, ки дӯсти беҳтарини ман шуд. Ин яке аз муҳимтарин одамон дар ҳаёти ман аст ва бо гузашти вақт мо тавассути мубодилаи ҳавасҳо ва арзишҳои муштараки худ бештар ва бештар пайвастем. Дар ин эссе ман кӯшиш мекунам фаҳмонам, ки дӯсти ҳақиқӣ барои ман чӣ маъно дорад ва он чӣ гуна ба ҳаёти ман ба таври мусбӣ таъсир кардааст. Ба назари ман, дӯсти ҳақиқӣ касест, ки дар хубу бад ёрат аст ва…
- Ишк ба зодгох — Иншо, Репортаж, Композиция Иншо дар бораи ишқ ба зодгоҳ Ҷойи зодгоҳ барои ҳар яки мо ҳамеша сарчашмаи меҳру муҳаббат аст. Он на танҳо макони таваллуди мо, балки хотираҳо ва таҷрибаҳоеро ифода мекунад, ки шахсияти моро ташаккул дода, ба рушди мо таъсир расониданд. Муҳаббат ба зодгоҳ на танҳо эҳсосот, балки як ҷузъи мо ва шахсияти мост. Ба як ҷиҳат, зодгоҳ ба як узви оилаи мо монанд аст, ки моро ба воя расонидааст ва ба мо фазои амн додааст, ки дар он истеъдод ва ҳавасҳои худро инкишоф ва кашф кунем. Инчунин, ин…
- Рузи борони бахор — Иншо, репортаж, композиция Очерк дар мавзуи «Рузи борони бахор» Бахор дар пардаи борон печонда Бахор фасли дустдоштаи ман аст, ки пур аз рангу тароват. Аммо як рӯзи сербориши баҳор дилрабоии хоси худро дорад. Гӯё табиат кӯшиш мекунад, ки зебоии худро ба мо ба таври маҳрамонатар, шахсӣ нишон диҳад. Дар чунин рӯзе, ки осмонро абрҳои гарон фаро гирифта, ҳама чизро гӯё пардаи борон печонидаанд, эҳсос мекунам, ки рӯҳам аз оромии ботинӣ пур мешавад. Садои борон ба тирезаҳо зада, ба замин мезанад, ба ман оромии бисёр лозимиро мебахшад...
- Мохи декабр — Иншо, маъруза, композиция Иншо дар бораи моҳи декабр Моҳи декабр яке аз моҳҳои ҷодугартарини сол аст, ки пур аз шукӯҳу умед аст. Ҳар фасл достони худро дорад ва моҳи декабр бо худ қиссаҳои ишқу дӯстӣ ва рӯҳияи таътили зимистониро меорад. Моҳест, ки мардум ба ҳам меоянд, ба шодӣ шарик мешаванд ва лаҳзаҳои зебои зиндагиро ба ёд меоранд. Аввали моҳи декабр бо ҷашни Николаси муқаддас, ки бо номи Бобои Барфӣ маъруф аст, ба кӯдакони хуб тӯҳфаҳо меорад. Дар ин давра шаҳрҳо бо чароғҳои дурахшон оро дода мешаванд ва мардум ба ҷашнҳои муҳимтарин омодагӣ мегиранд...
