Essay de " "Si invisibilem essem - In My Invisible Mundo"

Si invisibilis essem, libet ire posse quo volo sine ullius animadversione. Et potui circuire civitatem vel ambulare per pomaria sine nota, sedere super scamnum et observare homines circa me, vel sedere super tecto et despicere civitatem, absque ullo mihi molesto.

Sed antequam perscrutari coepi mundum invisibilem meum, timerem quid de hominibus et de mundo circa me invenirem. Ita velim consideres superpotentiam meam invisibilem uti ad subveniendum indigentibus hominibus. Praesentia invisibilis essem subvenire indigentibus, ut puerum perditum salvare vel in invisibili crimine cessare.

Praeter homines adiuvandos, invisibilitate mea uti potui arcana discendi et mundum videre ex alia ratione. In colloquiis privatis audire potui, et videre et intelligere quae homines publice nunquam revelarent. Volo etiam ad loca invisibilia pergere, et mundos occultos detegere, quos nemo alius invenit.

Scire tamen velim potestatem meam limitatam fore ut normaliter cum mundo circum me non possem agere. Vereor etiam ne huic superpotentiae dependeat ac me a rerum natura segregare incipiam, meae humanitatis ac necessitudinum immemores cum hominibus qui circa me sunt.

Vita ut invisibilia

Si invisibilis essem, e singulari prospectu mundum videndi facultatem haberem et quae aliter videre non valerem. Possem ire quoquam et facerem sine nota. Nova loca visitare potui, et homines et loca longe aliter quam ante videre. Sed, cum sit invisibilis, potest esse excitans et fascinans, non totum perfectum. Quaedam sunt quae difficile non videntur facere, sicut commercium cum hominibus et novis amicis facere.

Inopinatum occasiones

Si essem invisibilis, multa sine captus vel detectus possem facere. In colloquiis privatis despicere potui, et informationes discere me aliter adipisci non potuissem. Possem aliquem iuvare inusitato modo, sicut hominem ab invisibili intervallo protegens. Adde quod hac potestate optume utar, et mundum meliorem efficiam loco.

Officium potestatis

Sed invisibilis magna cum cura venit. Experiri possem uti mea potestate ad fines personales vel contentiones, sed conscientias consequatur actionum mearum. Populos laedere possem, diffidentiam creare et fallere possem. Gravis est meminisse me invisibilem non esse me invictum et responsabilitatem actionum mearum opus esse sicut quivis alius. Potentia mea positivo modo uti debeam et conari adiuvare eos qui circa me sunt pro chao laedendi vel creandi.

conclusio

Demum, cum invisibilis esset virtus extraordinaria, magna cum potestate magna responsabilitas venit. Mundum novis et inopinatis modis explorare potui, sed conscius sum actiones meas consequentias habere et earum curam habere. Tamen, pro viribus meis positus, studeam adiuvare et mundum meliorem efficere locum, quantumvis potens vel invisibilis sum.

Reference cum titulo "potentia invisibilitatis"

Introductio:

Si vim invisibilem fieri possemus, multas condiciones excogitare possemus quibus hoc dono uti possemus. A vitando conventum aliquem videre nolumus, furari vel explorandi facultates infinitas videri. Est autem alia invisibilitatis facies, alia profundior et minus explorata. Invisibilis, inauditam nobis libertatem motus et actionis daret, sed etiam inopinatis officiis ac consecutionibus veniret.

Descriptio:

Si invisibilis essemus, multa sine visis possemus. Loca ingredi potuimus, non solere aditus ad, colloquia privatorum aucupari, nec secreta aliorum cognoscere quin perturbarentur. Sed magna cum hac potestate venit. Quamvis multa possemus, non tamen id faciamus. Invisibilitas magna potest esse tentatio, sed non oportet nos in scelestos converti ut ea utilitas fiat. Hac autem potestate utimur ad benefaciendum in mundo nostro. Nos adiuvare possunt homines tutiores sentire aut eos in vias inopinatas adiuvare.

Invisibilitas opportunitas etiam esse potuit ad explorandum mundum novo et insolito modo. Alicubi exire possumus, et facere aliquid sine nota vel iudicata. Experiri possumus de rebus novis et aliter discere de nobis et aliis. Sed simul vis essendi invisibilis nos solos et solitarios facere potest. Si nemo nos videre potest, non poterimus cum aliis ordinarie communicare nec simul rebus frui non poterimus.

Salus ac pericula invisibilitatis

Invisibilitas offerre potest commoda et beneficia, sed periculosa esse potest cum periculis singulis et societati. Hac de re, interest examinare beneficia et pericula cum hac facultate. Primo, invisibilitas potest esse magna via ad explorandum mundum alio modo. Invisibilis homo quovis ire potest, et homines occulte observare et loca. Hoc maxime valet pro diurnariis, investigatoribus vel detectivis, qui volunt informationes colligere de re sine nota.

Sed maiora pericula cum invisibilitate coniunguntur. Invisibilis homo tentari potest ad leges frangendas vel flagitiosos mores exercendos. Hoc includere potest furtum vel speculationem, quae sunt gravia crimina et graves consectaria legalia habere possunt. Praeterea, invisibilis homo tentari potest privatas aliorum vitas violare, sicut in alienas domos inire vel eorum colloquia secreta audire. Hae actiones negative afficiunt homines, quorum interest et inducunt detrimentum fiduciae invisibilitatis et etiam socialium et legalium consequentiarum.

Alia maior cura cum invisibilitate ad salutem personalem refertur. Invisibilis homo potest vulnerari ad nocendum vel impugnandum, quia ab aliis videri non potest. Est etiam periculum ne sociale secludatur quod cum aliis hominibus non potest penitus deprehensus. Hae quaestiones ad sanationem mentis quaestiones ut sollicitudinem et tristitiam ducere possunt et negative afficiunt qualitatem vitae invisibilis personae.

Utens invisibilitatem in societatem

Praeter singulos usus, invisibilitas plures applicationes intra societatem habere potest. Una ex notissimis usuum est in re militari, ubi nulla furtim arma et armamenta hostium occultabat. Invisibilitas etiam in re medica adhiberi potest ad machinas medicas non incursiones faciendas, quae morbis curandis adhiberi possunt. Exempli gratia, invisibilitas magna adhibita est ad excolendam patientis machinam quae incursio interventus non requirit.

conclusio

Demum si invisibilis essem, multa viderem et audirem, quae aliter experiri non possem. Possem adiuvare homines sine visis, mundum explorare sine limitibus physicis interclusis, novas res cognoscere et personaliter excolendas quin ab aliis iudicentur. Tamen conscius essem officia quae cum potentia invisibilitatis veniunt et praeparantur ad actiones meas consequentias. Denique, licet invisibile videatur tentare, interest ut nosmetipsos accipiamus et diligamus, sicut nos sumus et cum aliis in mundo visibili ac tangibili concorditer vivimus.

Descriptio compositionis de " "Si invisibilis - Umbra invisibilis"

 

Alterum nebulosus matutinus autumnus insolitam expertus sum. invisibilis factus sum. Nescio quomodo vel quare, sed in lecto evigilavi et intellexi me videri non posse. Hoc tam inopinatum et attrahenti fuit ut totum diem ex invisibili umbra mea exploraret mundum.

Primo obstupui quam facile circumspiceretur. ambulabam per plateas et paradisos non attractis aspectibus curiosis vel turbis impeditus. Homines praeter me ambulabant, sed praesentiam meam sentire non poterant. Ex quo efficitur me validum et liberum, ut sine iudicio aut reprehensione nihil facere possem.

Sed, sicut in die induebatur, percipere coepi, quod invisibilitatem meam etiam cum incommodis veniret. Cum quoquam loqui non potui quod audiri non potui. Cogitationes sensusque meas exprimere non potui, somnia communica et cum amicis meis ideas disputare. Praeterea homines adiuvare non potui, eos tutari, aut illis prodesse posse. Intellexi me totis viribus invisibiles esse, realem differentiam in mundo facere non posse.

Vespere vestitus sum solus et solitarius sentire coepi. Nemo me ad intelligendum adiuvandumque habui, nec veras coniunctiones humanas facere potui. Itaque cubitum ire decrevi et spero omnia ordinaria fore cum evigilavi.

Ad extremum, usus meus fuit unus intensissimae ac memorabilis vitae meae. Intellexi quam maximus nexus cum aliis sit et quantum res videnda et audienda sit. Invisibilitas potestas esse potest attrahenti, sed numquam reponit potestatem essendi partem communitatis humanae ac differentiam in mundo.