Купринҳо

Иншо дар бораи Ватан, ки дар он таваллуд шудаам

Мероси ман... Калимаи содда, вале бо чунин маънии амик. Он ҷоест, ки ман таваллуд ва ба воя расидаам ва дар он ҷо омӯхтам, ки имрӯз ҳастам. Ин ҷоест, ки ҳама чиз ошно ва ором ба назар мерасад, аммо дар айни замон пурасрор ва ҷолиб аст.

Дар ватани ман хар кучое достон дорад, хар хона таърих дорад, хар чангал ё дарьё афсона дорад. Ҳар саҳар бо суруди паррандагон ва бӯи алафи тару тоза аз хоб бедор мешавам ва шомгоҳон маро садои ороми табиат фаро мегирад. Ин ҷаҳонест, ки анъана ва замонавӣ ба ҳам мувофиқ ва зебо ба ҳам мепайвандад.

Аммо ватани ман на танҳо як макон аст. Махз одамоне, ки дар ин чо истикомат мекунанд, калон-дил ва мехрубонанд, хамеша тайёранд, ки хонаи худро боз кунанд ва ба шодии рузгор шарик бошанд. Кӯчаҳо дар рӯзҳои ид серодам буда, чароғҳои рангоранг ва мусиқии анъанавӣ доранд. Ин таомҳои болаззат ва накҳати қаҳваи тоза пухташуда аст.

Мероси ман маро бехатар ва муҳофизат мекунад, зеро ман танхо худро дар хона хис карда метавонам. Дар он ҷо ман бо оилаам ба воя расидаам ва қадр кардани чизҳои оддӣ ва муҳими ҳаётро омӯхтам. Дар он ҷо ман дӯстони беҳтаринамро вохӯрдам ва хотираҳоеро ба даст овардам, ки то абад дар хотир хоҳанд дошт.

Тавре гуфтам, макони таваллуд ва ба воя расидаам ба шахсияти ман ва ба ҷаҳонбинии ман таъсири калон расонд. Дар кӯдакӣ ман зуд-зуд ба назди бобою бибиам, ки дар як деҳаи орому осуда дар миёни табиат зиндагӣ мекарданд, мерафтам, ки гӯё вақт ба таври дигар мегузашт. Дар урфият буд, ки хар пагохй барои гирифтани оби тозаи нушокй ба чохи маркази деха мерафтанд. Мо дар рох ба суи фаввора аз хонахои кухнаю русток мегузаштам ва хавои тозаи субх ба шушхоямон буи гулу наботот, ки хама атрофро фаро гирифта буд.

Хонаи биби дар канори деха вокеъ буда, боги калони пур аз гулу сабзавот дошт. Ҳар боре, ки ба он ҷо мерасидам, дар боғ вақт мегузаронидам, ҳар як қатори гулу сабзавотро месанҷидам ва бӯи хуши гулҳои гирду атрофамро бӯй мекардам. Ман тамошо карданро дӯст медоштам, ки нури офтоб дар баргҳои гул бозӣ мекунад ва боғро ба намоиши воқеии рангҳо ва чароғҳо табдил медиҳад.

Вақте ки ман калон шудам, Ман робитаи байни худ ва макони таваллуд ва ба воя расидаамро боз ҳам беҳтар фаҳмидам. Ман фазои орому табиии деҳаро ҳарчи бештар қадр карда, дар байни сокинони он дӯстӣ пайдо кардам. Ман ҳар рӯз аз сайру гаштҳои табиати худ баҳра мебурдам, манзараҳои зебои зодгоҳамро тамошо мекардам ва дӯстони нав пайдо мекардам. Инак, ватани ман макони пур аз зебоиву суннат, макони таваллуду ба воя расидаам аст ва ин хотирахое хастанд, ки хамеша дар дил нигох дорам.

Ниҳоят, Ватани ман он ҷост, ки дилам орому осуда ва бахту саодат пайдо мекунад. Ин ҷоест, ки ман ҳамеша бо муҳаббат бармегардам ва дар он ҷо медонам, ки ман ҳамеша пазироӣ хоҳам кард. Ин ҷойест, ки маро як ҷузъи як чиз ҳис мекунад ва бо решаҳои худ пайваст мешавад. Ин ҷоест, ки ман ҳамеша дӯст медорам ва аз он фахр мекунам.

Хулоса, мероси ман барои ман ҳама чизро дорад. Он ҷое ки ман ба воя расидаам, дар он ҷо омӯхтам, ки ман имрӯз ҳастам ва дар он ҷо ман ҳамеша худро бехатар ҳис мекардам. Донистани суннатҳо ва таърихи зодгоҳам ҳисси ифтихор ва қадршиносӣ аз решаҳои манро ба вуҷуд овард. Ҳамзамон дарёфтам, ки мероси ман барои ман сарчашмаи илҳом ва эҷодкорист. Ҳар рӯз кӯшиш мекунам, ки дар бораи он бештар маълумот гирам ва робитаи мустаҳками худро бо макони аҷдодии худ нигоҳ дорам.

"Мероси ман" номида мешавад

Ватани ман он ҷоест, ки ман таваллуд ва ба воя расидаам, як гушаи дунё, ки барои ман азиз аст ва хамеша хисси баланди ифтихор ва мансубият ба ман мебахшад. Ин ҷой омезиши комили табиат, анъана ва фарҳанг аст, ки онро дар назари ман беназир ва махсус мегардонад.

Шаҳри ман, ки дар деҳот воқеъ аст, дар иҳотаи кӯҳҳо ва ҷангалҳои зич ҷойгир аст, ки дар он садои паррандагон ва буи гулҳои худрӯй бо ҳавои тоза ва тароватбахш омехта мешавад. Ин манзараи афсонавӣ ҳамеша ба ман оромӣ ва оромии ботинӣ меорад ва ҳамеша ба ман имкон медиҳад, ки бо энергияи мусбӣ пур шавам ва бо табиат пайваст шавам.

Хондан  Дустони болдори ман — очерк, репортаж, композиция

Анъана ва урфу одатҳои маҳаллӣ то ҳол ба таври муқаддас ҳифз шудаанд аз тарафи сокинони Ватанам. Аз рақсҳои мардумӣ ва мусиқии суннатӣ, то ҳунару ҳунарҳои мардумӣ, ҳар як ҷузъиёт ганҷи гаронбаҳои фарҳанги маҳаллӣ мебошад. Ҳар сол дар деҳаи ман як ҷашни мардумӣ баргузор мешавад, ки дар он мардум аз тамоми деҳаҳои гирду атроф барои ҷашн гирифтан ва нигоҳ доштани урфу одатҳои маҳаллӣ ҷамъ меоянд.

Ба ҷуз аз табиату фарҳанги хоса, ватани ман низ ҷойест, ки ман дар назди оила ва дӯстони як умр ба воя расидаам. Ман айёми кӯдакии худро дар миёни табиат, бозӣ кардан бо дӯстон ва ҳамеша дар кашфи ҷойҳои наву ҷолибе ёдовар мешавам. Ин хотирахо хамеша дар чехраам табассум мебахшанд ва аз ин макони ачоиб шукрона мекунам.

Таърихи макон метавонад як роҳи дарки мероси мо бошад. Ҳар як минтақа анъана, фарҳанг ва урфу одатҳои худро дорад, ки таърих ва ҷуғрофиёи ин ҷойро инъикос мекунанд. Бо омӯхтани таърих ва анъанаҳои макони худ, мо метавонем беҳтар фаҳмем, ки мероси мо чӣ гуна ба мо таъсир расонидааст ва муайян кардааст.

Муҳити табиие, ки мо дар он таваллуд ва ба воя расидаем инчунин метавонад ба шахсияти мо ва нуқтаи назари мо ба ҷаҳон таъсири қавӣ расонад. Аз теппаҳо ва водиҳои мо то дарёҳо ва ҷангалҳои мо, ҳар як паҳлӯи муҳити табиии мо метавонад ба он мусоидат кунад, ки мо худро бо макони худ ва дигар сокинони он ҳис кунем.

Нихоят, мероси моро хамчун манбаи илхоми эчодй низ дидан мумкин аст. Аз шеър cap карда то рассомй мероси мо барои рассомон ва эчодкорон манбаи бепоёни илхом шуда метавонад. Ҳар як ҷанбаи мероси мо, аз манзараҳои табиӣ то мардум ва фарҳанги маҳаллӣ, метавонад ба асарҳои санъате табдил ёбад, ки дар бораи макони мо нақл мекунанд ва онро ҷашн мегиранд.

Хулоса, мероси ман маконест, ки шахсияти маро муайян мекунад ва маро эҳсос мекунад, ки воқеан ба ин сарзамин тааллуқ дорам. Табиат, фарҳанг ва одамони хос онро дар назари ман беназир ва махсус мегардонанд ва ман бо ифтихор онро хонаи худам меномам.

Композиция дар бораи мерос

 

Ватанам он ҷоест, ки худро беҳтарин ҳис мекунам, Ман решаҳои худро дар куҷо меёбам ва дар куҷо ҳис мекунам, ки ман ба он тааллуқ дорам. Дар кӯдакӣ ман аз озодӣ ва лаззати кашф кардани ҳар як гӯшаву канори деҳаи худ, бо чарогоҳҳои сарсабзу гулҳо, ки саҳроҳоро бо рангҳои возеҳ ва дурахшон мепӯшонд, баҳравар будам. Ман дар макони обод, ки урфу одат ва расму оинро мукаддас медонистанд ва мардум дар як чомеаи мустахкам муттахид шуда буданд, ба воя расидаам.

Ҳар саҳар аз суруди паррандагон ва бӯи дилпазири ҳавои тозаи кӯҳистон бедор мешудам. Ман дар кучахои сангфарши дехаи худ сайру гашт кардан, ба хонахои сангини бом-хои сурхи бомдор ва дар гушам садои шинос шуниданро дуст медоштам. Лаҳзае набуд, ки худро танҳо ё дар инзиво ҳис мекардам, баръакс, ҳамеша дар иҳотаи одамоне буданд, ки ба ман муҳаббату дастгирии беандозаашонро пешниҳод мекарданд.

Ватани ман ба гайр аз зебоии табиат ва посёлкаи хушманзара бо таърихи бой ва шавковар фахр карда метавонад. Калисои кӯҳна, ки бо услуби анъанавӣ сохта шудааст, яке аз қадимтарин ёдгориҳои маҳал ва рамзи маънавиёти деҳаи ман аст. Ҳар сол дар моҳи август ба ифтихори сарпарасти рӯҳонии калисо як ҷашни калон ташкил карда мешавад, ки дар он одамон барои лаззат бурдан аз хӯрокҳои анъанавӣ, мусиқӣ ва рақсҳо ҷамъ меоянд.

Ватанам он ҷоест, ки ман ҳамчун мард ташаккул ёфтаам, ки дар он чо кадру кимати оила, дустй ва эхтиром ба урфу одат ва расму оинхои аз ниёгон мерос мондаро фахмидам. Фикр карданро дӯст медорам, ки ин муҳаббат ва дилбастагӣ ба зодгоҳҳо аз насл ба насл мегузарад ва то ҳол одамоне ҳастанд, ки мероси худро эҳтиром ва дӯст медоранд. Ҳарчанд муддати тӯлонӣ аз ин макон берун рафтам, хотираҳо ва эҳсосоти ман нисбат ба он бетағйир ва зинда боқӣ мондааст ва ҳар рӯз тамоми лаҳзаҳоеро, ки дар он ҷо гузаронидаам, бо муҳаббат ба ёд меорам.

Назари худро бинависед.